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在金鸡岭下，姜子牙被孔宣的“五色神光”打败，几乎再次成为一人之军。坐在营地里，像一个被霜打的茄子一样憔悴，有一种“但在他征服之前，他已经死了，英雄们从此在他们的外套上哭泣”的感觉。这时，吴王姬发来和他商量说:“不进则退。不行的话，我们回去吧。”姜子牙智穷才尽，下令先锋部队班师回朝。
正当我准备离开时，辕门外的道人气喘吁吁地赶来劝阻姜子牙。现在的情况就像一个过河的棋子，只能进不能退。如果被孔宣带走的退役将领再也回不来了，他们说:“一般来说，天生大法者，能被大法者所治。”
杨坚，丁于徒弟，玉泉山夏云洞真人，玉虚宫元始天尊三代弟子。他擅长在八月和九月改变神秘的功能。贾梦观魔家四将围攻西岐时，奉恩师之命下山辅佐姜子牙。从此忠心耿耿，忠心耿耿，经常“受命于兵败，受命于危难”。虽然是粮监，但个人实力和成就远胜先锋官哪吒。
出山之初，黄天华斩杀四魔，单挑一等闻太师，智擒地仙孙救武王一命，要他留孙下山，两次入火云洞，借钟南山妖镜，擒梅山七怪。姜子牙讨伐战，几乎每一场战役都有杨戬的身影。广子的“范尹田”打不中，御苑的“溶血飞刀”伤不了，甚至还能躲过孔宣的“五色神光”。
杨戬仿佛是一个不死的萧蔷，在姜子牙叔叔的指挥下屡屡力挽狂澜。温太师在朝觐纣王的地位也是畏三分，而杨坚在西岐同样有实力，敢于“直面淋漓的鲜血，直面惨淡的人生”。棋山的千里眼和透视眼识破了周莹的阴谋，姜子牙大怒，怀疑队伍中有间谍。杨戬听后，义正词严，把师叔的话驳得哑口无言。
晏子收兵回寨，提帐而坐。他大怒，说:“我不知道今天营地里有密探，怎么可能成功？”我能说什么呢？"
杨戬在旁道:“师叔，我料想将军们会加入西岐起义军。三十六远征，入五关，数百战，死了多少忠臣？到目前为止，柯唐成只是目前。有这样的理由吗？按照弟子的看法，这两个人都不是老实人，肯定有几分邪恶。情况完全不同。仔细看师叔。
——《封神演义》九十回
平日里姜子牙依仗着元始天尊的宠爱。除了燃灯道人和十二金仙，只有杨戬一个人敢这样说话。虽然是三代弟子，但实力似乎不亚于二代。有句话叫青出于蓝而胜于蓝，用在杨戬身上再合适不过了。在三代教学大师中，杨坚是第一位。
事实上，正如路雅所说，杨坚是一个天生具有伟大解决方案的人。我们来看问题，贤者之下谁能杀杨戬？
按照地压的逻辑，天生大法的人，必然被大法治理。杨戬的确是一个强大的神，但必须有人能制服他。对付杨戬应该绰绰有余，比如太上老君，袁尊，还有西方道士和准教主，包括斩断教理的教主。但是问题设置了一个前提，就是圣人之下谁能杀杨戬，所以上面列举的圣人自然被排除在外。
而且是杀而不是抓，这不一样。例如，妻管严的孙子可以活捉蓬莱岛的豫园，但他不能杀死对方。
要想知道除了贤者还有谁能杀死杨戬，首先要知道杨戬有什么厉害之处。孙子兵法有句话:知己知彼，百战不殆。其实杨戬在精神上封印笑傲江湖的能力，除了哮天犬和三眼之外，主要靠的是一个叫“89弓玄”的技能。
所谓“八九弓玄”，又名“九转元恭”，是玉虚宫教的至高绝学。因为阴的最大数是八阳，阳的最大数是九，八和九的乘积是道教的最大数，所以世间有七十二倍。是金丹道的建造之道，蕴含着各种神奇的力量。天地之间的鸟兽山石草木阴阳五行都变了，万物都变了。如果把神功改成九转，泥丸宫里的元神就不会死，元神逃走也安然无恙，肉身无限复活。随意的迎风变化，可以称之为长生。可以剥离后天的团阴而显现先天的真阳，三魂七魄合而为一。从此金丹长存，成道，元神永聚，功不废。玉鼎里有云:八九年完美，你无处不在。
达到真阳九转一的结果，元神永不散，应该是杨坚后来的肉身成圣，估计在神化中会上升到这种程度，因为这是圣人成仙的标准。在丁于的现实生活之门下，元神只能自由地逃离泥丸宫，而这不是任何人都能做到的。黄龙师叔做不到。文殊广发佛和普贤真人也没有这个能力。泥丸宫被封了，还能疏散。除了西昆仑的压力，只有杨戬一个人。
鲁压被泥丸宫封了，我去的时候，带着轻松的一句话走了。高用闷死了杨戬，他还能打。所以这个八九弓玄最厉害的地方就是可以保证元神清晰，肉身可以随机变化，无限循环。所以杀死杨戬的关键不是肉体，而是压制他的元神。俗话说杨戬的七寸是能逃出泥丸宫的元神。在众神之中，还有一个人可以大有作为，那就是眉山最大的妖怪袁弘。金梦降服七怪时，袁弘用这一技能让姜子牙感到头疼。在与杨戬打了几十回合后，女娲娘娘说即使是丁于也对付不了这个怪物。后来被《山河国图》俘虏，但行刑时不能被杀。感谢地压，留下了“杀仙之剑”待处决。
这把“杀仙飞刀”是西昆仑山传仙的两大法宝。在一个红葫芦里，真实形状未知。它能发出白光，显示出一个有眉毛、翅膀、头和眼睛的东西。可以钉在对手的泥丸宫上封住元神，让对手无法施展变化逃走。如果你说“请转过来，宝贝”或者“请转过来”，这把刀就会自动旋转，取人头。不能再生，完全可以杀死。这个法宝正是杨戬八月九日弓玄的克星。陆压在封神里不是圣人级别的，所以陆压这种能在圣人之下杀死杨戬的，绝对能算一个。
西岐之后，赵公明被陆压送上断头台，三仙岛姐妹愤然前来兴师问罪，然后布下仅次于田童教主的“九曲黄河阵”，用“混元斗”的法宝将杨戬、金叉、木叉、十二金仙收入囊中。
八弓玄没用，逃不了“黄河阵”中的劫难。
杨戬的技能在“混元之争”面前逃不过元神的无效，八九弓玄的变化也需要时间，但显然比“混元之争”要快。天下武功之快，牢不可破，如笑傲江湖的东方不败，连令狐冲的《独孤九剑》都黯然失色。如果把杨戬的89弓玄比作“独孤九剑”，那三夜手中的“混元金斗”就是东方不败的绣花针。
单独来说，令狐冲不是东方不败的对手。同样，如果杨戬打不过三夜，那么三夜就有可能杀死杨戬。
十三周开春，横扫汤水的天宝大元帅姜子牙率六十万大军挺进五关，却万万没想到孔宣会在金鸡岭凉了。帐篷下有翅膀、脚踏火轮、塔、带圈等。都被“五色神光”刷走了。杨戬回来，看着阴沉的姜子牙，问是谁在挡路。姜子牙于是又把故事讲了一遍。
第二天，杨戬带着魔镜上阵。它看起来像一块五彩玛瑙来回滚动，但他不知道这是什么。随后，与孔宣的30回合大战打成平手，放出的哮天犬也落入了对方的神光中。此时，胡伟上前帮忙献上魔杵，被孔宣发出的红光带走了。聪明的杨戬没看清形势，在金光中驾车离去。要知道“五色神光”不亚于“混元斗”，而杨戬之所以能逃脱，就是因为助阵的胡伟打了个魔杵，在这空的空隙下顺利逃脱。随着任盈盈夺取杨莲亭，令狐冲趁机捅了东方不败一刀。
如果不是的话，绝对没有机会做到，杨戬恐怕也没那么容易脱身。
孔宣喊道，“杨戬，我知道你有玄机。你可以改变，但你是怎么逃脱的？敢再出来见我吗？
——《封神演义》七十回
从孔宣的语气中也可以看出，杨戬的《九月九日弓玄》似乎并不被重视。最后一句“敢出来再和我见面”，说明他有足够的自信和底气。而且，孔宣有一套高深的处事之道，当西方人请来道士抚慰时，找到出路的兴奋之情溢于言表。
因此，孔宣也可能杀了杨戬。
但是我之前说过，活捉和捕杀是两个不同的概念。杨坚和孔宣都失败了。他们能活捉杨戬，却杀不了他，所以有可能。为什么这么说？袁弘被女娲的《山河国图》活捉后，如果没有陆压的《飞刀杀仙》，他不可能被杀死，因为袁弘也有九九种可以随意变化的神秘力量。
三笑和孔宣不缺活捉杨戬的手段，但没有陆压杀元神的“斩仙飞刀”，很难消灭杨戬。所以，基于以上的介绍和分析，只有路雅、三笑、孔宣三人有可能杀死圣人手下的杨戬，而真正能杀人的，只有西昆仑的神仙路雅。你怎么想呢?
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