你这个问题我们【橘瓜码字】网文学校有人提过。我现在把他的回答抄给你:
红黄文是网络文本中一个非常特殊的类别。从最早的奠基之作‘佛即道’开始，他的世界观就被锁住了，从此很难改变。
与其他流派相比，它只是提供了一个概念，在这个概念上玩了千奇百怪。
洪本质上相当于写同人小说。
同样的角色，同样的设定，同样的剧情，同样的时间线，印证了大故事中的那一句台词。
小事可以改变，但大势不可改变。
十几年来，红黄文的后来者很难在原有基础上做出颠覆性的创新。
但是，为什么野性散文的主题能够经久不衰呢？
有必要提一下‘可能性’，这是同人小说的核心点。
洪本人对中国古典神话建构的庞大世界观进行了梳理，使他有了从多个角度展开的可能性。
山海经、沈峰帮、西游记、道教、佛教、百家争鸣、三皇五帝、盘古开天、女娲造人、后羿射日、夸父逐日、星天舞干起、涿鹿之战...
如果贴上洪荒的大致时间线，会有一个直观的感受。
混乱
盘古诞生了
洪钧得到鸿蒙系统紫色气体。
品古破苍穹
龙凤麒麟之战
恶魔之间的战斗让洪军变得神圣。
巫妖的崛起
财富说教，巫妖争霸:
洪钧神圣化:
巫妖的崛起
争夺紫宫的位置(第一次布道)
董和西王母分别被冠上男仙和女仙之首。
洪钧第二次布道。
Xi他沐浴阳光，东王陨落(一缕魂魄被老子收藏，后转世为吕洞宾，被老子收藏)
第三讲道，弘君接七圣位——三清、女娲、结印、准提、红云。
恶魔第一战，恶魔建立了一个天堂，管理着这片土地。
分岩分宝，鸿钧天道合。
女娲造人，六大司业之轮:
女娲以土造人，三清立教，传入他人。
鲲鹏和冥河杀死红云
恶魔杀死了人族，杀死了女巫之剑，以带走谋杀。
后土壤轮回，冥河创造了阿修罗。
十天，阳光灿烂，父亲天天夸，射后第二天，嫦娥奔月。
巫妖决战
共工怒击岛，岛崩。
女娲炼石补天，留下五彩石，元代炼成的非岛山三分之一是梵天之印。
恶魔损害了人类的声望。
黄三治天下，五帝定伦:
昊耀张驰天庭
黄三统治世界:伏羲皇帝，黄帝神农，黄仁轩辕。
富创八卦
神农白草
神农问丹书
精卫试图用鹅卵石填满大海――不达目的誓不罢休的毅力
吴宜兴
涿鹿之战
统治世界的有五个皇帝:颛顼、帝喾、唐尧、虞舜和于霞。
颛顼骗婚伤九峰。
兴田挥舞着他的盾斧
尧舜产让
枪和玉控制水。
建霞
唐史明夏简尚
神之战，化胡为佛:
商封神战末，伐(封神劫)。
燕文周易
吴建洲
石猴诞生了
太圣人入轮回，化身老子。
秋三在仲尼看老子。
老子西出汉沽，化胡为佛(东三万里)
钟秋倪，实现了诚信，取得了圣人的地位，被世人称为孔子。
百家争鸣，向西方学习:
钟秋倪，实现了诚信，取得了圣人的地位，被世人称为孔子。
大神通传道，百家争鸣。
悟空学成菩提。
上帝在一个坑里杀了40万天兵。
九大妖王结拜。
悟空入龙宫
悟空入地狱。
嬴政灭六国
悟空第一次对抗天道叫齐天大圣。
武尔兴，祖龙嬴政建秦为帝，铸十二金人。
悟道空两个上了天，上天认可了孙悟空的称号。
刘龙邦韩健
孙武空偷蟠桃，扰之。悟空两次反天。
天道擒悟空
炉中擒大圣。
白莽乱。
孙空被碾压在五指山上。
南华老仙张角太平经传
太平脚气
三国人口减少，产生了五朵野花。
大东都来到中原。
[文学作品]西游记
儒家三教九流:
大六祖慧能创立禅宗。
佛教大兴
八仙过海
神奇的莲花灯
在上一个法律时代，神仙是不为人知的:
清代蒲松龄《聊斋志异》的书名
天堂藏着，福地藏着。
他的故事每一个节点都是一个众所周知的童话，可以用无数种形式展开。
他的时间线上可以有无数的切入点。
有无数种方法来展现他的性格。
洪基本上囊括了中国古典神话中广为流传的所有人物、种族和事件。
可以把主角写成紫霄宫的三千客人，也可以把主角写成轩辕大帝的部将为蚩尤而战。
你可以把主角写成青山上的狐狸，或者岩石山上的葫芦。
可以在神榜里征服商周，在西游记里大闹天宫。
弘文为网络小说提供了迄今为止最广阔的舞台，从不同的角度、不同的时代、不同的身份、不同的愿望，书写着各自的神话传说。
这种无穷无尽的可能性不仅是浩瀚文学经久不衰的基础。
同时，这也是作者创作时思考的第一步。
你的主角将以怎样的身份、时代、立场、目标去经历这种贯穿古典神话整个历史的无限劫。
这也是《洪》最吸引读者和最有趣的地方。
同人小说也是如此。当一部原创作品摆在你面前，首先要思考的是出发点是什么。
在原故事中寻找可能性，合理地将情节串联起来。
有时候，一把扇子的好坏，只能通过开度来判断。
作者选择的切入点能否满足读者口味，他的拓展能否带来期待感。
其实同人小说真假并不重要。
重要的是你的这个改编能不能给读者带来不一样的兴趣和体验，能不能满足读者的兴趣和印象。
比如，如果是哈利波特迷，你有两个切入点可以选择。
首先主角是代替罗恩，然后用铁三角重复原著，抱紧邓布利多的大腿。
第二，主角加入斯莱特林，继承密室，麾下取纯血，并随着剧情进展不断背刺伏地魔。
相互比较，显然第二个切入点会更有趣，更能吸引读者的兴趣。
除了这个简单的替代，当你真的想写一本粉丝书的时候，会有无数的选择给你。
你要做的就是在所有这些灵感中找到最有趣的一个。
弘文和他的同事在构思情节时应该坚持“蝴蝶效应”。
尽量利用蝴蝶效应。
不要让你的主角成为故事中的局外人。
原著相当于一盆清水。如果你扔一块石头，它会激起涟漪。
这是编织剧情时要思考的重点。
你的角色的一言一行都会和原著产生互动。
当你的主角做了原著中不存在的事情，自然会得到一些反馈和改变。
这时候作者要做的就是‘追本溯源’，推导出可能的‘蝴蝶效应’。
根据原著中的人物性格，各种势力的动向，以及原著的剧情走向。
这件事会导致什么样的反馈，会对原著中的故事产生怎样的影响？
弘文和铜人有一个共同的创作前提，对原作的理解。
要创作这种类型的小说，作者本人必须对原著的世界观有非常深刻的理解。
这是需要考证、研究和耐心去做的事情。
如果你不想付出任何脑力，自然就不用谈能收获多少。
这两种类型本身都是基于原著，读者对作品的质量要求有很大的容忍度。
这种程度的基础工作想省事偷工减料真的不合理。
这个准备工作不要求你是这方面的专家，但至少是大多数普通观众理解不了的。
作者要对时间线、边界设定、权力设定、人物设计等有透彻的了解。
同一篇文章的故事线、情节节点、原创观点、人物关系，作者都要看得透彻。
补充:其实洪的奠基之作有三部，分别是《佛即道》、《不朽与黑暗的记录》、《重生与混》等。经过这三部书的不断完善，终于形成了目前洪的格局体系。
所以在查阅浩如烟海的文献时，不要把佛书盯成道。
因为短文本身是遵循一个框架的，任何你喜欢的写得好的短文都可以借鉴。
在你开始正式码字之前，花一两周的时间把你想写的东西梳理一下，整理一下。
事实上，洪和铜仁都推荐“先提纲，后正文”的过程。
因为原著已经完全摆在那里了，不存在消除创作热情的顾虑。每一个阶段的剧情都划分的很清楚，想要的效果和要点都可以清晰的标注出来。
有了这个优势，新人可以提高自己的剧情设计能力和长期布局能力，同时分析自己的作品，从原著中学习到很多经过实践检验的创作理念。
当一个新作家尝试写一部小说，一部小说的时候，我建议先创建一个大纲。
不仅如此，在正式码字的过程中，你还可以把大纲拿出来和正文反复对比，以此来检验自己是否达到了当初的剧情效果和目标。
最大的好处是锻炼作者自己对剧情的掌控和预判。
这种做法会是最赚钱的选择，与同期新人相比甚至可以算是死路一条。
洪晃文的现状一直是路飞的常客，起点现在基本被忽略了。
所以，如果选择在路飞开书，建议以传统的路飞风泄洪为主要方式。
洪以为时间段划分，有几个标志性的突破点。
一是巫妖劫，二是诸神演义，三是西游记取经。
原著的局限性越来越小。换句话说，剧情越往后，作者能创造的东西就越多。
所以，如果你想一开始就动笔，建议你避开巫妖劫，封神演义，以西游记为起点展开剧情。
这样作者就可以自行设计一些创新的设定，与传统的野散文形式区别开来。
或者换个角度，脱离传统的蛮荒神话观，只是简单借鉴背景，作为一部普通的仙侠小说来创作。
目前这种写法在起点同样流行，已经属于正规的原著小说，不再遵循任何体裁的限制。
当然难度会大大提高。我很喜欢创意和笔力，但同时也会彻底脱离束缚。
以上，希望能有所帮助。
【本文转发自春秋煮的半杯绿茶】
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