甲骨文里没有“卫”字，你找不到。甲骨文，谁在找“罗、儒、卫”三个字，有一个隐含的判断，这三个字都是“河”的意思。然而，这种隐含的判断是有问题的:1。甲骨文中的“洛”是否指河南省的洛河，目前仍有很大疑问。
2.甲骨文的“汝”其实是“(女水)”二字，在甲骨文中用作人名，与表示河流的“汝”字形状一模一样。
甲骨文里没有“为”，可以直接和甲骨文的偏旁部首结合。好了，下面就来详细说说这些问题。
据出土文献记载，西周金文中没有“为”字，“为”字最早见于战国时期的和楚简。
子、高明等主编，《古文字汇编(修订版)》(2008年，上海古籍出版社)，第648页。
引自:《紫苑》(2013年，天津古籍出版社)，第959页。另外需要注意的是，洛河有两条，一条是河南的南洛河，一条是陕西的北洛河。河南的洛河叫“南洛河”，与河南偃师的伊河平行，所以又叫伊河。南洛河是黄河的一条支流。题主所说的汝河是淮河的一条支流。
河南省“南洛河、沂水河、汝水河”地理地图
陕甘还有一条洛河，俗称北洛河，是渭河的一级支流，也是黄河的二级支流:
陕西渭河、泾河、北洛河地图
主要问题是为什么甲骨文中没有“渭河”。我认为有两种可能:第一，甲骨文是一种占卜文献，不是百科全书或辞海。不可能什么都记载，所以甲骨文里没有“渭河”。当然，这种可能性不大。
第二:甲骨文是商人的手迹，汝河、洛河地处中原，属于商人的眼界。所以在甲骨文中记载它们是很正常的。
渭河属于周人之地，在商朝，是华夏和蛮夷杂居的异域。以当时人们有限的地理知识，商人不知道渭河是正常的，所以没有记载。
引用:谭启祥，《中国历史地理地图集》第一卷，第11-12页。
其实“罗”在甲骨文中出现的并不多。整个甲骨卜辞集有甲骨五万块，只有编号为[36960]的一处卜辞提到了“罗”。
【收藏36960】甲骨文“王步，在雒”，从甲骨文的语法来看，“雒”确实是一个地名的意思。
但是否指河南洛河就不那么确定了，因为甲骨文只有一个，无法归纳分析。
甲骨文中的“汝”根本不是河南语中的“汝水”，而是商代女子之一的符如的名字，就像符浩和一样。
例如，10816号藏品的标题是“福如”:
【收藏14025】和【14026】记载了商代两个生育妇女的神谕:
一个叫“妇(女性力量)”，一个叫“妇如”:
所以在甲骨文中，“汝”其实是一个字(女水)，从“女”到“水”。
因为古代汉字的偏旁位置不是固定的，可以是左，也可以是右。就像后世的“汝”形。
虽然出土文献中的“卫”字是战国晚期才出现的，但《周礼·诗经》中的“卫阳”却是“何威”的意思:
诗经，国风，秦风，未央
我把舅舅家送到未央，为什么要给他？我要坐黄道车。
送到舅舅家，我想了很久。我为什么要给？琼·罗斯·玉佩。这里的未央是指渭河南岸。古人称山水之北为阴，山水之南为阳。例如:
华山在北方被称为华阴。
“响水”与“南”合称“襄阳”，《山海经》中也记载了“渭水”:
《山海经·海上东经》
再往西二百二十里，叫做鸟鼠同穴山，覆盖着白虎白玉。渭河出，东河入。所谓“魏”应该是周人的名字。周人灭商朝后，成为全世界的共主。作为周人发源地的母亲河，“渭水”出现在周人的文学作品中，并逐渐为世人所知。
“魏”没有甲骨文，可以直接和古文字的偏旁部首合在一起。“三分水”的甲骨文和“胃”的金文(“胃”没有甲骨文):
需要注意的是，甲骨文是用刀笔书写的，用圆弧笔书写有一定难度，这一点必须考虑。
甲骨文中找不到“胃”字的上部首。类似甲骨文的字体是“囟门”的“囟门”。甲骨文的囟门加四个点就够了。
“胃”字下面是“肉”字，甲骨文写的是这样的:
因此，这些偏旁部首的组合就是甲骨文的字卫，在书法创作中是允许存在的。
《魏书·魏书》的甲骨文几乎是这样写的:
