《神仙传》中的真仙之上有五个境界:真仙、金仙、太乙玉仙、罗达、道祖。穿越真仙劫后，将一种精神力量转化为不死的精神力量后，你就成为真仙；神仙修炼“仙窍”，打通十二仙窍，进阶到真仙中期，打通二十四仙窍，进阶到真仙后期，打通三十六仙窍，渡劫成功后天上就会出现“九天雷池”，真仙宝宝在雷池受洗后就是金仙；每打通黄金境界二十四仙，就会收获一个小境界，算上真仙境三十六仙。你打通了六十仙之后就进阶到金仙中期，打通了八十四仙之后就进阶到金仙后期，打通了一百零八仙之后就进阶到太乙玉仙。太乙玉仙每开84仙窍成长一个小境界，开360仙窍后进阶罗达；在《罗达经》的修炼中，不仅要开仙窍，还要“斩尸”，斩断840个仙窍和“邪尸”。高级罗达中期，1320个仙窍被斩断，“好尸”被斩断。在罗达晚期，1799个仙人孔被切断，成为罗达的顶峰。打通一千八百仙，斩断“自尸”晋级半步道祖；过了过道，遇到某条大道就能成为道士。
西游记的精神境界比较乱。道家钟离权把神仙分为五个等级:神仙、仙女、俗世神仙、人仙和鬼仙。如果没有悟道，急于求成，最后只能修个阴神当鬼仙。不悟道，止于“术”，最后不得不强而延寿，而不能超脱不朽；不悟道，止于程潇，永生不死，做神仙；成仙后继续修行，三花聚齐，五灵归元，阴消阳修，最后超脱成仙；成仙后，向世人传教，立功，被天书送入洞中，成仙。也就是说，神仙和神仙在境界上是一样的，只不过一个是逍遥的人，一个有职业头衔；土地是劣等的；人鬼更厉害。但《西游记》中，神仙、仙人、地仙之间似乎没有境界的区别，只是修炼体系不同而已。禄寿三星是神仙始祖，猴哥是太乙的金仙，但他们都打不过神仙始祖镇元子。另外，西游记中的挑和太乙并不代表状态和战力的高低。天上有一群大罗仙人，拿猴子怎么办？
《神仙传》中的境界无法与《西游记》一一对应。所以，我们先从具体的人物入手，做一个分析。
西游记里最超脱的神仙，应该是太道家了。他化身盘古开天，化身女娲补天，曾经出汉沽化胡为佛。可以说他是天地之父，是道教和佛教之父。《神仙传》里的道士祖师爷不讲天道。他们受限于天道，随时可能被天道同化，所以惶惶不可终日。但是《神仙传》里的天庭比《西游记》里的天庭强大，又拉回来一局:《神仙传》里的天地是不灭的，《西游记》里的天地每十二万九千六百年就要毁灭一次。所以这两位道祖的实力和境界应该差不多。
假设《神仙传》中的道祖等于《西游记》中的道祖，如来也应该是道祖的修炼。他在《西游记》中被称为佛，显然是和老先生并列的。虽然是老先生的徒弟，但修为已经赶上师父了。至于猴哥，他不如太上老君和如来，但他有把太上老君倒过来扔的记录，应该相当于罗达的巅峰了。西游记里，道祖不是无敌的，太上老君和如来都有可耻的记录(一个被猴哥倒栽，一个被蝎子精蛰)；《神仙传》里的道祖和罗达的巅峰没有本质区别，只是一个能调用天地之力，一个不能。罗达巅峰的僧侣可以威胁到道祖，即使道祖修习普通法，也打不过罗达巅峰修习无上法。猴子不如道祖和佛祖，但他们也不能轻易打败猴子(太上老君攻猴子，天道只捉猴子；如要出轨，还要用“极深法力”把齐天推到五星山脚下)。因此，猴哥应该相当于《神仙传》中罗达的巅峰。
