儒林外史中沈琼枝是个具有妇女个性解放意识的人物吗

当申智出现的时候，他在扬州，被他的父亲娶了，住在一个简陋的客栈里，等待盐商宋家来接他。她既学诗歌又学散文，她有自己的骄傲。我以为是第一个房间，没想到宋朝盐商派仆人用小轿子(明朝妃子的称呼)接新娘，让沈父住在客栈里喝酒。

“女儿，你自己拿主意吧。”教了一辈子的沈复不知道该怎么办。

申智有一个主意:“爸爸，别担心。我们还没有立下文书做他的妾。我就拿这轿子去他家，看他怎么回应！”

沈琼枝穿着嫁衣，进了宋家门，坐在厅里问:“你既然嫁了我，为什么不装修房子？反而像娶了妾一样安静，其他的我也没说。结婚证我就认了！”

宋朝的盐商不在乎。想着磨砺她的脾气，他们干脆来了个无动于衷。

申智见不到任何人，所以他不得不和女仆一起去安顿下来。他仔细看了看宋府的美丽花园，想着暂时消遣几天。

而在客栈焦急等待的沈父，却没有等到女儿的消息。宋家只送了五百两银子。他意识到自己被骗了，就直接去江都县控告盐商。宋早已打通了关系，沈父经过两次申诉才被送回老家。

在宋家住了几天，还是不见人，就想逃走。把房间里的金银首饰卷起来，扮成老妈子，买通丫环打开后门逃走。不愿意回老家让熟人笑话，就踏上了船，去了南京，以卖诗卖文章为生。

沈琼枝住在秦淮河边的王夫棠。她挂了个卖诗词刺绣的招牌，偶尔有个学生妹说些傻话。杜拜访的时候正好碰上她破口大骂，于是她在收拾之后坐下来说话。

“我要去府邸拜访我的夫人，这样我就可以详细谈谈我的担忧。”听说杜娘子也在南京，沈琼枝先动了手，说要去拜谒。其实是身份问题，他想求助。

果然，到了杜家，我们聊起了一些儿时的趣事。沈琼枝突然跪在杜娘子面前，大谈被骗为妾，携款潜逃的悲哀。在杜答应帮忙之前，逮捕沈琼枝的警察已经到了杜的家门口。

听了这话以后，申智站了起来，决定由一个人来做事情:“这不妨，信使在哪里？我会和他一起去。”

杜邵青等待着，给了一个银通行费和一首诗。就是这首诗，让沈琼枝在经过知县大堂的时候，全身而退。因为知县很尊重南京的文士，就派使者护送沈琼枝回定案的地方。他还写了一封信给地方法官。

护航之路也很精彩。我上了船，向她索贿:“沈小姐，我们照顾山，吃山，照顾水，吃水，跟你一样。我们喝西北风？”

申智断然拒绝，“我不给你钱你拿我怎么办？”他一边说着，一边迅速跑出船外，试图用双腿行走。我的官员急忙追赶她，但她被推趴着。一阵鸡飞狗跳让人头晕目眩。最后有人雇了轿子让她坐下，两个官员半走半跑跟在后面。

申智的故事到此结束。(鲁莽的故事可能不够精彩和细致，喜欢的朋友建议阅读原文。)

芒芒说:沈琼枝突出了许多封建社会的女性形象，堪称《儒林外史》中的女性群像。第一，沈琼枝一出来，就完美的践行了“明知山有虎，偏向山中游”这句话。明知道盐商把老婆骗成小妾，她还是一身红衣上了轿子，傻傻地进了门。虽然没有结婚证，但她其实是拿自己当小妾，她以为可以找个地方讲道理，所以被困在笼子里，想要逃走。好人家的女儿拿了个逃妾的身份，自己的责任怪不得别人。按照现在的情况。

第二，乔装打扮，携款潜逃，这是沈琼枝聪明又愚蠢的表现。他聪明是因为他懂得逃避，他不是没有证件的妃子；愚蠢就是拿了不属于自己的东西，被人收去还债。就算不是小妾，也是小毛贼。

第三，生活在南京，处理三教九流，体现了封建社会女性圆滑坚韧的一面。毕竟大多数懦弱诡诈的人，都躲在丈夫的羽翼下，艰难度日；只有沈琼枝这样的女人才敢写诗卖文，和男诗合唱，可见女人不是附庸。

第四，在杜娘子面前袒露一切是真诚的，被抓时见义勇为是大胆的；

第五，我与我的yamcha一路战斗，毫无畏惧，显示了我不屈服于权力的“婊子”本性…

没有人是完美的，无论好坏。虽然在申智身上还存在着一些封建女性的弱点，但没有长远的洞察力。不过比那些地位低下，不懂反抗，精神麻木的女人强多了。可以看作是封建女性的觉醒。申智的勇敢、独立、自信等闪光点永远不会熄灭，可以称得上是《儒林外史》中特立独行、独树一帜的怪女孩。

宋神宗发文举荐先贤，沈琼枝成为榜上唯一的女性(书中第56次疑似后人杜撰)。

吴大概是想表达一种希望:虽然封建社会妇女地位低下，但仍有许多才华横溢的女性可以和男人一样优秀？