陈鑫编《陈氏太极拳图说》花了十年，杜元化只用二年，孙禄堂多本？

本书的背景:

杨律禅等人发扬光大《太极传》。

1915年至1927年，孙禄堂撰写了《太极拳研究》、《形意拳研究》(1915年出版)、《八卦拳研究》(1917年出版)、《拳意的真相》等专著，成为武术经典。孙禄堂的《太极拳研究》是中国历史上第一部公开出版的太极拳专著。孙禄堂于1919年完成专著，1921年6月出版。

1933年，陈欣的遗作被后人修改出版。杜担任了这本书的“修复者”,其中包括杜对的歌曲和山西教师教授的诗句的叙述。在* * *期间，杜很可能对该书的某些内容有不同意见。)

此后，杜全面整理《招宝太极传》资料，于1935年5月出版《正宗太极传》。

(* *)有人认为杜的师傅任长春是陈氏太极拳的师傅。但是，我们为什么要一起写赵宝的太极拳专著呢？)

陈欣(1849-1929)花了12年的时间编写了《太极图讲义》。或许在他的序言里有一些答案。

先生为陈《太极拳图说》所作的序:

古人云:“前无古人，后无来者。虽然它很美，充满了光彩。侯。虽是繁华，却是传承。”传递和接受这两相信息的人也是。

我是来自陈国支流的陈氏左派。河南始于河内，居布居。继苏封后，宅定。吴明七年。族长忌讳不耕读。并以阴阳开合。跑来跑去。教儿孙消化饮食。根太极。所以，太极传。

把13号传给我的曾祖父。并配有武器。然后传到我祖上，说我和我叔祖关系不断。关于我叔祖的学习有一个禁忌。屡次推荐失败。最后的致敬。精湛的技艺。非常好。世界上没有足够勇敢的人。所以我用拳击来传递，大人。秘密和我叔叔。我一叔和我一叔是同母所生。兄弟同名。一辈子不要偷懒。被神化。如果你没有先达到，就在之前告诉它。虽然有来生可以后述。

我要先死了，我哥也不敢学武。人生愚，学文。武术让人印象深刻。学习者没什么可学的。这是真诚的犯罪。那些丈夫幸运的人。小服务员。看到和听到。蒸了很久。于是我瞥见了偷艺。虽然不是通过佛法和三昧。所以艺术只有枝叶。其中，奇妙的循环。也觉得有意思。

到目前为止，大哥已经七十多了。不同意我就一知半解。后面会有描述。不要再加一个古仔了。今天的傻瓜害怕时间会改变。等不及了。我害怕被分开。我失去了我的真实故事。所以我在课堂上有空余时间。紧急力的微观解释。消息灵通。从光绪五申到民国后半期。十二年。这本书开始。我渴望写短篇小说。虽然六月很热，但我不敢放松。书上说的。不知道以前的立法是什么意思。到底有没有机会？要60多年才能攻下。不淹死就不会暴露。不是十六代祖宗的家族传下来的。把我的身体切掉。

傻瓜没有知识。语言不能优雅。第一个是简单的说法。写出主旨。人们不吐槽祁东野话，弃之不用。然后你会进入房间。可以是全民防贼。它可以增强骨骼和肌肉的精神。这座宝塔光线充足。在富通代代相传。那岂不是很好。书是传到各家的。可以传递给世界。我怕方的一家人会笑。

民国八年九月九日，我给木鸾殿小学的陈新旭写了一封信。

——翻译《陈〈太极拳图说〉序》；

古人云:“若无前人，物虽美，不知美在何处；如果没有后代，东西虽富，也无法传承。”这就是传输和接收相互促进的道理。

我陈氏家族在春秋时期从陈国的支流山的东侧繁衍并定居在河南。始于河内(民国改沁阳县，原注)，后陈布迁徙至苏峰(由的司寇改为苏文丰，今属怀庆府，原注)定居。

明朝洪武七年，我的祖先陈布读书时用阴阳开合来锻炼全身，并传授给后代，促进消化和饮食。基于太极的原理。所以叫太极传。(*提出“陈步闯全论”)

13号传给了我的曾祖父(cs17)，文武双全；然后传到我爷爷(名字是禁忌)和我叔祖(名字是禁忌)。我的叔祖父非常博学。他多次被当地有关部门推荐，但都没有被录取。他一直是进贡生。我叔祖的武功很强很出众，天下勇者无一能敌。就这样，我叔祖把他的拳术传给了我已故的父亲(钟生的名字)和我已故的叔叔(吉生的名字)。我已故的父亲和我的第一个叔叔是同一个母亲所生，两兄弟在当地有着同样高的声望。他们一生苦练，拳术造诣达到了出神入化的地步。若不是先贤的功德，虽有后人，又怎能后溯？(*这一段是——夸直系亲属)

我的父亲让我的哥哥(他的名字叫姚)练习武术，并命令我学习文学。习武之人有所成就，而我从文学上一无所成。这真是我的罪过。好在我从小就一直在练武术的哥哥身边，受其影响也比较久。我偷偷地得到了一些关于这门武术的知识，虽然我没有达到很高的水平，但我只得到一些关于这门武术的枝叶。其中，神秘理论的循环应用往往非常有趣。

(*所谓“无计可施”，是指陈欣科举不成功，只能住在家乡开蒙古馆教书为生。)

我现在老了都七十多了。如果我不靠我这点拳法知识，讲给后人听，我又给自己加了一条罪。今天，我担心时间的流逝，等待着我，我担心我将来会失去祖先的真实故事。所以在我教学空的业余时间，我会尽我所能，尽快做一个微观的分析和全面的介绍。于是，从光绪五申年(1908年)到民国年(1919年)，历时十二年，完成了这本书的写作。然后他很快就把它抄成了一本书。这本书里写的东西，我不知道是不是连万分之一都和前人确定的初衷一致。关键是，对于父亲60年的辛苦，没有人知道。不会在我身上断绝十六祖的家史。

对自己了解不多，也不会用那些字里行间优雅的文笔，只能用平实的俗语勉强写出一个大概。如果你觉得这不是道听途说，你吐出来了，那你就可以进房间了。从高处看，可以保卫国家抵御外敌入侵；从低级的角度来说，可以强化身体筋骨的精气。就像宝藏一样，可以代代相传，不被改变，不被腐朽。是不是很棒？这本书是我家传下来的，所以可以流传于世。我怕会让你笑。

写于1919年9月9日陈心绪《木鸾殿小学训练院》

陈欣手书《336拳谱》，仅存几篇序言:

“四拳原本无名，因阴阳太极开合原理，故以太极之名称太极拳。太极，道也，虽非六艺之末，但非勇武可同日而语。但是，有德之人，易也。”

【珍贵文献】陈欣《太极传谱》(光绪五申抄本)序言(1908年所作)|是迄今发现的最早版本的陈欣手稿。

古人云:“不是以前，虽美而不明显；莫之后，虽盛，乃传也。”

我是陈的儿子，从支流山的左侧分入豫，起于河内，住在布居，后随苏风，定居于此府。

明初五年，祖师秘卜，闲时修炼读书，随阴阳开合而动者，教子孙饮食，练太极，称为太极传。

我的祖先卜，把13世纪传给了我的曾祖父，他对人很好，以种田读书为业。所以祖上有恒技，祖上有根。本三十六岁开始打拳，晚年学艺深厚，技艺精当。所以说我是第一个成年的钟敖，第一个成年的季敖，第一个成年的和第一个成年的季敖是同胸出生的，是同名的兄弟。若不是先至者，又如何能勇冠三军，名震天下？

但是，过去有前途的东西，将来也有流传的。我先杀了弟弟，学了武功，命一个傻子学文学。习武者，武功相当；学而不做，是真心之罪。所幸丈夫，侍者少，所见所闻，熏久，窃术，窥班。他虽未学过佛法三昧，却有奇妙的道理，自觉有趣。

到目前为止，老板如果没有一点知识，不要再加一条吗？今日愚者，恐日月逝，不复与我。我害怕门会分开，我会失去我的传家宝。我怎么敢为自己感到羞耻？所以，闲暇之余，我急于从微观上说明自己，写一本书给后来者看看。前人不得而知，是真是假，但要在十六家流传，还是因为是书，不得而知。不过不知道是什么，但是经过六十年的提炼和神化，前辈们自有说法，不会失传。

愚蠢笨拙，难以形容。如果后一种人不用俚语说话，侮辱他们的思想，他们就会采用Xi智，练习自己，并逐渐变得更好。他们可以为国效力，可以防贼，可以体魄强健，精神强大。他们可以从他们祖先的遗产中学习，他们可以启动一台几乎落后的新机器。是恒久之机，无穷之用，以至于佛塔满光，代代相传。岂不是很好？是家传，至于卖天下，看看也不傻。

时间

清光绪三十四年十一月，陈新绪赴桓温驿。

除了透露写作日期，还提供了许多有趣的信息，反映了陈欣对《太极传稿》从“传家宝”到“出版传世”的态度转变。

更有陈有本的叙述“三十六岁始打拳，晚年学业深厚，技艺超群”。“是我第一个成年的钟敖和我的第一个叔叔吉敖”。

父亲“命令我学文学”...现在，我七十多岁了。如果我不把我的这点拳法知识传授给后人，岂不是给自己再添一份罪？