以前(指封建社会)那句“忘恩负义者多为读书人”，在我看来是“读书人”义愤填膺的行为；在当今社会，从辩证唯物主义的观点来看，就更不正确，更不合适了。原因如下：
第一，旧社会的“义愤”。这幅明代曹学佺写的对联，还有前半句，是“每一个屠狗之辈，都是仗义之士，多是忘恩负义之士”。
这句话的真正含义是:忠厚朋友的人，大多是普通人。但背信弃义、违背良心的往往是“学者”。
也许大家都知道这幅对联背后的故事:曹学佺在审理一个关于“狗咬秀才，屠夫杀狗”的案件时，因为秀才(指秀才)惧怕皇族的权势，收受了一些贿赂，所以临时翻供，说自己是在和狗开玩笑，是屠夫有意杀狗。曹大人知道里面有鬼，就拿着棒子责怪书生，书生又说了实话。
曹义愤填膺地写下了这样一副对联。
我们都知道，曹大人自己也是个书生。他是明朝天启年间“闽中十才子”之首。他这样说，是因为一个读书人的罪过，但他却圈了自己，甚至“辱骂”了天下所有的读书人(当然也包括他自己)。应该说是不够明智，也不公平——世界上大多数学者都是这样的落魄学者吗？
所以，我说，这只能是一个“学者”的“愤慨”行为。至于这幅对联怎么能流传至今，可能和它的“特别”有关吧！
二、新社会的“不当”二字新社会、新中国、新时代，人们的文化素质有了显著提高，越来越多的“读书人”，包括曹眼中的“狗屠夫”，也成为有知识、有文化的新型人。
按照这副对联来说，难道不是看重友情的人越来越少，而背信弃义的人越来越多吗？这显然是错误的，站不住脚的。
放眼当今社会，全体人民的文化素质和文明程度明显提高，好人好事越来越多，英雄壮举越来越多。大家都在积极向好人好事看齐，比如尊师重道，孝顺父母，努力工作，团结协作等等。
我们说“狗屠夫”很少见，重情重义很常见。不管高低贵贱，期待好与好。
结论当然，任何事物都有两面性。无论在旧社会还是新社会，无论在哪个行业，都有背信弃义的人，也有忠人爱人的人。
但我相信新社会比旧社会文明，新社会的社会风气得到纠正，这是肯定的，不容置疑的。
希望大家都有善心，做好人，做好事，有好运气！
家的一句话，请指教！
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