我劝天公重抖擞不拘一格降人才的诗意是什么

它表现了诗人打破黑暗统治，创造一个全新世界的愿望。

纪海杂诗

龚自珍

只有雷电的巨大爆发力，才能让中华大地散发出勃勃生机，但社会政治局面并没有生气，反而是一种悲哀。

我劝上帝要振作精神，不要拘泥于某些规范去贬低更多的人。

只有雷霆般的巨大力量才能让中国大地充满生机，但社会政局的无生气终究是一种悲哀。我劝上帝振作精神，不要拘泥于某些规格去降低更多的天赋。

背景:龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代。就是这样一个时代，产生了近代史上这位启蒙思想家。他认识到封建闭关锁国政策是行不通的，帝国主义的侵略暴露了封建主义衰落的本质。凭着他的才能，他开始讨论国家大事“医事”，宣传改革。终于在道光1839年辞官南归，途中写了315首纪海杂诗。此诗是他路过镇江时，应道士之邀而作。

赏析:“九州之怒靠风雷，万马齐悲”:这两句话是形象化的比喻，说明只有一阵突如其来的风雷，才能打破清朝统治下长久以来的死局。“雷锋”是革命风暴的隐喻。鲁迅的《静听惊雷》(无题)和毛泽东的《来自大地的雷雨》(七律和郭沫若同志)都是这个意思。“士”字在前，表明救亡图存、振兴国家别无他法，足以显示诗人敏锐的眼光和战斗精神。“万马齐喑”是指在清朝的统治下，人们不敢说话，到处弥漫着一种令人窒息、压抑的气氛。这里用了一个典故。苏轼《褒引三马》:“当时(宋初)西域贡马，头高八尺，龙骨壮脊，虎背豹纹印，出东门，入天牢，众马咆哮。”对于“万马奔腾”的局面，用“丧”字来表示诗人的惋惜和爱国之情。1810年，诗人进京做官，满怀治国之志，但仕途失意。政治观点的幻灭，使他清醒地认识到自己正处于“人生两次坎坷”的境地(《十月二十夜风睡起，吾怀吾书》)。像诗人这样的先进思想家和政治家，会为这种情况感到悲哀。

“我充满力量，不拘一格，降低天赋”这两句话，通过移花接木的手法，表现了诗人打破黑暗统治，创造全新世界的愿望。“神”，也就是玉帝，也就是世俗所谓的神。诗人在揭露时代弊端的时候，突然劝上帝来了。诗末曰:“过镇江后，有数万人拜玉帝、风神、雷神，道士乞青言。”这种自我注释说明了诗人写这首诗的具体环境，表明诗人以“道士乞青词”为契机，利用民间迷信活动为自己的思想感情服务。“不拘一格”充分显示了诗人宽广的胸怀、广阔的视野和战略眼光。当时的清政府腐败无能，内忧外患，尤其是帝国主义侵略者。他们急于奴役中华民族，毁灭中华民族，瓜分潮流迫在眉睫。要像一艘在风暴中失事的船一样拯救中国，光有各方面的大量人才是没有用的。所以诗人劝天神打起精神来，降一大批人才，潮起潮落。“劝”字相当正面。是忠告，而不是乞求，这表明了诗人处变不惊的立场，也表明了诗人对变化的信心。