中国是世界上人口最多的国家，有几十个民族，十几亿人信仰不同的宗教。在中国，道教、佛教、天主教、基督教和伊斯兰教被称为五大宗教。除了道教是纯粹的本土宗教外，其他四大宗教都不是发源于中国。尤其是天主教和基督教(新教)是从西方传入的。天主教的前身是西方学派，基督教早期存在于罗马帝国西部的拉丁地区。它与新教和东正教一起被称为基督教的三大流派。
与天主教和伊斯兰教相比，它进入中国较晚，但已有几百年的历史。明末由耶稣会传教士传入中国。“神”这个词是借用了原来的中文名，把你所信仰的神翻译过来的。一般认为它取自《史记》中的“八神，其名为神，崇天”。宗教的东西我不太懂，但都是从网上摘抄下来的解释。但是我知道北京有很多天主教堂。当然现在多了，以前还是很少的。在老北京，有四座历史悠久、规模较大、影响力相对较大的著名教堂，分别占据东南、西北，被称为老北京四大天主教堂。
东厅:王府井天主教堂，又名圣约瑟教堂、八面草教堂，位于王府井大街74号。是耶稣会士在北京市区修建的第二座教堂(第一座是南殿)。明末，意大利人李雷思和葡萄牙人安司文两位传教士来到中国，最初在四川传教。清初，他们被清兵带到北京，在苏宫工作。顺治十二年(1655年)，皇帝给了他们一间房子和一块空地，他们在空地上建了一座教堂，就是最早的东厅。
在东大厅里有许多由宫廷画家郎世宁画的肖像。1807年，东厅着火烧毁。1884年，重建了罗马式大厅，但在义和团运动期间再次被烧毁。1904年，法国和爱尔兰用“庚子赔款”重建，形成了现在的格局。现存的教堂建筑为三层罗马式建筑，但在细节上融入了许多中国传统建筑的元素。
院子中间是天主教堂，朝东朝西。大约有30栋房子，教堂顶上立着三个十字架。教堂有18根圆砖柱支撑，两边挂着许多耶稣油画。整个建筑成功融合了中西风格，显得庄重和谐。2000年王府井大街改建时，政府出资在教堂前修建了一个广场，从而使其成为王府井步行街的一道风景。
南堂:宣武门天主教堂位于西城区前门西大街141号，俗称南堂。它是北京最早的天主教堂，创建于1605年。这个教会的创始人，也许是历史上最著名的来华传教士，是意大利传教士利玛窦(据说是他把鼻烟带到了中国)。
明万历三十三年，利玛窦在南殿的前身北京建了一座教堂，但规模很小。这是一座传统的中国建筑，只有一个十字架放在显眼的位置，以显示其作为天主教堂的身份。它的原名是宣武门礼拜堂。清朝顺治七年，清廷里有一位很受顺治皇帝器重的“外交大臣”，那就是德国耶稣会传教士汤若望。在他的主持下，用了两年时间把宣武门小教堂改建成了一座具有中国风格的大天主教堂。
史书上说“器物的装饰，如其国制，内置亭、池、阁，仿西式，极巧。厅前有大理古牌楼，署赐‘钦宗天道’四个金字”。顺治皇帝24次巡视南塘，被赐“通渭景甲”匾额。康熙52年，南殿改建为欧式建筑，59年北京地震受损。次年，被葡萄牙费迪南三世重修，改成了当时非常流行的巴洛克建筑风格。
乾隆四十四年，南殿又毁于火。乾隆赐一万银元重修，赐“一切属实”牌匾。1900年义和团运动后，南殿再次被毁，1904年第四次重建，也就是我们今天看到的:有三个院落，大门是中式建筑，占据了教堂的第一个院落，东院是主楼，西院是客厅；
主体坐北朝南，建筑立面是典型的巴洛克风格，有三个砖拱门。室内空房间采用穹顶设计，两侧为彩色玫瑰窗。1996年，宣武门天主教堂被列为全国重点文物保护单位，2017年入选第二批中国20世纪建筑遗产名录。
西塘:西直门天主教堂，又称圣母教堂，位于西城区西直门内大街130号，始建于1723年。西教堂由外交使团的意大利神父德里格建造，原名为圣母七苦教堂。康熙四十四年，教皇派遣多名特使来华宣谕。德里格是随行人员之一，后来留在中国，被康熙任命为专门研究王子西学的老师。
雍正元年，德日格用自己的俸禄在西直门购买了土地，修建了西直门天主教堂。嘉庆十六年，清政府下令禁止天主教，教堂被拆除。1867年，它由莫利主教建造、修复和重建。1900年，义和团运动烧毁了西厅，1912年，用慈善修女布朗齐尔募集的资金恢复了原貌，并改名为圣母圣服教堂。
西厅是哥特式建筑，有独立钟楼，面积不大。它原本建有一座三层尖顶钟楼，但在文革中被拆除，只在教堂主楼北侧留下一个一层楼高的八角墩。
文革期间，西塘被用作纽扣厂、电风扇厂、同仁堂制药厂的仓库。现在我们看到的西塘是2008年改造的结果。西塘是北京四大天主教堂中最短最小的，也是四大天主教堂中唯一不是由耶稣会士创立的。
北堂:位于西城区西什库街33号，叫西什库教堂，本名救世主教堂，俗称北堂。开放于703年，曾长期是北京天主教教区的大教堂。它是老北京最著名的教堂，也是北京最大最古老的教堂之一。
当年的义和团，打着“助清灭洋教”的口号，要灭洋教，杀洋人，主要目标就是西什库教堂。康熙四十二年(1703年)，洪若和刘英两位天主教神父治好了康熙皇帝的病，并在皇城xi安门蚕池入口附近得到了一块土地。他们在这里建了一座教堂，西什库教堂的前身，取名救世堂。在道教统治时期，当教学被禁止时，它被查封，所有教学财产被没收。
同样在这三年，教会土地归还天主教，孟震生主教主持在北殿原址建立了高大的哥特式建筑。但由于离皇宫太近，慈禧和同治不满，于是将教堂迁至西什库，清政府出资修建新楼，于光绪十四年竣工。义和团攻打四十库教堂时，教堂坚守。义和团打了半个月，教会的人不仅把粮食吃光了，连马和骡子也吃光了。最后，他们开始吃院子里的树皮和杂草。八国联军攻占北京后，成立了专门的营救小组，轰动一时的西什库教堂事件告一段落。
庚子事变后，受损严重的北殿由清政府修建，形成了今天的局面:教堂主体建筑为三层哥特式建筑，顶部有11座尖塔，十字形占地面积约2200平方米，16.5米高的钟楼尖顶约31米。它曾经是北京内城最高的单体建筑。教堂建筑正面有三个拱形入口，入口拱门之间雕刻有四个图标。建筑立面的门窗都用汉白玉石雕装饰。正门中央主跨上有一个华丽的圆形玫瑰窗，礼拜堂周围有80个大小不一的玻璃花窗。
哥特式教堂建筑的四周是传统的中式平台，四周是汉白玉栏杆，栏杆和栏杆上的装饰都是传统的中式设计。前殿左右各有一座碑亭，设计为歇山顶，重檐琉璃瓦，黄顶。在大厅里，有两套皇帝甘龙写的御碑，在碑亭里有四个中国石狮子和一对石雕。西库教堂是一个大型建筑群，包括主楼、图书馆、后花园、印刷厂、孤儿院、医院、光华女子中学、约瑟修女会和天主教华北教区主教办公室。
1958年，西什库教堂上缴国家，教堂收藏的许多珍贵文献移交北京图书馆收藏；1985年恢复正常的宗教活动，由政府出资修复了教堂；1984年，西什库教堂被列为北京市文物保护单位，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。如今，这些附属建筑大多被其他单位占用，只有约瑟夫修女医院仍在使用。
