最后两条龙夏朝

据史料记载，夏朝的人其实养了两条龙，最后端上了桌。但是，这里所说的“龙”是否就是我们所理解的“龙”，值得深思。

“夏人吃龙”的由来这个故事的主要起源不是一些野史和传说，而是出现在史书记载中。

据史书记载，夏朝人不仅驯养了两条龙，还把它们做成人类的食物。“天上的龙肉”真的被人类吃了吗？让我们来看看《史记》中记载的这个故事。

故事中两条龙的主人是中国夏朝的君主孔贾。相传孔甲非常相信鬼神，对天帝也十分敬重。他的虔诚终于感动了天帝，于是赏赐他两条龙，一公一母，让他驯养。

虽然养龙说起来是一件很光荣的事情，你得有能力有经验，但是你身边的人都没有这方面的技能。孔嘉四处打听，想找一个能帮他驯养两条龙的人。最后，上帝有了回报。他找到了一个叫刘雷的人，据说是姚的后代。他专门研究了这方面的知识。他虽然实践经验少，但理论基础比较扎实。

孔甲封刘磊为御龙，并把唯一的养龙工作交给了他。然而，刘磊没有任何实际经验。没几天，母龙死了，把刘磊吓坏了。君主的龙被自己的补给杀死，后果不堪设想。思来想去，绝望的刘磊干脆把龙煮了，带到孔嘉的饭桌上，希望以后知道真相的孔嘉能对他网开一面。

不明所以的孔嘉吃了龙肉，觉得很好吃。他从来没有吃过这么美味的肉，所以他给了刘很多财产。

在不久的将来，孔佳还是知道了事情的真相，并没有像刘磊想的那样，为了龙肉而对他法外开恩。相反，他勃然大怒，并威胁要将他处死。惊慌失措的刘磊带着自己的财物逃跑了。

当然,《史记》并不是这个故事的唯一来源，在《神仙传》中也有记载。在这个故事里，刘磊养了一条龙死了之后，孔嘉找到了另一个养龙的人，名字叫“师父”。然而，这个“主人”虽然名字响亮，却不是主人，没多久就把孔家的另一条龙喂死了。

这一次孔嘉夺门而出，他没有给主人任何逃跑和自卫的机会，直接被杀。但两条龙死后，天灾不断，雨火交加。虔诚的孔甲认为这是上天的惩罚，就想着出去祈祷，结果半路死了。

夏天的人真的吃“龙”吗？至于夏人吃的“龙”，极有可能不会是我们理解的龙。那是什么呢？

对此有很多猜测:

一种说法是，远古时代孕育出来的猛兽，比如某种没有完全灭绝的恐龙，或者是哪种濒临灭绝的水兽。总之，这种动物应该是比较稀有的物种，但夏朝以后就再也没有出现过。有可能这两个记录的物种是仅存的物种。

另一种理论认为，这只是两只鳄鱼。古人对鳄鱼了解不多，误以为是“龙”也不是不可能。一次，山西临汾陶寺遗址出土了一些文物。确定这些文物的年代可以追溯到公元前2000多年，应该是夏朝的孔家时期。这些文物之一，龙纹潘涛，描绘了龙的嘴是方形和长的，非常像鳄鱼的嘴。另一种叫“莽鼓”的祭祀器具的皮是鳄鱼的皮，鼓腔里甚至还有鳄鱼的骨头存在。这两件器物可以说明当时夏朝北方生活着许多鳄鱼，而且体型细长，凶猛，所以很可能被古人视为龙的原始形象。

这个世界上真的有龙吗？到目前为止，人们可以得到的答案是否定的。但许多地方令人困惑。比如在十二生肖中，为什么独一无二的“龙”不存在？世界上那么多图腾都是真实的生物或物品，为什么我们的图腾“龙”不在现实中？如果人类没见过龙，为什么能以这样的形象刻画出来？......

各种猜测让人们对龙充满了好奇，那么它曾经存在过吗？

提起这个话题，很多人会想到两件事:

一个是关于辽宁营口“坠龙事件”。1934年，营口连续下了一个多月的雨，导致辽河水位暴涨，北岸的一个芦苇塘被完全淹没。然而雨停后，附近的人们意外地发现了一具巨型怪物的遗骸，报纸专门记录了此事。没有人能说清楚它是什么动物，但人们根据它的骨骼形象想到了龙的形状，也有人报道说它是“龙”的遗骸，“坠龙事件”越来越神秘。

另一个是来自日本大阪瑞佑司的真龙标本。传说是明治时期一个日本人从一个中国农民手里买的，作为珍宝保存下来。根据它的形象，也有人把它当作“龙”。

这两样东西一直被一些人视为龙真实存在的有力证据。至于是真是假，谁也说不清楚。

龙曾经存在过吗？人们有不同的看法。支持龙存在的人拿不出更有力的证据，反对的人也没有能说服别人的理论。

但也有人指出了一个现象，就是在世界很多地方的古画中，似乎都能看到“龙”的身影。虽然他们的形式不同，但他们都记录了龙。这件事告诉我们什么了吗？