白孝文是陈小说《白鹿原》中的一个人物。他是师傅白嘉轩的长子，外号小马。
《白鹿原》讲述了关中地区白鹿原白姓和鲁姓两个家族的祖孙世仇，展现了从清末到七八十年代长达半个多世纪的历史变迁。白孝文是白家第三代。因为他是白宫的长子，从小管得很严。后来，他被刘子林欺骗，田小娥被白宫开除。后来经过饥荒和战乱，成为新中国成立后的第一任滋水县县长。
其实白孝文一开始对男女之事并不了解，因为白嘉轩从小对白孝文要求很严，而白嘉轩信奉儒家礼仪，注重克己，所以白孝文从小就勤奋好学，导致他结婚后养成了早晚读书的好习惯。因为他是白宫的长子，16岁就成了亲戚，新娘比他大三岁，19岁。
这样的新婚生活持续了一段时间后，新娘忍不住了，白孝文在妻子的引导下痴迷起来。从此一发不可收拾。本来位面书生就一发不可收拾，沉浸其中。天一黑，他就擦了擦裤子，跳进一个水桶里。情急之下，他对妻子说:“快点，我要上你！”，开始每天沉迷。
而这个习惯是怎么改掉的？有以下几点:
首先，是白孝文的奶奶带着孙媳妇做了手术。过了一段时间，年轻人的动作和声音打扰了白孝文的奶奶白赵石。白天，大家也发现小温年轻的脸色越来越差。老人知道这件事后，为孙子的健康感到非常着急，因为白孝文还没有正式长大。白认为他的新婚妻子年龄稍大，天生懂事，就带着他的新婚妻子做了一次手术。但是，结果连续三次尝试都没能阻止这对夫妇的行为。
第一个方案是跟新媳妇讲道理，告诉她小文现在还没成年。如果她过早的消耗身体，那么她以后就不想去做草寡妇了。新媳妇也觉得有道理，但晚上还是打不过白孝文。
第二，每天晚上，小文房里的灯一灭，白昭就溜出来，走到他们的窗下，唱着小时候哄小马睡觉的儿歌。这个方法真的很管用，儿歌一响，就勾起了小文童年的记忆。沉迷于性的小文很快就打呼噜睡着了，白昭听到后也心满意足地离开了。可谁知道过了一会儿，孝文的脸色还是很差。原来，白昭走后，新婚夫妇深夜还在继续做那件事，几乎过了一夜。
第三个方案是让新媳妇和白孝文睡两张床，但还是没用。
白嘉轩训斥白昭孙媳妇的话传到白嘉轩耳朵里后，他也决定照顾儿子。要知道白嘉轩是宗族中的一员是很有威严的，白孝文从小就怕父亲。白鹿村信奉的儒家礼仪是儿子不能违抗父亲，所以白嘉轩的训斥应该很有分量。
书中是这样写的:
嘉轩觉得年纪越大越不会说话，同时也觉得儿子小马应该管管。当晚，孝文被叫进房间，当着曹宪(孝文母亲)的面训斥儿子:
“孝文，你说我花这么多钱供你读书，图的是什么？
“叫我讲道理，懂规矩，学着做个好人。”孝文说；
“你倒是记得。做不到？”白嘉轩接着说:
“我疯了，没有礼貌。爸爸，请随时指教。”孝顺是腰，坦白说；
“你仍然需要我的建议。你奶奶(白照奶奶)已经尽力为你的健康着想了。你听不听？”白嘉轩微微动了一下，说；
孝文“唰”一下红了脸，走了下去。然后白嘉轩简单地说:
“如果你在炕上连这一点都说不出来，我敢打赌你这辈子不会有什么大事。你要明白，你是这个院子里的长子！”
最亲近的人当面揭露我们的丑恶行径，会起到巨大的觉醒和启蒙作用。文的奶奶白一直找那个唯唯诺诺的孙女婿理论，这无异于挠头。白嘉轩直接抓住了问题的中心，找到了事情发生的主动权，激起了白孝文的家庭使命感和事业心。
作为白家的长子，白孝文从小就接受这种教育，他想光宗耀祖。起初，他放纵自己只是作为一个年轻人在长期抑郁后的短期快感。他心里还是想有所成就的，所以经过白嘉轩的一点点轻推，他明白了，他改变了自己的放纵。
这个情节在小说中起什么作用？陈花了这么多笔墨，难道只是写了一个年轻人“洗心革面”的故事？它不是。
其实孝道从放纵到节制，是有深意的。可以看作是儒家文化对人约束的一个缩影。每个人都有欲望，食欲，性欲。
萧文成到了青春期，自然有了性的需求，开始“放纵”，而白嘉轩的教导实际上意味着这种儒家文化对人的约束。白嘉轩本人就是书中儒家礼仪的化身。因为你要努力学习才能成就事业，所以你要把自己的欲望抑制在合理的限度内。儒家讲究修身克己。
但白孝文最终克制住欲望了吗？书中有两个有趣的观点。
第一，教子有节制的白嘉轩，在书的开头就以欲望强烈著称，六个老婆都死了。有传言说他的阴茎很特别。
第二，白孝文最后出轨的是田小娥，但是在田小娥面前“不能躺着，站起来就好了”。
欲望在推动情节发展、寄托作者意图方面起着非常重要的作用。
这可能就是这本书的伟大之处。一方面讲述了一个年轻人从放纵到节制的故事，也给人无尽的思考。
