梵蒂冈有多小？梵蒂冈是目前世界上最小的国家。它的领土面积只有0.44平方公里，估计有一个中型高尔夫球场那么大，它的统治者是教皇。所以是以教皇为君主的主权国家。
在其狭小的疆域中，除了少数宫殿，其余都是图书馆或档案馆之类的功能性建筑。中国常住人口只有800人左右，大部分是教廷的神职人员和仆人。除了这些人，剩下的就是护卫教皇的瑞士卫队。
所以真正意义上的梵蒂冈公民数量是很少的。虽然有一部分海外人士可以获得梵蒂冈承认的公民身份，但这种人也是极少数，而且基本上不在梵蒂冈居住。
毫无疑问，由于上述特点，教皇实际统治的范围极其有限，但这么小的一个城市，却能与近200个国家和地区建立各种外交关系，实在令人匪夷所思。
即使其他国家都很小，设备齐全，拥有功能齐全的外交机构，但梵蒂冈城无法容纳200多个国家的大使馆仍然是事实。它是怎么做到的？
作为一个名副其实的小国，其国家安全有赖于邻国的守卫。但是，梵蒂冈有一个其他国家少有的优势。它拥有目前世界上最严格的边检机制，这得益于梵蒂冈特殊的政教地位。
小不代表没有存在感。毕竟统治梵蒂冈的是教皇，教皇是名义上天主教徒共同的宗教领袖和精神信仰。再加上欧美国家的公民大多信奉天主教，所以教皇本人作为梵蒂冈的统治者，在全球范围内有着非同一般的宗教影响力。
所以自然会受到包括美、英、法等一些世界大国的重视和礼遇，所以这些国家也和梵蒂冈有正式的外交关系。但由于梵蒂冈的疆域太小，这些国家的大使馆都不设在梵蒂冈城内。
梵蒂冈本身就是中国，只有一个邻国，意大利。意大利和梵蒂冈的前身教皇国在历史和地理上都有继承关系，所以意大利和梵蒂冈在外交使馆的问题上也有合作。
如何处理外交问题根据梵蒂冈与意大利政府达成的公开协议，外国使馆和代表团有权在意大利土地上设立驻梵蒂冈使馆。意大利政府在必要的时候可以帮助梵蒂冈处理一些外交事务，所以驻梵蒂冈的大使馆基本都设在意大利首都罗马。
那么在这样的情况下，有人会问一个问题。比如有的国家同时和意大利、梵蒂冈建交，这个国家不就是想在同一个城市设立两个级别一模一样的大使馆吗？这种担心确实很有必要，因为会有一些职能的重叠。
但是，世界各国也有相应的手段来处理这个问题。比如法国驻意大利大使同时兼任法国驻梵蒂冈大使，一个大使馆同时承担意大利和梵蒂冈的外交事务，可以避免上述问题。
对华外交进展，其实说的是梵蒂冈外交。或许它与中国的关系更有吸引力。毕竟中国和梵蒂冈到现在都没有建立正式的外交关系。
梵蒂冈与其他国家的外交关系基本上分为三个层次，即能够完全代表梵蒂冈统治者教皇的特使和常驻其他国家的外交使节，而最低层次是宗教代表。因为没有正式建交，目前梵蒂冈在中国的一些宗教事务只能由教皇通过设立宗教代表处来处理。
中国没有与梵蒂冈建立正式外交关系的原因也很复杂。首先，梵蒂冈与台湾省省建立了所谓的代理关系，而台湾省省本身作为中国的一部分，没有资格与任何主权国家建立官方沟通渠道。梵蒂冈的做法相当于不承认一个中国原则，直接导致中梵没有建立正式外交关系的基础。
其次是梵蒂冈的特殊性，梵蒂冈毕竟是一个宗教国家，教皇作为这个国家的统治者，是天主教的精神和宗教领袖。中国作为社会主义国家，本身就持有无神论的基础，这使得中梵关系非常复杂。梵蒂冈是有神论的领袖，中国的主流思潮是无神论。
而且中国对宗教领袖的态度从封建时代到现在是一脉相承的，就是政府领导宗教，国家领导宗教，宗教永远不能凌驾于国家之上。早在明朝，中国就建立了像桑鲁寺和陆道寺这样的宗教管理机构。即使在中华人民共和国成立后，藏传佛教的领袖也只有在中央政府的批准和同意下才能就职。
教皇本人是宗教领袖，所以这成为中梵建立正式外交关系的障碍。当然，中国不会允许天主教独立于政府。早在满清时期，清政府就拒绝天主教在中国传教。原因是天主教相对于其他宗教有太明显的独立性。
但是，中梵关系发展总体是好的。去年，中梵双方刚刚通过友好协商，决定将主教任命临时协议延长两年。中梵之间的沟通桥梁依然存在，梵蒂冈也期待与中国建立更紧密的外交合作。因此，我们也有理由相信，未来的中国驻意大利大使也很有可能获得驻梵蒂冈大使的兼职。
