高雅应该有三个特点:一是根据各个时期的政治、经济、文化中心来决定的，即由城市的地位决定的。
第二，是由“雅言”一词提出的时代决定的。
第三，与当时执政党的籍贯一致。
从以上三个属性来看，雅言的代表地应该是河南洛阳和陕西长安。这里有一个适合天时、地利、人和的问题。
首先是夏商时期。虽然夏天至少有七八次迁都，大商六次迁都，小商八次迁都，但当时的政治、经济、文化中心都在现在的中原文化圈。即:山西运城、洛阳、郑州、濮阳、杞县、河南商丘、山东曲阜、菏泽。从语言上来说，除了很短的一段晋南之外，大部分都在今天的河南方言文化圈里，因为山东曲阜、菏泽自古以来就和河南有着地缘上的联系，文化相近，语言通用。比如95%以上的孔子弟子都是这个地区的，孔子讲学也是这个地区的。即从我的家乡曲阜出发，经过山东菏泽(古代多为河南省，现山东东明，1962年前仍属河南省管辖。他的祖籍也在今天的河南)，他进入今天的河南古地，即魏、魏、陈、齐、蔡等七国进行巡回讲学。今天鲁西人说河南话，听豫剧。所以在夏商时期，洛阳话和开封话是官方语言。春秋战国时期雅语出现后，也是雅语流行的地方。比如《诗经》，以雅言为标志的，多是这一带的民歌。
在西周，今天的Xi安为中心的周土地，当然是土地的标志是优雅的话。而且“雅言”一词就是从这里提出来的，到了春秋战国时期才正式命名。用词典雅的《诗经》中，有很多关于关中的内容。
东周政治中心东移至洛阳，乃至春秋战国时期，除“燕国”外，齐、楚、汉、赵、魏、秦(包括魏、蔡、陈、齐等国)均在陕西安以东，山东淄博以西(与鲁西相交之处)。
不用说，秦朝就在今天陕西的咸阳和Xi附近。
按照统治帝王的说法，从夏商周到春秋战国的皇族成员，甚至秦始皇，都是黄帝的曾孙帝喾和颛顼的后代，而帝喾出生在商丘，颛顼出生在河南杞县莱文镇(故名莱文)。它的首都是开封附近的濮阳。
可见，在雅言时代，现在的中心是Xi、洛阳和开封。
