龙的九个儿子分别命名为善提、健亲、普劳、苟提、焦提、凤尾蕨、雅姿、瑶图、焦图。在中国神话传说中，龙胜九子都是不成龙的形态，各有所长。有一种说法由来已久，即有九条龙，但直到明朝才明确九条龙是哪九种动物。因此，有些人认为勇敢的动物和被囚禁的牛是龙。下面介绍一下龙的九个儿子的名字。
1、赑屃：形似龟，是老六，平生好负重，其形象为石碑下的龟趺。传说赑屃在上古时代常驮着三山五岳在江河湖海里兴风作浪。后大禹治水时收服了赑屃，并服从大禹的指挥进行治水，推山挖沟，疏遍河道。后来大禹担心赑屃作乱，因此搬来石碑让其驮着。
1。罗罗:形似乌龟，是老刘头，一生负重前行，其形象是石碑下的乌龟。传说在古代，索罗曾经背着三山五岳在江河湖海中兴风作浪。后来大禹治水，听从禹的指挥治水，推山挖沟，遍布大江南北。后来大禹担心乱，就搬了块石碑来扛。
2、螭吻：形似兽，是老九，平生好斗，其形象为殿台角上的走兽。《太平御览》记载;鱼虬;为螭吻的前身，属水性，其原型可能是深海大鲸。螭吻喜欢东张西望，常被应用在中国宫殿建筑的屋脊上，做张口吞脊状，并以一剑固定之。
2。像野兽一样接吻的，是老九，他一生好斗，它的形象是殿角上的野兽。太平天国调查记录 鱼秋 作为咬的前身，它是水生的，原型可能是深海鲸。接吻喜欢东张西望，常用于中国宫殿建筑的屋顶，形似燕脊，用剑固定。
3、蒲牢：形似龙而小，排行第四，性好吼，其形象为洪钟上的龙形兽。蒲牢虽为龙子，但却害怕鲸鱼，若鲸鱼发起攻击，它就吓得大声吼叫。因此人们把蒲牢铸为钟纽，把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。
3。普劳:长得像龙，但个头小，排名第四。它具有攻击性，其形象是洪钟上的一只龙形野兽。虽然普朗是龙的儿子，但他害怕鲸鱼。如果鲸鱼攻击，他会害怕地尖叫。因此，人们把“普-普-里”铸造成铃钮，把敲钟的木杵做成鲸鱼形状。
4、狴犴：形似虎，是老七，头顶有独角，平生好讼并有威力，其形象为狱门或衙门两侧装饰的虎头形。传说狴犴急公好义、仗义执言，而能明辨是非、秉公而断，再加上其威风凛凛的形象，因此多装饰在狱门和官衙大堂两侧。
4。犰狳:它看起来像一只老虎。是老七，独角头。它一生都是好诉讼的和强大的。它的形象是一个虎头装饰在监狱大门或衙门的两侧。据说犰狳热心公益，仗义执言，能明辨是非，秉公判案，以其威严的形象装饰在监狱大门和官厅两侧。
5、饕餮：形似狼或羊身人面，贪食好饮，是贪欲的象征，古代青铜器上面常用其头部形状做装饰。另外钟鼎彝器上也多雕刻其头部形状作为装饰，贪于饮食和贪婪财物的人常被称为饕餮之徒。
5。暴食:看起来像狼或羊的脸，是贪婪的象征。古代青铜器上常饰以头部的形状。此外，钟鼎中彝族器物的头部形状也常被雕刻作为装饰。对食物和财产贪婪的人通常被称为贪吃者。
6、蚣蝮：头部有点像龙，但比龙头扁平，头顶有一对犄角，并且身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。蚣蝮性喜水，嘴大，肚子里能盛非常多的水，喜欢吃水妖，因此常被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形，作为建筑物的排水口。
6。蜈蚣草:它的头有点像龙，但比龙头平。它的头上有一对角，身体上有龙，四条腿和尾巴。蜈蚣草喜水，嘴巴大，肚子里能装很多水，喜欢吃水怪。所以经常被雕刻成猛兽滴水的形状挂在桥柱和建筑物上，作为建筑物的排水口。
7、睚眦：豺身龙首，是老二，性好杀，其形象多刻镂于刀环、刀柄、龙吞口。这些武器刻上睚眦后，增添了慑人的力量。另外睚眦不仅装饰在兵器上，更大量应用在仪仗和宫殿守卫的武器上，显得更加威严庄重。
7。伢子:豺狼是龙头，是老二。很容易杀死，它的形象刻在刀圈、刀柄和龙的嘴上。这些武器刻上复仇的文字后，增添了令人敬畏的力量。此外，雅姿不仅装饰在武器上，还广泛应用于礼仪和宫廷侍卫的武器上，使其更加端庄庄重。
8、狻猊：形似狮，是老五，平生喜静不喜动，好坐并喜烟火性，其形象多用来装饰佛座和香炉的脚部。相传佛座上装饰的狻猊是在汉代时跟随佛教传入中国的。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物，也是狻猊的形象。
8。猞猁:它看起来像狮子。是第五人。它一生喜欢安静而不活跃。很容易坐着喜欢烟火。其形象多用于装饰佛座和香炉的脚。传说装饰在佛座上的猴子在汉代跟随佛教传入中国。明清时期狮子或铜狮颈下的项圈中间的龙饰，也是猞猁的形象。
9。蛟兔:形似螺蛤，为第九子，天性封闭，厌恶他人入其巢。所以它的形象大多是装饰在门上的第一个比特环。焦土在外敌入侵时会合上外壳。人们把它贴在门上，然后拿走。关闭 意，为了和平。此外，角土隐蔽，忠于职守，所以常被装饰在大门的铁圈兽或阻挡大门的石鼓上。
