《孙子兵法》中是没有“走为上计”的故事的。《孙子兵法》全书十三篇都是兵法理论，并无战例故事。我们现在看到的《孙子兵法》上的战例都是出版社或编导加上去的，各种版本的《孙子兵法》上的战例各不相同。
走为上，出自《南齐书》·王敬则传：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪著《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
走为上，指敌我力量悬殊的不利形势下，采取有计划的主动撤退，避开强敌，寻找战机，以退为进。这在谋略中也应是上策。”其实，中国战争史上，早就有“走为上”计运用得十分精彩的例子。
春秋初期，楚国日益强盛，楚将子玉率师攻晋。楚国还胁迫陈、蔡、郑、许四个小国出兵，配合楚军作战。此时晋文公刚攻下依附楚国的曹国，明知晋楚之战迟早不可避免。
子玉率部浩浩荡荡向曹国进发，晋文公闻讯，分析了形势。他对这次战争的胜败没有把握，楚强晋弱，其势汹汹，他决定暂时后退，避其锋芒。对外假意说道：“当年我被迫逃亡，楚国先君对我以礼相待。我曾与他有约定，将来如我返回晋国，愿意两国修好。如果迫不得已，两国交兵，我定先退避三舍。现在，子玉伐我，我当实行诺言，先退三舍。(古时一舍为三十里。)”
他撤退九十里，已到晋国边界城濮，仗着临黄河，靠太行山，足以御敌。他已事先派人往秦国和齐国求助。
子玉率部追到城濮，晋文公早已严阵以待。晋文公已探知楚国左、中、右三军，以右军最薄弱，右军前头为陈、蔡士兵，他们本是被胁迫而来，并无斗志。子玉命令左右军先进，中军继之。楚右军直扑晋军，晋军忽然又撤退，陈、蔡军的将官以为晋军惧怕，又要逃跑，就紧追不舍。忽然晋军中杀出一支军队，驾车的马都蒙上老虎皮。陈、蔡军的战马以为是真虎，吓得乱蹦乱跳，转头就跑，骑兵哪里控制得住。楚右军大败。晋文公派士兵假扮陈、蔡军士，向子玉报捷：“右师已胜，元帅赶快进兵。”子玉登车一望，晋军后方烟尘蔽天，他大笑道：“晋军不堪一击。”其实，这是晋军诱敌之计，他们在马后绑上树枝，来往奔跑，故意弄得烟尘蔽日，制造假象。子玉急命左军并力前进。晋军上军故意打着帅旗，往后撤退。楚左军又陷于晋国伏击圈，又遭歼灭。等子玉率中军赶到，晋军三军合力，已把子玉团团围住。子玉这才发现，右军、左军都已被歼，自己已陷重围，急令突围。虽然他在猛将成大心的护卫下，逃得性命，但部队丧亡惨重，只得悻悻回国。
[走为上计]这个故事中晋文公的几次撤退，都不是消极逃跑，而是主动退却，寻找或制造战机。所以，“走”，是上策。
“三十六计，走为上计”意思是指在战争中，敌我力量相差悬殊，自己处于劣势，只有撤走才是最好的办法。
此典出自《资治通鉴·齐纪七》：“是时上疾已笃，敬则仓猝东起，朝廷震惧。太子宝卷使人上屋，望见征虏亭失火，谓敬则至，急装欲起。敬则闻之，喜曰：“檀公三十六策，走为上策，计汝父子唯有走耳！”盖时人讥檀道济避魏之语也。敬则之来，声势甚盛，裁少日而败。”
王敬则为南朝齐高帝萧道成取得皇位立下汗马功劳，受到众人的敬重。萧道成死后，武帝继位，武帝死后昭业继位。不久，萧鸾采取阴谋手段杀死昭业和他的弟弟昭文，自己篡得帝位，号称明帝。萧鸾登上皇帝宝座，担心兄弟和后辈要推翻他，便残忍地杀掉了萧道成的二三十个儿孙。一些老臣旧将也被他除掉。王敬则也是被猜忌的对象。萧鸾虽然表面上对王敬则很尊敬，给他优厚的待遇，内心却处处防备他，派人监视他。当时王敬则任会稽太守，离朝廷远，萧鸾极不放心。
一天，萧鸾把王敬则在京都的儿子王仲雄叫来，递给他一把焦尾琴，说：“我听说你琴弹得好，请你试一下吧！”
王仲雄调准琴弦，边弹边唱，唱了一首民歌，歌词是：“常叹负情依，郎今果行许……君行不净心，那得恶人题！”
萧鸾听了这个曲子，心里更加怀疑，忙派张瑰为平东将军、吴郡太守，领兵秘密监视着王敬则。王敬则听到这个消息，恼羞成怒，当即起兵叛变，领兵向京都建康进发。王敬则的一万兵马渡过钱塘江，打败张瑰的两千守兵，张瑰吓得逃跑了。跟随王敬则的百姓有十几万人，他们手拿铁锹、锄头，占领沿途各县，杀掉县令，直逼京口。
萧鸾正生病卧床，听说王敬则起兵反叛朝廷，非常惊骇，满朝文武大臣全都吓得失魂落魄。萧鸾的儿子萧宝卷叫人爬上房顶了望，看见征虏亭上火光冲天，以为叛军已经到来，萧宝卷吓得连衣服都顾不上换就要逃跑。这件事传到王敬则耳朵里，他得意地说：“嘿嘿，三十六计，走为上计，我料他萧鸾父子唯有逃跑这条路啦……”
可是不久，王敬则因寡不敌众，军队又被河水所阻，遭到失败，他自己也被守军杀死。
古代兵法所说的三十六计，是：
第一套胜战计：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。
第二套敌战计：无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。
第三套攻战计：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒先擒王。
第四套混战计：釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假途伐虢。
第五套并战计：偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主。
第六套败敌计：美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上。
注音一式 ㄙㄢ ㄕˊ ㄌㄧㄡˋ ㄐㄧˋ ， ㄗㄡˇ ㄨㄟˊ ㄕㄤˋ ㄐㄧˋ 汉语拼音 sān shí liù jì zǒu wéi shàng jì 同义词 三十六策，走为上策 出处 《南齐书‧王敬则传：「有告敬则者，敬则曰：『檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应急走耳。』」 释义 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 释义既无力抵抗，则以逃走为上策，其他任何计策均不可取。 用法指事情已发展到不可挽回的地步，别无办法，只好一走了事。 例句 小刘遭受冤枉，一时难以洗雪，在这里呆不下去了，便采取「三十六计，走为上计」的策略，收拾行李，一溜烟走了。 相似词 逃之夭夭,远走他方,走为上,走为上著,走为上策,走为上计 相反词 顽强固守 相关词 瞒天过海,围魏救赵,借刀杀人,以逸待劳,趁火打劫,声东击西,无中生有,暗渡陈仓,隔岸观火,笑里藏刀,李代桃僵,顺手牵羊,打草惊蛇,借尸还魂,调虎离山,欲擒故纵,抛砖引玉,擒贼擒王,釜底抽薪,浑水摸鱼,金蝉脱壳,关门捉贼,远交近攻,假道伐虢,偷梁换柱,指桑骂槐,假痴不癫,上屋抽梯,树上开花,反客为主,美人计,空城计,反间计,苦肉计,连环计,走为上计
拼音 sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì
解释 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
出处 《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”
例子
近义词 三十六策，走为上策
反义词 坐以待毙
相关百度“三十六计，走为上计”
原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
出处
:《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”
古有三十六计谋，最后六计是败战计，而败战计的最后一计就是“走为上”。意思是“如果用了前边35条计谋都不能成功，那最后干脆一走了之吧。”就是逃跑。不过这计和中国传统的“宁为玉碎，不为瓦全”是相悖的，因此历史上也实在是没多少人愿意把这条计谋拿来津津乐道了。
走为上计是‘败战计’中的一计
三十六计即：
胜战计：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。
敌战计：无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。
攻战计：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王。
混战计：釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道代虢。
并战计：偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主。
败战计：空城之计、美人之计、反间之计、苦肉之计、连环之计、走为上计。
你好，你要的答案是：
三十六计，走为上计
释义
原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
出处
《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”
本计为三十六计第六套第36计,“三十六计，走为上计”计语出自《南齐书王敬则传》：“檀公三十六计，走为上计”。檀公指南朝名将檀道济，相传有《檀公三十六计》。此外，我国古代其他兵法也有论述。《淮南子兵略训》：“实（力量强大）则斗，虚（寡不敌众）则走”。我国另一部兵书《兵法圆机利》也有：“避而有所全，则避也”。《孙子·虚实篇》：“退而不可追者，速而不可及也”。《吴子·料敌》也说：“凡此不如敌人，避之勿疑；所谓见可而进，知难而退也”。
由此可见：“三十六计，走为上计”是指在我方不如敌的情况下，为了保存实力主动撤退。所谓上计，不是说“走”在三十六计中是上计，而是说，在敌强我弱的情况下，我方有几种选择：求和、投降、死拼、撤退。四种选择中，前三种是完全没有出路的，是彻底的失败；只有第四种“撤退”才可以保存实力，以图卷土重来，这是最好的抉择。因此说“走”为上。
十六计，终究是想求胜，而不是求败。前面的计谋都是求胜。而这败战计中的最后一计--走为上，却完全是不能取胜的计谋，这一计是为了在前面诸多计谋都不能取胜的时候，保证实力，以图东山再起。教的是留得青山在，不怕没柴烧的道理。所以方在最后。
至于排为上计，其实很好理解的。走为上之后，完全可以重新谋划，重新施展三十六计。如此大的作用，当然是上计。
走为上计是指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。走为上计有什么精彩的典故呢下面是我给大家整理的走为上计典故，供大家阅读!
走为上计典故渊材曰:‘三十六计，走为上计。’ 宋·惠洪《冷斋夜话》卷九
檀道济是南朝宋的著名将领。东晋末年，他随宋武帝刘裕进攻后秦，被宋武帝任命为前锋，攻克洛阳。宋武帝平定中原后，檀道济因军功封为永修县公，任职丹阳府尹，护军将军。
宋文帝时，檀道济又因功升迁为征南大将军、江州刺史。元嘉八年(公元429年)，檀道济奉命率军和北魏开战。当时，北魏在太武帝拓跋焘的领导下，先后攻灭了夏、西秦、北燕、北凉等，结束了五胡十六国的割据局面，统一了黄河流域，和南朝宋形成了对峙局面。
尽管北魏的兵力大于南朝宋的兵力，但檀道济以寡敌众，和北魏的军队接连打了三十多仗。他打一仗，胜一仗，打得北魏军队闻风丧胆。
不久，檀道济率军来到历城，由于后勤供应跟不上，军营中的粮米将尽，军心惶惶。
檀道济知道，自己的兵力和北魏相比，兵寡势弱，之所以能每战必胜，靠的是将士高昂的士气。如果将士们知道真的粮尽，必将士气低落，后果不堪设想。于是，他决定“三十六计，走为上计”，必须立即退兵。
但他考虑到，手下的将士如果知道粮尽退兵，必然影响军心;而如果北魏军队知道己方粮尽退兵，必将率兵追击。于是，他让人运来大批白沙，只用少量的米覆盖在上面，故意在晚上以沙充米，以斗量之，给人以粮米仍很充足的假象。
这样一来，军心稳定了，而北魏的探子以为檀道济量的真是米，便向北魏将领禀报檀道济军中并不缺粮。第二天，檀道济命令全体将士穿着整齐的盔甲，乘着战车，慢慢地退走。北魏军队怕有伏兵，竟然不敢追赶。
檀道济此次出征，虽然没有一举平定河南，但他在全军粮尽之时，仍能不伤一兵一卒，全军而返，威名大震，使北魏将士听到他的 名字就感到害怕。
后来，“三十六计，走为上计”这一典故，用来形容出路和办法虽多，但只有离去最佳。
走为上计解析注音zǒu wéi shàng jì
出处渊材曰:‘三十六计，走为上计。’ 宋·惠洪《冷斋夜话》卷九
解释指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
用法作谓语、宾语、分句;用于劝说词
近义词三十六策，走为上策、溜之大吉
相反词坐以待毙
成语举例女婿比较机灵，一看形势不妙，三十六计，走为上计，溜之大吉。 余易木《初恋的回声》七
走为上计接龙走为上计 + 计日程功 + 功德无量 + 量才录用 + 用行舍藏 + 藏头露尾 + 尾大不掉
+ 掉以轻心 + 心急如焚 + 焚琴煮鹤 + 鹤发童颜 + 颜面扫地 + 地上天官 + 官逼民反
+ 反裘负刍 + 刍荛之见 + 见微知著 + 著作等身 + 身强力壮 + 壮志凌云 + 云消雨散
+ 散兵游勇 + 勇猛精进 + 进退失据 + 据理力争 + 争长论短 + 短小精悍 + 悍然不顾
+ 顾影自怜 + 怜香惜玉 + 玉液琼浆 + 浆酒霍肉 + 肉薄骨并 + 并行不悖 + 悖入悖出
+ 出奇制胜 + 胜任愉快 + 快马加鞭 + 鞭辟入里 + 里出外进 + 进寸退尺 + 尺寸可取
+ 取巧图便 + 便宜行事 + 事与愿违 + 违心之论 + 论功行赏 + 赏心悦目 + 目光如豆
+ 豆蔻年华 + 华而不实 + 实事求是 + 是古非今 + 今愁古恨 + 恨之入骨 + 骨腾肉飞
+ 飞沿走壁 + 壁垒森严 + 严阵以待 + 待理不理 + 理屈词穷 + 穷原竟委 + 委曲求全
+ 全力以赴 + 赴汤蹈火 + 火烧火燎 + 燎原烈火 + 火烧眉毛 + 毛羽零落 + 落井下石
+ 石破天惊 + 惊惶失措 + 措置裕如 + 如运诸掌 + 掌上明珠 + 珠沉玉碎 + 碎琼乱玉
+ 玉碎珠沉 + 沉滓泛起 + 起早贪黑 + 黑更半夜 + 夜雨对床 + 床头金尽 + 尽态极妍
+ 妍姿艳质 + 质疑问难 + 难以为继 + 继往开来 + 来龙去脉 + 脉脉含情 + 情见势屈
+ 屈打成招 + 招摇过市 + 市井之徒 + 徒劳往返 + 返老还童 + 童牛角马 + 马首是瞻
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