八十岁通用祝贺女寿联有哪些

八十岁通用祝贺女寿联有哪些,第1张

我国的 对联 ,源远流长,浩如烟海,其中寿联更是对联百花园中的一枝奇葩。下面我为大家整理了八十岁女寿联,希望对大家有帮助。

八十岁女寿联精选篇

萱寿八旬开岁月

花香四季衍春秋

八旬且献蟠桃瑞

四代同瞻宝婺辉

千秋萱草眉舒绿

八秩蟠桃面映红

沧海月莹寿母相

瑶台仙近女人星

菱花当面照黄发

竹叶入唇醉耋龄

萱寿八千八旬伊始

范福九五九畴乃全

八秩筵开北堂萱绿

千秋佳节西母桃红

八月称觞桂花投肴延八秩

千声奏乐萱草迎笑祝千秋

逾古稀又十年可喜慈颜久驻

去期颐尚廿载预征后福无疆

梓舍功高庆麟阁双登寿母八旬跻八座

荪枝荫大值霓裳同咏名经千佛祝千春

八十岁女寿联热门篇

八旬且献瑶池瑞 四代同瞻宝婺辉

鸾笙合寿和声乐 鹤算同添大耋年

四代斑衣荣耋寿 八旬福婺庆遐龄

沧海月莹寿母相 瑶台仙近女人星

菱花当面照黄发 竹叶入唇醉耋龄

卓尔经纶传渭水 飘然风致并香山

萱寿八千八旬大寿 范福九五九畴乃全

白发朱颜登八旬大寿 丰衣足食享幸福晚年

八秩寿筵开萱草眉舒绿 千秋佳节屈蟠桃面映红

八十岁女寿联最新篇

八十寿诞逢盛世

千秋佳节祝陈醅

白发朱颜登八旬大寿

丰衣足食享幸福晚年

盘献双桃岁熟三千甲子

箕衍五福庚同八十春秋

八秩寿筵开萱草眉舒绿

千秋佳节屈蟠桃面映红

日岁能预期廿载后如今日健

群芳齐上寿十年前已古来稀

望三五夜月对影而双天上人间齐焕彩

占八千春秋百分之一椿庭萱舍共遐龄

羡高年精神矍铄花甲重添二十载

居上寿齿德俱尊松年永享八千秋

身份老健如南山劲松迹隐丹雀品征琛玉

名齐渭水胸贮经纶白发朱颜登八旬大寿

八月称觞桂花投肴延八秩 千声奏乐萱草迎笑祝千秋

逾古稀又十年可喜慈颜久驻 去期颐尚廿载预征后福无疆

两番画获昌欧门六一堂玉为树 群星奉觞祝金母三千年桃始花

梓舍功高庆麟阁双登寿母八旬跻八座 荪枝荫大值霓裳同咏名经千佛祝千春

1 八十岁祝寿对联

2 八十岁大寿带横批的对联

3 八十岁生日的祝福对联

4 八十岁生日对联

今天有一位朋友在留言里,给我提了个问题。什么问题呢?说简单也不简单。他就是问:你这个八秩老翁里的秩字,是啥意思?好的,那我就告诉你:这个秩字到底是个啥意思呢?那就听我老头子慢慢跟你说道说道吧!1有条理,不混乱的情况:秩序。2古代官吏俸禄:“官人益秩,庶人益禄”。3古代官职级别:委之常秩。贬秩三等。4十年:七秩寿辰。 那么这个秩字如果当动词来讲,我来举几个例子吧。1聚积 。2积也——《说文》大合百县之秩刍。——《礼记·月令》九十日有秩。——《礼记·王制》故人君御谷物之秩相胜,而操事于其不平之间。——《管子》3又如:秩秩(积聚的样子)4积也:天秩有理。——《书·皋陶谟》5祭祀:望秩于山川。——《书·舜典》6又如:秩望(望祭,远祭)那么这个字当名词又怎么讲呢?1秩序;次序。 秩,次也。——《广雅》 秩,序也。——《释言》 寅宾出日,平秩东作。——《书·尧典》 贱者咸得秩进。——《汉书·谷永传》2又如:秩进(依次进用);秩次(次序,指官阶的高下);秩叙(次序,次第;轮班宿卫的次序);秩然(秩序井然);秩如(条理井然貌)3官吏的俸禄。 行其秩叙。——《周礼·宫伯》。注:“禄禀也。” 而收膳夫之秩。——《左传·庄公十九年》。注:“禄也,调谷也。” 官人益秩,庶人益禄。——《荀子·强国》4又如:显秩(高官厚禄);食秩(靠领取薪俸为生);秩服(爵禄与服饰的等级);秩米(官吏的俸食);秩俸(俸禄)5官吏的职位或品级。 教之防利,委之常秩。——《左传·文公六年》6 又如:秩分(官位名分);秩位(犹职位);秩宗(古代掌宗庙祭祀的官);秩望(官位和声望);秩訾(官职与钱财);秩满(官吏任期届满);秩礼(古代辩上下、贵贱之礼)7常态。 秩,常也。——《尔雅》 九十日月秩。——《礼记》。郑玄注:“秩,常也,有常膳。” 是曰既醉,不知其秩。——《诗·小雅·宾之初筵》8礼器爵的等级次第。 行其秩叙。——《周礼·天官·宫伯》 衣服礼秩如适。——《左传·庄公八年》 天子秩而祭之。——《公羊传·僖公三十一年》说到了这里,咱们就来看看这个字还能当数词来用:1十年为一秩。十年。 已开第七秩,饱食仍安眼。——白居易《思旧》2又如:秩官(常设之官);秩酒(按常规赐与老臣的酒);秩膳(常备精美之食);秩叙(正常的次序);秩薪(按规定数量交给官家的木柴)常用词组1秩序,次序(秩侧重于有条理、不混乱;序侧重于有先后、不颠倒)工作秩序。整齐而有条理的状况。2秩序井然:经仔细整理或安排的。他们过着秩序井然的生活。该查的我查了,该说的我说了。那么我这个八秩老翁的意思就非常清楚了,就是说啊:一个活了八十年的糟老头子的意思嘛!

1 文言文中劳秩的意思

1、秩 zhì 秩序;次序 / 秩,次也。

——《广雅》 / 秩,序也。——《释言》 / 寅宾出日,平秩东作。

——《书·尧典》 / 贱者咸得秩进。——《汉书·谷永传》 又如:秩进(依次进用);秩次(次序,指官阶的高下);秩叙(次序,次第;轮班宿卫的次序);秩然(秩序井然);秩如(条理井然貌) 官吏的俸禄 / 行其秩叙。

——《周礼·宫伯》。注:“禄禀也。”

/ 而收膳夫之秩。——《左传·庄公十九年》。

注:“禄也,调谷也。” / 官人益秩,庶人益禄。

——《荀子·强国》又如:显秩(高官厚禄);食秩(靠领取薪俸为生);秩服(爵禄与服饰的等级);秩米(官吏的俸食);秩俸(俸禄) 官吏的职位或品级 / 教之防利,委之常秩。——《左传·文公六年》 又如:秩分(官位名分);秩位(犹职位);秩宗(古代掌宗庙祭祀的官);秩望(官位和声望);秩訾(官职与钱财);秩满(官吏任期届满);秩礼(古代辩上下、贵贱之礼) 常态 / 秩,常也。

——《尔雅》 / 九十日月秩。——《礼记》。

郑玄注:“秩,常也,有常膳。” / 是曰既醉,不知其秩。

——《诗·小雅·宾之初筵》 礼器爵的等级次第 / 行其秩叙。——《周礼·天官·宫伯》 / 衣服礼秩如适。

——《左传·庄公八年》 / 天子秩而祭之。——《公羊传·僖公三十一年》 2、秩 zhì 十年为一秩。

十年 / 已开第七秩,饱食仍安眼。——白居易《思旧》 又如:秩官(常设之官);秩酒(按常规赐与老臣的酒);秩膳(常备精美之食);秩叙(正常的次序);秩薪(按规定数量交给官家的木柴)。

2 文言文中官员"增秩"是什么含义

官员增秩是增加工资或者升官。

秩 zhì 形声。字从禾,从失,失亦声。“失”为“轶”省。“轶”意为“后车超前车”,引申为“(车辆的)动态排序”。“禾”指“五谷”,引申为“俸禄”。“禾”与“轶”省联合起来表示“动态的俸禄排序”。本义:根据功过确定的官员俸禄。引申义:根据功过评定的官员品级。再引申义:次序。说明:古代官员的俸禄并非铁饭碗,而是根据年终考评确定。有功者俸禄增加,有罪者俸禄减少乃至取消。这就像官员的座车组成的车队,有的车可以超上去,提升自己在车队行列中的位置,有的会拉下来,落在后面,这就有了动态排序的概念。

⒈官吏的俸禄。

秩,积也。从禾,失声。——《说文》

父兄大臣禄秩过功,章服侵等。----《韩非子·亡征》

⒉官吏的官阶、品级。

遗诏赐诸侯王各千金,将相列侯郎吏皆以秩赐金----《史记·吕太后本纪》

武臣守阙者数年,今素食无代,坐进崇秩,曷以劝功?——《宋史·黄祖舜》

中丞亦镌秩去,于是始服公(袁可立)之远识焉。——明 董其昌《节寰袁公行状》

嘉此戎功,晋秩枢佐。―― 明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》

⒊次序。

贱者咸得秩进。----《汉书·谷永传》

⒋整理。

乃命四监,收秩薪柴。----《吕氏春秋·季冬》

⒌年份,十年为一秩。

已开第七秩,饱食仍安眠。----《白居易·思旧》

⒍渤海国官吏品级。分八秩。三秩以上穿紫衣、牙笏、金鱼。五秩以上穿绯衣、牙笏、银鱼。六、七秩穿浅绯衣,八秩穿绿衣,皆用木笏。

3 文言文中的兵部是什么意思

兵部为中国古代官署名,六部之一,相当于今日的国防部。其长官为兵部尚书。兵部又称夏官、武部,兵部尚书又称夏卿。

兵部隋朝始置,六部之一,掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。源于三国魏五兵制。两汉尚书职务本不涉军事。曹魏始置五兵(中、外、骑、别、都)尚书,另有有关军事的驾部、车部、库部等曹。各曹设郎。驾部有时亦设尚书。隋始合为兵部,以尚书为主官,侍郎为次官。迄至清末,历代沿袭,职权则不尽相同。宋、辽、金、元兵部不辖兵政。明代兵部尚书号为“本兵”,权最重,凡武卫官军选授简练,均为其掌。清代兵部只管武职选授、处分及兵籍、军械、关禁、驿站等事,不涉兵权。光绪三十二年(1906),废兵部,改设陆军部。明 孔贞运《明资政大夫兵部尚书节寰袁公墓志铭》:“上不听,旋以平莲功加(袁可立)秩兵部侍郎。”

4 文言文:“明日,诏增此郎秩二等

“明日,诏增此郎秩二等。众庶莫不多光”的意思是:第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。众人没有不称颂霍光的。

1、《霍光传》原文节选

霍光,字子孟,骠骑将军去病弟也。光为人沉静详审,长才七尺三寸,白皙,疏眉目,美须髯。每出入下殿门,止进有常处,郎仆射窃识视之,不失尺寸,其资性端正如此。初辅幼主,政自己出,天下想闻其风采。殿中尝有怪,一夜群臣相惊,光召尚符玺郎,郎不肯授光。光欲夺之,郎按剑曰:“臣头可得,玺不可得也!”光甚谊之。明日,诏增此郎秩二等。众庶莫不多光。

2、译文

霍光字子孟,是骠骑将军霍去病的弟弟。霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每当他出入下殿门的时候,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来掌管符玺的郎官(要玉玺),郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。众人没有不称颂霍光的。

3、作者

班固(32—92),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳市东)人。东汉著名的史学家。《后汉书·班固传》称他“年九岁,能属文,诵诗赋。及长,遂博贯载籍,九流百家之言,无不穷究。所学无常师,不为章句,举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》,未成而故。班固立志继承父业,在《后传》基础上,进一步广搜材料,编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史,被捕入狱。其弟班超上书解释,始得获释,被任命为兰台令史,经过二十多年努力,写成了《汉书》。汉和帝永元(89年—105年)初期,班固随窦宪出征匈奴,不久窦宪因谋反案被诛,班固也受牵连被捕,死于狱中。

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