九江地区的历史名人「陶渊明」
陶渊明（365—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。
东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守
年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。
孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。
好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。
”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。
”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。
当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。
（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。
安帝隆安四年（400），他到荆州，投入桓玄门下作属吏。
这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。
他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。
”（《 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。
“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。
隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。
元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。
元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。
他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。
顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。
“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。
元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。
桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。
他离家投入刘裕幕下任镇军参军。
（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。
当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。
他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。
千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。
经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。
其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。
但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。
并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。
这些黑暗现象，使他感到失望。
在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。
紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。
三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。
刘敬宣离职后，他也随着去职了。
同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。
”他叹道：“我岂能为五十斗米向乡里小几折腰。
”遂授印去职。
陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。
这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。
最后、赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。
夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。
归田之初，生活尚可。
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。
”渊明爱菊，宅边遍植菊花。
“采菊东篱下，悠然见南山”（《从杂诗》）至今脍灸人口。
他性嗜酒，饮必醉。
朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。
他先醉。
便对客人说：“我醉欲眠卿可去。
”义熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难。
如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。
如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。
义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖。
一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。
”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。
纤辔（回车）诚可学，违已讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回。
”（《饮酒》）用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。
他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱周济他。
有时，他也不免上门请求借贷。
他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。
临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。
不过，他之求贷或接受周济，是有原则的。
宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问。
这时，他又病又饿好些天，起不了床。
檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。
今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。
”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。
他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。
元嘉四年（427年）九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。
陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称。
东汉和帝永元八年（公元96年），置临汝县，即现在的临川区。
公元237年，建临川郡，郡治设在临汝县。隋文帝开元九年（公元589年）灭陈，实现全国统一，废郡扩州，平陈总管扬武通奉命安抚临川郡一带，将临川郡改为抚州。
纵观历史，古临川治属相当于现在抚州市的绝大部分，并囊括了庐陵、豫章、瓯闽部分。东连吴越，西接潇湘，南控闽粤，北襟江湖，横跨吴、越、楚三地，为古代通往闽粤沿海地区的要冲。这里，地气殊异，山川炳灵，林奇谷秀，水绕川环。土地肥沃，气候温和，江山形胜而人稠勤富，交通便利而商贾常行。荆楚、吴越文化交汇于此，中原、闽粤文化滋润其中。秀美的风光，发达的农业，悠久的历史，丰厚的文化积淀，优越的地理位置，孕育出灿烂的“临川文化”。
魏晋以来，特别是两宋以后，临川古郡，抚河两岸，名人辈出，文事昌盛，素有“才子之乡、文化之邦”的誉称。
“邺水朱华，光照临川之笔”。这是唐初四杰之一的王勃在《滕王阁序》中对临川赞美的千古绝唱。
名儒巨公，彬彬辈出，不可胜数”，“临川才子”是“临川文化”的得意之笔。自古以来，临川才子之多向为世人瞩目。“临川文化”区内乐安流坑“千年古村”的“子男双封爵，文武两状元，参政代天子，师保五六人，一门十进士，两朝四尚书，进士五十二，知县四十多，乡举百六余，会解监元群，乡贤祀十二，秀才如繁星”的记述，就是临川才子大量涌现的生动写照。据有关资料统计，自宋而清，仅临川（抚州）进士及第者2000余人，涌现了举世瞩目的才子群体。王安石、汤显祖、曾巩、晏殊、晏几道、陆象山、乐史、饶节、谢逸、谢过、李觏、吴澄、纪大奎、李瑞清、谭纶、陈自明、危素、蔡上翔、吴与弼、罗汝芳、陈彭年、危亦林、邓茂七、徐奋鹏、陈际泰、罗万藻、章世纯、艾南英、黄爵兹、欧阳竟无等等，就是临川（抚州）古代才子群体中的佼佼者。
抚州不仅文化名人多，而且档次高，成就大。列入《中国名人辞典》的鸿儒100多人。《江西历代文学艺术家大全》共收录了1296人，其中抚州籍名家317人，几乎占三分之一。“宋词四开祖，临川有二晏”，“唐宋八大家，曾巩、王安石”，“江南四才子，陈、罗和章、艾”。“江西诗派”前期25人，临川有谢逸、谢过、汪革和被陆游称为“诗僧第一”的尧节。全国两宋词人867人，江西为153人，而抚州就占44人。特别是北宋著名词人晏殊、伟大改革家王安石、文章大家曾巩、南宋心学大师陆九渊、明代剧坛伟人汤显祖等，不仅对中华民族文化的发展作出了彪炳史册的贡献，而且赢得了世界性的崇高声誉。
文化之邦，才子之乡，常是名人、墨客聚会之地。历史上有不少名人、学士来临川（抚州）任职和宦游。东晋王羲之、南朝谢灵运、唐朝颜真卿、南宋陆游等，曾在这里为官；宋代诗人黄庭坚、梅尧臣、范成大、明代思想家李贽、徐霞客也都来过此地游览常驻。《世说新语》的编著者刘义庆袭封临川王。这些名人、学士在临川都留下了大量遗墨华章，为闪光的临川才子群体增添了辉煌。
近、现代史上，抚州的政界要员、科技名流、文坛巨匠、音乐明星、留学博士同样各领风骚。黄禄祥、饶毓泰、周建屏、赵醒侬、傅烈、游国恩、肖涤非、舒同、李井泉等，都是抚州人氏。他们超群拔萃，卓有成就，为丰富和推动人类文明，作出了卓越的贡献。“才乡代有才子出”，“临川神童今朝多”。从1977年恢复高考至1993年，全市各类学校为全国大中专院校输送新生58415名，其中少年大学生147人，仅临川一中、二中被录取的少年大学生就有62人，在国外留学20人。出现了像临川县河东乡农民武进兴的“大学生之家”（6个儿子，5个考上大学，1个考上中专），临川县罗针乡朱家村的“大学生之村”（全村总人口240人，拥有大专以上学生40名）。兄弟出国，姐妹留学，一家五个儿女出了三个博士、两个硕士。这类现象在抚州是屡见不鲜的。1984年以来，抚州市中小学生在全国性和全省性的数、理、化三科大赛中，共有2284人次获奖。其中获全国一等奖的153人次，获全国二等奖的365人次，获全国三等奖的740人次。国家教委副主任柳斌称此为“临川现象”。
1、解缙，字大绅，江西省吉水县人，明代著名大才子。
2、宋应星，字长庚，明代江西省南昌府奉新县人，中国明代末期伟大的科学家、科技家。
3、汤显祖，中国明代伟大的戏剧家、文学家。
4、欧阳修，北宋著名的政治家、文学家、历史学家。唐宋八大家之一。
5、文天祥，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。
6、陆九渊，南宋哲学家、教育家，著名的理学家、主观唯心主义哲学家。
7、周敦颐，字茂叔，晚年定居在江西九江的庐山莲花峰下，北宋思想家、哲学家、儒家学者，我国理学的开山之祖。
8、陶渊明，东晋著名诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，号五柳先生。是我国第一位田园诗人。
9、杨万里，南宋杰出的诗人。一生力主抗金，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。
10、黄庭坚，北宋著名文学家、书法家，“江西诗派”创始人。
文化文人类。
唐、宋、元、明、清五朝，江西共有进士10495名，占全国的10．99％；有状元41名。
江西历史上，文学、艺术、史学、科技大师辈出，有如夏夜星空灿烂、光耀夺目。
陶渊明、欧阳修、王安石、曾巩、晏殊、黄庭坚、周必大、杨万里、姜夔、文天祥、洪迈、刘过、汤显祖、蒋士铨、周行清、朱耷、宋应星、裘日修、雷发达、宋祁、刘恕、马端临、陈寅恪、傅抱石……数不胜数，一位又一位的文化巨擘，撑起了中国优秀传统文化的半壁江山 !
革命先驱。
、李井泉、余秋里、邹家华、许德珩、康克清、萧华、王恩茂等人也是祖籍江西或是江西人。
位于南昌市的江西革命烈士纪念堂内珍藏著24万为新中国牺牲的江西籍革命烈士。
1955年至1965年被授军衔的中国人民 江西籍将帅人物共325位，占中国人民 将帅总数的20%。
王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋临川县城盐埠岭（今临川区 邓家巷）人。
杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。
汤显祖（1550-1616），字义仍，号若士，又号海若、清运道人。
明代杰出的 剧作家、文学家，在中国和世界文学史上都有着重要地位，被誉 为“东方的莎士比亚”。
晏殊(991-1055），字同叔，北宋临川县文港乡（今属进贤县）人，著名 词人。
文天祥(1236—1282)南宋著名政治家、文学家。
字履善，又名宋瑞，号文山，江西吉安人。
二十岁中状元，官至右丞相。
德佑二年(1276)，元兵围临安（今浙江杭州市），文天祥赴元军议和，被扣留押送北方，行至镇江，得与战友等逃脱南归，至温州拥立端宗，图谋恢复，转战东南。
元兵南下时，一再起兵抗御，景炎三年(1278)兵败被俘，囚于燕京（今北京）四年，不屈就义。
年四十七。
欧阳修（1007—1072）, 字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,江西庐陵（今吉安）人。
幼年丧父家贫,母亲以芦荻画地教其识字,发愤苦学,二十四岁时中进士,后历任翰林学士、副宰相等职,积极参与范仲淹的“庆历革新”。
同时,他又是北宋古文革新群体的领导者,文章和诗词创作都很出色。
他积极奖掖后进,王安石、苏东坡等人都曾受到他的提携。
朱熹（1130——1200>），字元晦，号晦庵，别号 ，南宋江西婺源人。
父朱松，进士出身，对二程理学窥研弥深，因不附和议，得罪秦桧，失官居家，以教书为业，恪守孔孟之道。
其父对朱熹要求严格，不仅以儒家经书对他进行严格教导，而且对他讲授“古今成败兴亡大致”，教育他关心民族社稷安危和社会现实问题，树立抗金必胜思想和信念。
朱熹严守父训，刻苦读书，青少年时代，精心研读儒家主要著作，广泛涉猎各家学说和各种格致之学，学业猛进，十九岁登进士第，赐同进士出身，授泉州同安县主簿。
曾任南康军两年零一个月。
陶渊明（365—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。
东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。
李烈钧（1882-1946），原名烈训，又名协和，字侠如，号侠黄，江西省九江市武宁县罗溪坪源村人。
二级陆军上将。
吴学周，化学家。
江西萍乡人。
1924年毕业于南京高等师范学校数理化部，同年冬毕业于东南大学化学系。
1931年获美国加州理工学院博士学位。
1948年选聘为中央研究院院士。
中国科学院长春应用化学研究所研究员、名誉所长，环境化学研究所所长。
袁隆平 (193097 -)，汉族，江西省九江市德安县人。
我国杂交水稻研究创始人，被誉为“杂交水稻之父”、“当今中国最著名的科学家”、“当代神农氏”、“米神”等。
中国大地上人杰地灵，上下五千年历史，不管哪个省份上都会出现很多名垂青史的人物，笔者看到这个问题的时候就想到了十个出生江西的历史名人，就通过这个题目告诉大家。
笔者心中江西的十大名垂青史的名人分别是陶渊明，王安石，文天祥，黄庭坚，汤显祖，欧阳修，陈寅恪，梅汝璈，宋应星，吴有训。
1陶渊明，陶潜，自元亮，江西省九江市人，东晋时期的伟大诗人。辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
陶渊明
归隐田园后的陶渊明也开创了田园诗歌，其著作就有最著名的《桃花源记》，这也是笔者上学的时候必背古文之一。
2王安石，字介甫，号半山先生，江西省抚州市人，北宋时期的伟大改革家，政治家。
王安石
最有名的就是拜相以后的王安石变法，但是他不单单是改革家和政治家，他的文学诗歌一样出众，被列为唐宋八大家之一。
3文天祥，字宋瑞，又字履善，道号浮休道人、文山。江西省吉安市人，南宋时期著名的抗元将领，民族英雄。
文天祥
他最有名的就是《过零丁洋》中的人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
4黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁。江西省修水县人，北宋知名诗人书法家，乃江西诗派祖师。
黄庭坚
黄庭坚是中国历史上著名的大孝子，《二十四孝》中涤亲溺器的故事讲述的就是他的故事，相比较他的诗歌，他书法更是独树一帜，宋四大之一，同时他也是苏轼的学生。
5汤显祖，字义仍，号海若、若士、清远道人。江西省临川人，明朝著名的文学家，戏曲家。
汤显祖代表作《牡丹亭》
汤显祖的戏曲成就是非常大的，其最著名的《牡丹亭记》甚至在世界的范围中都受到推崇。不仅是《牡丹亭记》汤显祖的“临川四梦”同样也是十分出色的戏曲。
6欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士。江西省吉安市人，说起来跟文天祥还是老乡，北宋政治家，文学家。
欧阳修
欧阳修也是唐宋八大家之一，最著名的也是笔者上学时期必背的古文之一《醉翁亭记》，文中醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，也是十分著名。
7陈寅恪，字鹤寿，江西省修水县人，跟上面的黄庭坚是老乡，现代历史，文学，国学大师。
清华国学四大哲人，其中就有陈寅恪
说句题外话，陈寅恪的恪念kè ，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，为当时的历史，国学，哲学，教育都做出了重大的贡献，是近代伟大的学者。
8梅汝璈，字亚轩，江西省南昌市人，近代的法学家和著名的律师。
梅汝璈先生
梅汝璈先生是我们要记住的近代名人之人，他1946年，于远东国际军事法庭任中国代表法官，参与第二次世界大战后之审判日本对亚太地区引发大规模战争和伤害所应负之责任。
9宋应星，字长庚，江西省奉新县，明朝著名的科学家。
宋应星
他的著作《开工天物》被誉为“中国17世纪中国百科全书”，本书对于当时封建时期的冲击可想而知。
10吴有训，字正之，江西省高安人，近代著名的物理学家，教育学家。
吴有训老先生
吴有训先生被誉为中国近代物理学研究的开拓者和奠基人之一，被称为中国物理学研究的开山祖师，他也为中国物理学人才的培养做出了重大的贡献， 钱三强，杨振宁，邓稼先都曾是他的学生。
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