某天零点是指当天早上还是晚上

紫外线灯管2023-05-09  17

某天零点是指当天早上,一般都是说0AM。

时间单位:

1、其指时辰,古时一天分12个时辰,采用地支作为时辰名称,并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。

2、北宋时开始将每个时辰分为“初”、“正”两部分,分十二时辰为二十四,称“小时”。

3、更,“鼓角”、“钟鼓”都是古时用来打更的器具。汉代皇宫中值班人员分五个班次,按时更换,叫“五更”,由此便把一夜分为五更,每更为一个时辰。戌时为一更,亥时为二更,子时为三更,丑时为四更,寅时为五更,其对应如下:

(1)一更天:戌时 19:00-21:00,

(2)二更天:亥时 21:00-23:00,

(3)三更天:子时 23:00-01:00,

(4)四更天:丑时 01:00-03:00,

(5)五更天:寅时 03:00-05:00。

十二时辰对照表如下:

子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时

23:00-00:59 01:00-02:59 03:00-04:59 05:00-06:59 07:00-08:59 09:00-10:59

午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时

11:00-12:59 13:00-14:59 15:00-16:59 17:00-18:59 19:00-20:59 21:00-22:59十二时辰别称

中国古时把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等於现在的两小时。古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。

一、夜半

十二时辰的第一个时辰,就叫“夜半”。人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子,见于《左传·哀公十六年》:“醉而送之,夜半而遣之。”

“夜半”所指的时间是前日夜11时~当日凌晨1时(北京时间,24小时制,下同)。这个时段用地支命名,称作子时。

“夜半”是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段,而人们平素所说的“半夜”则是笼统地指全部的天黑了的时间,其时间往往超出夜半的那两个小时。

一年之始为正;一月之始为朔。我国现在的农历是以十一月为正,以夜半为朔的起点的。尽管古代典籍中对于“朔之始”还有以“平旦”或“鸡鸣”等为起点的多种不同说法,但是,人们总是用夜半子时合朔作为起始点来计算历法的。

“夜半”一词常被文人用于诗词之中。如:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”(张继《枫桥夜泊》)“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”(李商隐《贾生》)不胜枚举。

汉初伏生的《尚书大传》中也指出:“周以十一月为正,色尚赤,以夜半为朔。”

子时夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(23点整至凌晨1点整)。鼠在这时间最活跃。

早子时与夜子时的出处

早子时与夜子时(“早子时(也称‘子正时’)”和“夜子时(也称‘子初时’)”)的出处

研究中国历法的人都很清楚,子时是自古以来也是在中间换日的。

李淳风在唐朝制定《麟德历》时,就在《新唐书·历表》中明确指出:“古历分日,起于子半”,以子时的中点,即零时十二点,为一日之始。

二、鸡鸣

“鸡鸣”,《辞源》注为:“兵器名。”《辞海》则注道:“《诗经·齐风》篇名。乐府《相和歌》曲名。戈的别称。”这两部工具书都缺注了十二时中的“鸡鸣”的词义。

从字面上来看,“鸡鸣”确有“鸡叫”之意,但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段,即深夜过后的1~3时,以地支来称其名则为丑时。

丑时鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(上午 1 时正至上午 3 时正)。牛在这时候吃完草,准备耕田。

三、平旦

太阳露出地平线之前,天刚蒙蒙亮的一段时候称“平旦”,也就是我们现在所说的黎明之时。用地支表示这个时段则为寅时,即每天清晨的3~5时。

《孟子,告子上》中的“平日之气”,四是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。这句里的“气”,系指“天空的云气”。后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词。如:“平旦,李广乃归其大军。”至于后来的诗词中就用得更多了。

四、日出

“日出”是指太阳升出地平线之时。用地支命名,为卯时。这个时段指每天清早的5~7时。此时,旭日东升,光耀大地,给人以勃勃生机之感。

在古代诗文中,人们使用“日出”这个时间名词的例子很多。例如:《史记·封禅书》载:“以递日出。”再如晋代皇甫谧《高士传》卷上:“帝尧之世,天下大和,百姓无事,壤父年八十而击壤于道中。观者曰:‘大哉帝之德也。’壤父曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何德于我哉!’”

五、食时

食时就是古人“朝食”(吃早饭)之时,即每天的7~9时。以地支命名,称之为辰时。

“食时”一词,早在《礼记》中就出现了。例如:“故君子仕则不稼,田则不渔,食时不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬。”(《礼记·坊记》)另外,《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子。如:“至于食时,先生将食。”还有,《文选》中任昉的《齐竟陵文宣王行状》一文说:“淮南取贵于食时。”刘良注:“汉淮南王安好书,天子为使《离骚传》,朝受诏,至食时进之。”

六、隅中

临近中午的时候为隅中,即上午的9~11时,用地支表示为巳时。

《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词:“日出于旸谷,……至于桑野,是谓晏食;至于衡阳,是谓隅中;至于昆吾,是谓正中。”

七、日中

太阳已经运行到中天,即为正午的时辰。日中表示每天的11~13时。这一时段用地支命名,称作午时。

上古时期,人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志,这样的商品交换的初期活动,就在日中时辰进行。有例为证:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”(《易·系辞下》)

八、日昳

“昳”,《说文》释为“日昃也。”“昃,日在西方时,侧也。”

“日昳”,以地支命名,即未时,指每日的13~15时。

九、晡时

古人进餐习惯,吃第二顿饭是在晡时。因此,“晡时”之义即“第二次进餐之时”。这一时段以地支命名为申时,它指每天的15~17时。古时“晡”与“馎”相通。《说文段注》:“馎,申时食也。……‘馎’,一作‘晡’引申之义。凡食,皆曰馎。又以食食人谓之晡。”

十、日入

顾名思义,“日入”即为太阳落山,这是夕阳西下的时候。古人用地支称这一时段为酉时。它指每日的17~19时。

古时,人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史·日历志》云:“日出为昼,日入为夜。”当时人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为基本的简易时间表的。

十一、黄昏

指太阳落去,天色欲黑而未黑之时,即19~21时。用地支表示为戌时。

人们为什么要用“黄昏”来表示这一时辰呢?《说文》曰:“黄,地之色也。”又说:“昏,日冥也。”夕阳沉没,万物朦胧,天地昏黄,“黄昏”一词形象地反映出了这一时段典型的自然特色。

最早使用“黄昏”一词的是大诗人屈原。他在《离骚》中写道:“昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期,羌中道而改路。”

“黄昏”这个词,在我国古代文学作品,尤其是诗词里经常出现。如:“月上柳梢头,人约黄昏后。”(欧阳修《生查子》)词人在这词句中把“黄昏”作为青年男女幽会的美好时刻来使用,是极确切的。历来脍炙人口的名句“夕阳无限好,只是近黄昏”,则流露了作者李商隐对自己年华迟暮的慨叹。

十二、人定

这是一昼夜中十二时的最末一个时辰,它指当夜的21~23时,地支命名是亥时。“人定”的意思为:夜已很深,人们停止活动、安歇睡眠的时候。

“人定”最早见于《后汉书·来歙传》:“臣夜人定后,为何人所贼伤,中臣要害。”

十二个时辰的部分别称汇总

1、夜半 yè bàn:子夜 夜分 中夜 未旦 宵分

2、鸡鸣 jī míng:荒鸡

3、平旦 píng dàn:平明 旦明 黎明 早旦 日旦 昧旦 早晨 早夜 早朝 昧爽 旦日 旦时

4、日出 rì chū:日上 日生 日始 日晞 旭日 破晓

5、食时 shí shí:早食 宴食 蚤食

6、隅中 yú zhōng:日禺 禺中 日禺

7、日中 rì zhōng:日正 日午 日高 正午 亭午 日当午

8、日昳 rì dié:日昃 日仄 日侧 日跌 日斜

9、晡时 bū shí:馎时 日馎 日稷 夕食

10、日入 rì rù:日没 日沉 日西 日落 日逝 日晏 日旴 日晦 傍晚

11、黄昏 húang hūn:日夕 日末 日暮 日晚 日闇 日堕 日曛 曛黄

12、人定 rén dìng:定昏 夤夜

十二个时辰分别是什么吉时在哪个时段

十二个时辰分别是什么吉时在哪个时段呢?你们知道吗?在黄道吉日中时间主要以十二时辰计算,那十二时辰具体是什么呢?人们总说“吉时已到”的吉时又是什么时候呢?希望下文十二个时辰分别是什么吉时在哪个时段帮助到你!

十二个时辰分别是什么吉时在哪个时段1

一、十二时辰分别是什么

十二时辰相当于24小时,每个时辰等于2小时。《新唐书·历表》中明确指出:“古历分日,起于子半”,以子时的中点,即现今零时(24时),为一日之始。

子时

丑时

寅时

卯时

辰时

巳时

23:00-00:59

01:00-02:59

03:00-04:59

05:00-06:59

07:00-08:59

09:00-10:59

午时

未时

申时

酉时

戌时

亥时

11:00-12:59

13:00-14:59

15:00-16:59

17:00-18:59

19:00-20:59

21:00-22:59

十二个时辰分别是什么吉时在哪个时段2

1、古时确定吉时的方法

吉时是指每天中比较好的时间段,每天的吉时是变化的。古时候人们制定历法,日月星辰是确定吉时的根本依据。

2、现在确定吉时的方法

现在很多人选择吉时只取表面意思,就比如说认为一点是第一最佳,两点意味着双双对对,六点取六六大顺之意,九点是长长久久。也有人是以中午十二点做区分,认为上午为阳,是吉,下午为阴,当避。当然也有一些比较传统的人,在做一件比较重要的事之前,先去找大师算一个吉时。

3、吉时的寻找方法

吉时的寻找方法有两种,一种是十二地支配上十二个天神。另一种是十二值。大家在确定做事的吉日之后,可以按照以下口诀来找吉时:

“子午子月仙,丑未寅月仙,寅申辰生气,卯酉马安居,辰戍申猴上,巳亥狗月鸣”。

背熟以上口诀之后,记住以下十二位尊神值班顺序,每位尊神值班一个时辰(一个时辰就是两个小时):月仙、天德、天煞、天开、锁神、天狱、佛仙、地狱、金贵、明甫、天刑、地重,其中吉神有:月仙、天德、天开、锁神、佛仙、金贵、明甫。

吉时当中分吉凶。

注意:每个时辰当中无论吉凶,还要分出八个不同的时刻论吉凶,这里每个时刻为十五分钟。

子时:一凶、二平、三四旺财丁、五旺人丁、六平、七八凶。

丑时:三生贵子。五大吉、一二四六七八大不利。

寅时:二子孙兴旺、三发财、五六大兴旺人丁。四一七八凶。

卯时:一发福、四吉、六发丁、八横财、二三五凶。

辰时:一七旺财、三横财人丁、四六大旺财丁、八发福、二五凶。

巳时:一二三四人丁、五六大富贵、七八不利(凶)。

午时:一凶二平三吉四旺财丁、五六旺畜、七八凶。

未时:三四五六旺丁财、七大旺六畜、二八一凶。

申时:一二三四七八大凶、五六进人口横财。

酉时:一二三四发财、五大吉、六发财、七八凶。

戍时:一二发财丁、三四五六七八凶。

亥时:一吉,二三四五六七凶,八不可用。

吉时其实在每天都是不固定的,在算好日子以后再去算吉时会更方便一点哦。

凌晨0:00是晚上的12点,也就是24点。

凌晨的整个时间段是从晚二十四点到早上六点。凌晨零点即俗话说的半夜十二点正。同时也指深夜十二点到一点,即0点59分钟59秒,二十四点跟零点是同一个时间点,只是叫法不同,二十四点是前一天最后一个时间点啊。

凌晨的定义:

1、凌晨是指:当日的23时至次日的1时,午夜的24时也是次日的0时。

2、按照中华人民共和国关于时间计算的规则,就是两个小时为一个时辰,一天24小时为12时辰。

3、综上所述,足以说明凌晨就是指当日的23时至次日的1时,当日的24时,也是次日的0时。

凌晨0点算24号

十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久,是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献,也是灿烂的文化瑰宝之一。

十二时辰对应时间如下:

1、子时 ( 23时至01时);

2、丑时 ( 01时至03时);

3、寅时 ( 03时至05时);

4、卯时 ( 05时至07时);

5、辰时 ( 07时至09时);

6、巳时 ( 09 时至11时);

7、午时 ( 11时至13时);

8、未时 ( 13时至15时);

9、申时 ( 15时至17时);

10、酉时 ( 17时至19时);

11、戌时 ( 19时至21时);

12、亥时 ( 21时至23时);

扩展资料:

十二个时辰:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥两个小时为一时辰。

23-1 子时 属于 水 1-3 丑时 属于 土 3-5 寅时 属于 木 5-7 卯时 属于 木 7-9 辰时 属于 土 9-11 巳时 属于 火 11-13午时 属于 火 13-15 未时 属于 土 15-17申时 属于 金 17-19 酉时 属于 金 19-21 戌时 属于 土 21-23 亥时 属于水。

一日有十二时辰(一时辰合现代2小时),一时辰有八刻(一刻合现代15分钟),一刻有三盏茶(一盏茶合现代5分钟),一盏茶有两炷香(一炷香合现代2分30秒),一炷香有五分(一分合现代30秒),一分有六弹指(一弹指合现代5秒),一弹指有十刹那(一刹那合现代05秒)

参考资料来源:百度百科-十二时辰

参考资料来源:百度百科-子时

凌晨1点到3点是丑时,又名鸡鸣。下午1点到3点为未时,又名日昳。

古代时辰的分法

1、子时:二十三点至一点,又名夜半、子夜;

2、丑时:一点至三点,又名鸡鸣;

3、寅时:三点至五点,又名平旦;

4、卯时:五点至七点,又名日出;

5、辰时:七点至九点,又名食时;

6、巳时:九点至十一点,又名隅中;

7、午时:十一点至十三点,又名日中;

8、未时:十三点至十五点,又名日昳;

9、申时:十五点至十七点,又名晡时;

10、酉时:十七点至十九点,又名日入;

11、戌时:十九点至二十一点,又名黄昏;

12、亥时:二十一点至二十三点,又名人定。

扩展资料

十二时辰制出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书天文志》,昼为朝、禺、中、晡、夕,夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示)。即更点———古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更。把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点。每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭,五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨3时又72分钟,即4时12分,“三更四点”相当于现在的晚上11时又96分钟,即0时36分。

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