1 事物内部都存在着肯定因素和否定因素。
肯定因素是维持现存事物存在的因素，否定因素是促使现存事物灭亡的因素。
2 辩证否定观的基本内容是：
第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
第二，否定式事物的发展环节，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。
第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物通过否定环节联系起来。
第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服又保留。
3 与辨证否定观相对立的形而上学否定观则认为：
第一，否定是外在的否定，主观任意的否定
第二，否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就既割裂了事物的联系，又使发展中断
第三，它的信条是： 是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。
4 坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取科学的分析态度，要同时看到事物的肯定面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切和否定一切。
5 否定之否定规律（揭示了事物变化发展的方向和道路，是新事物战胜旧事物的哲学依据）
事物的辩证发展就是经历两次否定，出现三个阶段即“肯定——否定——否定之否定“，形成一个周期。其中否定之否定阶段彷佛是向原来出发点的回复，但这是在更高阶段的回复，是扬弃的结果。事物的这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程；从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进的过程，方向上是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进行和曲折性的统一。（水的三态变化，只是表现形态的不同，没有扬弃的过程，不属于否定之否定）
6 否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路，是新事物要战胜旧事物的哲学依据。这一原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性具有重要的指导意义。
词语：否定之否定规律
注音：fǒu
dìng
zhī
fǒu
dìng
guī
lǜ
释义：亦称“肯定否定规律”。唯物辩证法的基本规律之一。事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。事物都是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段，都是对前一阶段的否定，同时它自身也被后一阶段再否定。经过否定之否定，事物运动就表现为一个周期，在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程，体现出事物发展的曲折性。否定之否定规律的表现形态是多种多样的。
否定之否定规律侧重揭示的是事物变化的方向和道路。以上定义和解释都是马克思主义哲学经典的论述，并且"发展"这个概念已经包含变化的方向（即向上）。
体现事物发展的曲折性和前进性的统一
否定之否定规律是哲学的基本规律之一。它揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明了事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。
作为辩证法三大规律之一的否定之否定规律，它在辩证法发展史上经历的过程恰恰与这一规律的本质完全吻合，真正体现出了“言行一致、表里如一”的特点。
换句话说，在哲学史上否定之否定规律自身发展过程的特点就是否定之否定。具体说来，整个发展过程经历了：肯定、否定、否定之否定（肯定）的过程，这一特点与否定之否定规律自身具有的规定性恰好保持了一致性。
扩展资料：
一、规律
主要揭示出本质自身中的矛盾具有的特点，因此，它不是停留在具有直观性的矛盾现象上，而是上升到本质自身内部的矛盾两方面。这就是哲学规律具有的特点，上升到本质高度把握客观存在的现象联系。
相对来讲，量变质变规律的特点如果相当于认识中的直观性的话，那么对立统一规律的特点就是相当于认识中的直接性，而否定之否定规律的特点则是相当于认识中的间接性，按照康德的划分方法，它们三者依次相当于感性、知性和理性。
由于否定之否定规律上升到理性高度，它的特点是隐藏在矛盾的内部，揭示了矛盾运动的本质。因此，否定之否定规律在理解和认识上都具有很高的难度。
自从黑格尔提出这一规律以来，只有马克思才真正从本质高度把握了否定之否定规律的内涵，其他的哲学家普遍都没有能够上升到本质的高度，而是停留在肤浅的表象上。
二、相关发展
恩格斯最早从黑格尔的《逻辑学》中抽象和总结出辩证法的三个规律，他使辩证法的规律清晰化了。这是恩格斯在哲学理论上做出的巨大贡献。
然而，他对否定之否定规律内涵的认识却存在层次不高的缺陷，因为恩格斯是从黑格尔《逻辑学》的论述结构中把握住这一规律的，所以他对否定之否定规律的认识没有能够上升到本质的高度，而是停留在它的形式上。
抓住了三段式这一形式，忽视了否定之否定规律的本质：揭示出矛盾运动过程和运动结果具有的特点。这样一来，恩格斯的认识偏离了否定之否定规律的真实内涵。
列宁在青年时代就对三段式的论述模式产生了极大的反感，认为这是黑格尔的遗迹，从而否认了这一规律的存在。后来经过认真的研究列宁改变了自己的看法，于是把它应用到连续发展过程中，提出了质的运动具有螺旋式上升的特点。显然，列宁也是从形式上把握了否定之否定规律的特点。
参考资料来源：百度百科－否定之否定
事物发展的的前进性和曲折性的对立统一,是否定之否定规律的根本内容事物发展的总方向、总趋势是前进上升的事物发展的过程是辩证的否定过程事物发展过程中的每一次否定都是一次扬弃,它不仅舍弃了以前发展阶段中过时的消极的东西,而且保留和发展了其中积极的成果每一次辩证否定,不仅把事物推向更高阶段,而且为事物的进一步发展开辟了道路
事物发展的道路又是迂回曲折的事物发展的形式有起有伏,斗争的过程有反有复事物发展的曲折性是由于矛盾双方经过两次否定造成的,同时,也是由于事物矛盾双方力量对比和相互消长的不平衡性,以及矛盾斗争所处的条件变化和复杂性所决定的
掌握否定之否定规律具有重要的实践意义,它是反对形而仁学的思想武器；它是革命的坚定性和策略的灵活性的理论基础前途光明,道路曲折,在建设社会主义现代化强国的伟大斗争中,既要信心满怀,又要头脑清醒；要把坚定的革命精神和灵活的斗争艺术结合起来
否定之否定规律是哲学的基本规律之一。揭示了事物发展的前进与曲折的统一，说明事物的发展不是直线前进，而是螺旋上升。否定之否定规律原理对人们正确认识事物发展的曲度和级数具有重要的指导意义。
作为辩证法三大规律之一的否定规律，在辩证法发展的历史进程中，恰恰与这一规律的本质相吻合，真正体现了“言行一致”的特征。
也就是说，在哲学史上，否定规律发展的特征就是否定的否定。具体地说，整个发展过程经历了肯定、否定、否定之否定（肯定）的过程，这一特征与否定规律本身所具有的确定性是完全一致的。
扩展资料：
一、规律
主要揭示本质自身矛盾的特点，使其不再停留在直观现象的矛盾中，而上升到本质自身矛盾的两个方面。这是哲学规律的特征，上升到把握客观存在现象的本质高度。
相对而言，如果相当于直观的定量定性变化规律的特点，所以对立统一规律的特点，相当于直接，和否定之否定规律的特点，相当于间接满足，根据康德，分裂的方式三个等于知觉、知识和理性。
随着否定之否定规律上升到理性的高度，其特征是隐藏在矛盾的内部，揭示矛盾运动的本质。因此，否定之否定规律很难理解和认识。
自黑格尔提出这一规律以来，只有马克思真正从本质的高度把握了否定之否定规律的内涵，而其他哲学家一般都未能达到本质的高度，而停留在表面现象上。
2、相关发展
恩格斯首先从黑格尔的逻辑中抽象和总结出辩证法的三大规律，使辩证法的规律清晰明了。这是恩格斯在哲学理论方面的重大贡献。
然而，他的理解否定之否定规律的内涵由低水平的缺陷，因为恩格斯抓住本法从黑格尔的逻辑结构，因此他的否定之否定规律的理解没有上升到本质的高度，但在它的形式。
它抓住了三连音的形式，忽视了否定之否定规律的本质：揭示了矛盾过程和结果的特点。这样，恩格斯的认识就偏离了否定之否定规律的真实内涵。
列宁在青年时代就对三段论产生了极大的反感，认为是黑格尔的遗留物，因而否定了这一规律的存在。后来列宁经过认真研究，改变了他的观点，并将其应用到持续发展的过程中，提出质变运动具有螺旋上升的特征。显然，列宁也抓住了形式否定规律的特点。
参考资料来源：百度百科－否定之否定
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