明清白话小说与民国白话小说区别

明清白话小说与民国白话小说区别,第1张

很大的一个区别,就是白话的相对性。

明清的白话小说,是相对于言辞优美的文言的白话,但是在我们现代人看来,依然是偏文言的。比如四大名著,都是当时的白话小说,但在我们现在看,还是古文。

而民国时的白话,则主要是新文化运动后的白话文了,更偏向我们现在的文字。

举例说明,水浒传著名桥段武松打虎:“武松见那大虫复翻身回来,双手轮起哨棒,尽平生气力,只一棒,从半空劈将下来。只听得一声响,簌簌地,将那树连枝带叶劈脸打将下来。”相对于古代的诗词歌赋,已经很白话了,但是依然和我们现在的说话写东西差距较大。

而民国时期的,比如著名的阿Q正传:“这一天,阿Q在赵太爷家里舂了一天米,吃过晚饭,便坐在厨房里吸旱烟。倘在别家,吃过晚饭本可以回去的了,但赵府上晚饭早”这种感觉,已经和我们现在说话写文差不多了。

四大讽刺小说 也叫 四大谴责小说 李宝嘉的《官场现形记》、 吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、 刘鹗的《老残游记》和 曾朴的《孽海花》合称晚清四大谴责小说

十大古典白话长篇小说

十大古典白话长篇小说,按上海古迹出版社的选取方法,选取了《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《儿女英雄传》、《孽海花》等十部经典。其实,十大古典白话长篇小说还应包括《金瓶梅》,传统认为不宜普及,这里也不选取。

十大古典白话长篇小说:水浒传

红楼梦

西游记

三国演义

封神演义

儿女英雄传

孽海花

儒林外史

老残游记

镜花缘

“白话文”是相对于“文言文”来说的 “白话”是指“汉语书面语的一种。它是唐宋以来在口语的基础上形成的,起初只用于通俗文学作品,如唐代的变文,宋、元、明、清的话本、小说等,及宋元以后的部分学术著作和官方文书。到‘五四’新文化运动以后,才在全社会上普遍应用。”⑴白话文相对于文言文(文言文是以先秦口语为基础,视秦汉经典著作为范式,并随封建主流意识形态的不断强化而形成的一种书面文体),即用白话写成的文章,也称语体文。 对于“白话文”的渊源,一般可以追溯到唐代。一些敦煌史料研究者“基本承认变文是一种(白话)文学,认同变文是通俗(白话)小说的肇始”。⑵胡适称“由初唐到晚唐,乃是一段逐渐白话化的历史。敦煌的新史料给我添了无数的佐证。”⑶为确立“白话文”正宗的书面语地位,他极力寻找“历史的依据”。因此,在他那里“白话文”是极为宽泛的概念,它指与“官方文学”、“庙堂文学”相对的歌谣、语录、弹唱等形式的“民间文学”、“平民文学”,“一千八百年前的时候,就有人用白话作书;一千年前,就有许多诗人用白话做诗做词了……”⑷一言蔽之,在胡适看来,每个朝代都有“白话文”的存在,“中国文学史就是一部白话史”。周作人则认为“现在的用白话的主张也只是从明末诸人的主张内生出来的。”⑸首届“公安派文学”讨论中,许多学者认为“公安派推崇白话文学可视为‘五四‘新文学之前驱’”⑹一般地,我们认为从北宋到清末是“白话文”潜伏、蓄势、发展的重要阶段,其作品有宋元的话本、明代的话本和拟话本、明清的小说如《水浒 浒传》、《金瓶梅》等等。

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