德国古典哲学的主要代表人物是

停机2023-05-09  24

德国古典哲学的主要代表人物是康德、费希特、谢林、黑格尔和费尔巴哈。18世纪末至19世纪上半叶的德国哲学创始人为康德,黑格尔为集大成者,费尔巴哈为第一个走出德国古典哲学的人,而费尔巴哈不是古典哲学最后的代表。德国古典哲学是工业革命时期欧洲哲学舞台上的主角。

康德

1、康德是德国古典哲学的创始人,他建立了实质上是先验唯心主义的调和矛盾的哲学体系和不可知论。

2、费希特从唯心主义立场上继承和批判了康德,建立了彻底的主观唯心主义哲学。作为一名爱国主义者,他试图唤醒德意志人民要求国家统一。

3、谢林改造了费希特的主观唯心主义,建立了客观唯心主义的同一哲学”。

4、黑格尔是德国古典唯心主义的集大成者。他在批判继承前辈哲学家的基础上,创建了庞大的客观唯心主义体系。

5、费尔巴哈从人本主义出发,批判了宗教神学和黑格尔的唯心主义,唯物主义地解决了哲学的基本问题,建立了人本学唯物主义。

费尔巴哈

德国古典哲学是马克思主义的直接理论来源之一,其代表人物是(

黑格尔、费尔巴哈)

马克思、恩格斯批判地吸取了费尔巴哈的机械唯物主义和黑格尔哲学的合理内核即辩证法思想,从而创立了唯物主义辩证法。

黑格尔

格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel ,1770—1831)德国最伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰,德国古典哲学集大成者,虽然他对康德时常有所批评,但是假使原来没有康德的学说体系,决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了,但以往影响是很大的,而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年,在美国和英国,一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。

费尔巴哈

路德维希·安德列斯·费尔巴哈(Ludwig Andreas Feuerbach,1804年7月28日-1872年9月13日),德国哲学家。

费尔巴哈对基督教的批判在社会上产生了很大影响,他的某些观点在德国教会和政府的斗争中被一些极端主义者接受。对卡尔·马克思的影响也很大,虽然马克思并不赞同他观点中的机械论,马克思曾写过《关于费尔巴哈的提纲》,批判他形而上学唯物主义。

乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔(1770—1831),19世纪初德国最著名的哲学家,唯心主义辩证法的集大成者。

黑格尔生于符腾堡斯图加特城的官僚世家,父亲是税务局的书记官,母亲是一个有多方面教养的人。黑格尔5岁时,就进入拉丁文学校学习,7岁进入本城中学。他是一个模范学生,每次都因学习成绩优异得到奖学金。父母还请老师替他补习几何学、希腊文、拉丁文。黑格尔从小就表现出聪敏的学习才能,受到他的老师勒夫勒的重视,还在他8岁时,就曾因品学兼优被赠与莎士比亚剧作集。但从表面上看,黑格尔为人循规蹈矩,安分守己,少年老成,看不出有什么出众之处。少年时代,黑格尔喜欢记日记,记载日常所见的事物;中学时代,表现出多方面的兴趣和爱好,曾付出很大精力去研究文学、历史、数学、哲学、诗学等。他还花了很长时间去钻研古代文化,特别是古希腊文学。

由于笃信宗教的父亲的执意主张,1788年黑格尔进图宾根神学院学习。作为神学院的学生,他却更喜欢法国启蒙思想家卢梭的著作。在神学院的生活中,黑格尔仍和中学时一样,对其他方面的活动不感兴趣,只是致力于书本学习。他忽视马术和击剑术的训练。在和少女相处时,也呆若木鸡。他穿着粗俗、陈旧,行动呆滞、迟缓。同学们送给他一个绰号:“老头儿”,有的同学给他题词写道:“愿上帝保佑这位老头儿。”黑格尔在神学院学习了两年哲学、三年神学,并获得哲学学士的称号。他还接触了刚刚问世的康德著作,虽然还并不十分理解批判哲学的精神。在这里,黑格尔有两个过从甚密的朋友,一个是后来成为杰出诗人的荷尔德林,另一个便是谢林。1793年,黑格尔通过考试,从图宾根神学院毕业。

离开神学院以后,黑格尔先后在瑞士、德国的法兰克福等地当家庭教师,以研究希腊文化和康德哲学作为业余爱好。1798年,他的第一部著作《伦理学》出版。次年,他的父亲去世,留给他一笔遗产。有了这笔数目不多的财产后,1801年黑格尔辞去家庭教师的工作,应谢林的邀请来到耶拿。

耶拿是当时普鲁士的大学城,是青年知识分子荟萃的地方,也是当时学生运动的中心。经过谢林的介绍,黑格尔到耶拿大学任哲学讲师,并和谢林一起主编《批评的哲学》杂志。他向耶拿大学递交了一篇用拉丁文写的学术论文,论述行星的运行轨道,得到很高的评价。1805年,35岁的黑格尔升为教授。次年,他发表了《精神现象学》一书,记述他的哲学观点。就在这一年,拿破仑军队入侵耶拿,战争完全打断了学校的一切活动。36岁的黑格尔失了业,穷得一文不名。幸亏他的一位在巴伐利亚有势力的朋友弗里德里希·尼泰摩尔的帮忙,他当上了班贝格地方报纸的编辑。黑格尔在这种如他所说的“被迫的劳作”中度过了一年半的时间,尼泰摩尔又设法让他在纽伦堡当上了中学校长。已经41岁的黑格尔第一次觉得经济上有了一定的保障,可以考虑婚姻大事了。他的新娘是一个20岁的漂亮姑娘,出身于一个受人尊重的家庭。黑格尔在给尼泰摩尔的一封充满感激之情的信中写道:“我在现世的目标达到了,有了正式的职位和可爱的妻子,这也就得到了在这个世界上所能要求的一切。”他们有两个儿子,大儿子卡尔后来成为著名的历史学家。他们的幸福结合持续了20年,直到后来黑格尔突然去世。

在纽伦堡期间,黑格尔完成了《逻辑学》(即《大逻辑》)一书。1816年,黑格尔受聘于海德尔堡大学,任哲学教授。1818年,他应普鲁士政府的邀请,到柏林大学任哲学教授。黑格尔一生的最后13年是在柏林大学度过的。在柏林大学讲授期间,他发表了《小逻辑》、《自然哲学》、《精神哲学》、《法哲学原理》等著作。1830年,他任柏林大学校长。

黑格尔是19世纪初公认的普鲁士官方哲学家,他的社会政治观点趋于保守,极力为普鲁士国家君主制度和私有财产制度作辩护。

黑格尔哲学是直接从康德、费希特和谢林等人的哲学出发,并在对他们哲学思想的批判中形成和发展起来的。一方面他把康德开创的、费希特和谢林发展了的德国古典唯心主义哲学推向顶峰;另一方面,又批判了他们的形而上学,系统地发挥了他们哲学思想中的辩证法思想,创立了概念的辩证法。黑格尔指出,“绝对观念”是世界的本质和基础,是万物的核心和命脉;而世界上的各种事物不过是“绝对观念”的体现。黑格尔坚持了康德、费希特和谢林的唯心主义哲学路线,把观念或精神性的东西看作是第一性的,是本原的东西,同时,又发挥了他们哲学中关于思维的能动性的思想。“自然哲学”是黑格尔哲学体系的第二个部分,是对“绝对观念”表现于自然界的运动和发展过程的描述。“精神哲学”是黑格尔哲学体系的第三部分,也是最后一部分。从逻辑阶段到自然阶段、精神阶段,是“绝对观念”“产生其自身的、发展其自身并返回其自身的进程”。“精神哲学”是对“绝对观念”扬弃自然而回到自身并展开自身的全部具体内容和过程的描述。“精神哲学”的三部分是“主观精神”、“客观精神”、“绝对精神”。

黑格尔哲学的最大成果是他的辩证法思想。黑格尔系统地批评了几个世纪以来占统治地位的形而上学思维方式,结束了它的统治地位,恢复了辩证法的思维形式,并把它提升为客观真理和普遍规律。黑格尔的全部著作,都为着一个主旨,即通过对精神、理性辩证发展过程的描述,揭示自然界、人类社会和思维发展的最普遍的规律。黑格尔的巨大历史功绩就在于第一次把辩证法应用于不同的各个领域,把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程。当然,黑格尔的哲学是他那个时代的产物,与任何一种哲学一样,带有不可避免的局限性。黑格尔哲学的唯心主义体系和辩证的方法是有矛盾的,他的学说中进步的、革命的一面同保守的甚至错误的一面掺杂在一起。黑格尔哲学中方法和体系的矛盾,反映了它所属的德国资产阶级革命和妥协双重性格的特点。辩证法在黑格尔那里只是在神秘的、抽象的形式下表达了资产阶级革命的要求,而没有直接引出行动的结论。

1831年11月14日,黑格尔因染上霍乱在柏林去世,享年61岁。黑格尔病逝后,他的学生整理出版了他的《哲学史讲演录》、《历史哲学》、《美学》等著作。

黑格尔作为德国古典哲学的杰出代表、客观唯心主义者、辩证法大师和渊博的学者,他的影响遍及哲学、神学、历史、法学、社会科学和政治思想等诸多领域,他的思想体系具有百科全书式的丰富性。马克思和恩格斯在创立马克思主义的过程中,批判地改造了黑格尔哲学,得出了全新的结论,在人类思想史上第一次把辩证法和唯物主义结合起来,并把它运用到社会历史领域,从而诞生了马克思主义哲学。从19世纪到20世纪,黑格尔哲学都受到广泛重视。今天东西方很少有哲学家和哲学派别不同黑格尔发生直接或间接的关系。黑格尔派或新黑格尔主义,成了历史现象。但黑格尔哲学却在发挥自己的作用,启发当代人的思想。

一黑格尔

黑格尔的哲学认为世界的本原是一种绝对理念,自然界、社会历史和人的思维都是绝对理念的一种表现,绝对理念按照正、反、合的三段式发展进行一系列的辩证推进,其过程分为逻辑、自然和精神三个大的阶段。

黑格尔(1770—1831年),德国最负盛名的哲学家,他的哲学思想是19世纪德国哲学的顶峰,费尔巴哈、马克思等都受其哲学思想的影响,代表作有《精神现象学》《历史哲学》《逻辑学》等。

黑格尔名言

1一个民族有一群仰望星空的人,他们才有希望。

2存在即合理。

3无知者是最不自由的,因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。

4个性像白纸,一经污染,便永不能再如以前的洁白。

5什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。

6只有那些躺在坑里从不仰望高空的人,才不会再掉进坑里。

7世上大概有两种人,“一种人毕生致力于拥有,另一种人毕生致力于有所作为。”默默耕耘的人其实是最智慧的人。

8我们可以断言,没有激情,任何伟大的事业都不能完成。

9历史是一堆灰烬,但灰烬深处有余温。

10人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。

11一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的,因为无法在人与人之间建立起平等的关系。

12只折磨自己是单相思,只折磨别人是虐待狂,既折磨别人更折磨自己是爱情。

13美具有引人向善的作用和力量。

14如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里,那么这种痛苦将是你的幸福!

15一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的出处。

16历史总是惊人的重演。

17历史给我们的教训是,人们从来都不知道汲取历史的教训。

18世界上真正的悲剧不是正确与错误之间的冲突,而是两种正确之间的冲突。

19运伟大之思者,必行伟大之迷途。

20当人类欢呼对自然的胜利之时,也就是自然对人类惩罚的开始。

21真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间,而是出于自与两难之间,是两种合理性的碰撞。

22做一个孤独的散步者。

23有一些宝贵的东西作为它的目标时,生活才有价值。

24人们知道得最少的地方,人们往往最可以卖弄博学。

二费尔巴哈

费尔巴哈的哲学认为善与恶是绝对对立的,每个人都有追求幸福的权利与欲望,并强调要有合理的自我节制,否则就会被欲望所吞噬。另外,他特别主张要以人为本,一切人的本性出发看待和处理问题,人与人之间要互助互爱。

费尔巴哈认为,道德是适应于任何时代、任何环境的道德。在恩格斯看来,道德始终是阶级的道德。费尔巴哈的道德观面对现实问题时是软弱无力的,道德总是会随着时代的变化而变化,不同的时代、不同的社会就会产生不同的道德。

费尔巴哈名言

1、只有爱给你解开不死之谜。

2、自然到处把最美丽的和最深刻的东西和在人类的意思下的最卑劣的东西联系起来。

3、理论所不能解决的疑难问题,实践将为你解决。

4、人活着的第一要务就是要使自己幸福。

5、惟弱者乃需要宗教,惟愚者乃接受宗教。

6、当人们追求幸福而不能达到目的时,活在世上就会遭受极大的痛苦和灾难,于是,有些人便选择了自杀,这恰恰是追求幸福愿望的最后表现,而不是对追求幸福的否定。

7、对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。

8、友谊是美德之手段,并且本身就是美德,是共同的美德。

9、对人来说,生命是一切宝物中最高的东西。

10、自然界是一切感性的力量、事物和存在物的总和。

11、凡是活着的就应当活下去。

12、你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福了,你也就能使别人幸福,因为,幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人。

13、人只有靠眼睛才上升到天上,因此理论是从注视天空开始的。最早的哲学家们是天文学家。天空使人想起自己的使命。

14、人是人的作品,是文化、历史的产物。

15、宗教是人类精神之梦。

16、科学是非常爱妒忌的,科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。

17、智慧能使人写作,但创造历史的是热。

18、人的感官不多不少,恰合在世界的全体中认识世界之用。

19、热爱科学就是热爱真理,因此,诚实是科学家的主要美德。

20、宗教不过是对于知觉的无限性的认识;或者说,在对无限的认识中,有意识的主体以其自身本能的无限性作为认识的对象。

21、人这一生最重要的事情是要使自己幸福。

22、唯有人的坟墓才是神的发祥地,若世上没有死这回事,也就没宗教了。

23、神的主体是理性,而理性的主体是人。

24、人没有对象,就没有价值。

三叔本华

叔本华的哲学继承了康德哲学中现象与物自体之间的区分,他坚持认为物自体是存在的,并且可以通过直观感知而被我们所认识,物自体体现的是意志。意志独立于时空之外,生存意志是最强大的存在,所有的理性、知识都从属于生存意志。

唯意志论:哲学回答的是世界和人类的本质、本原问题,而真正的本质、本原应当从人的内心深处去寻找,这就是人的意志或潜意识所蕴藏的生命本能的冲动,我们生活意志的最核心构成就是人心中的诸多欲望。

叔本华名言

1人性一个最特别的弱点就是:在意别人如何看待自己。

2所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。

3孤独是拥有卓越精神之人的命运。

4一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考,而像普通人那样说话。

5一个人,要么孤独,要么庸俗。

6人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物。

7一个不怀偏见的人,即哲学上的外行。

8一切生命的本质就是苦恼。

9谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实,对才华绝顶的人来说,是一种虚伪。

10真正伟大的思想者,就像雄鹰一样,把自己的巢穴建筑在孤独的高处。

11人生实如钟摆,在痛苦与倦怠之间摆动。

12只有知道了书的结尾,才会明白书的开头。

13平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间。

14每个人都被幽禁在自己的意识里。

15只要条件许可,机会成熟,人人都是想作恶的。

伊曼努尔·康德:天文学家、星云说的创立者之一、德国古典唯心主义创始人,是启蒙运动时期最后一位主要哲学家,是德国思想界的代表人物,德国古典美学的奠定者。其学说深深影响近代西方哲学,并开启了德国唯心主义和康德主义等诸多流派。

格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔:德国最伟大哲学家之一。客观唯心主义者、辩证法大师、渊博的学者,是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰,德国古典哲学集大成者。他对德国的国家哲学作了最系统、最丰富和最完整的阐述。

卡尔·马克思:伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家,马克思主义的创始人,《资本论》和《***宣言》的作者。 创立的广为人知的哲学思想为历史唯物主义。马克思主义哲学包括辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、唯物史观。

扩展资料

马克思创立的广为人知的哲学思想为历史唯物主义,其最大的愿望是对于个人的全面而自由的发展。马克思创立了经济理论《资本论》,确立他的阐述原则是“政治经济学批判”。马克思认为,这是“政治经济学原理”的东西。《资本论》创造了一个崭新的思想体系,其研究世界的方法源于德国哲学、早期社会主义理论和政治经济学,揭示了资本主义社会发展的规律。

马克思认为资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的,马克思和恩格斯共同创立的马克思主义学说,被认为是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义理想而进行斗争的理论武器和行动指南。

黑格尔的思想,标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰,对后世哲学流派,如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义,因此,对于那些因看到自由主义在承认个人需求、体现人的基本价值方面的无能为力,而对觉得自由主义正面临挑战的人来说,他的哲学无疑是为自由主义提供了一条新的出路。

参考资料:

百度百科-卡尔·马克思

参考资料:

百度百科-格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔

苏格拉底(前469~前399),古希腊哲学家,他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

柏拉图(约前427~前347),古希腊哲学家,其主要哲学思想是理念论。《理想国》是他最重要的著作。

亚里士多德(约前384年~前322年),古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。

笛卡儿(1596~1650),法国哲学家。主要著作:《方法谈》、《第一哲学沉思集》、《哲学原理》、《论灵魂的激情》。

斯宾诺莎(1632~1677),法国哲学家,主要著作:《伦理学》、《知性改进论》、《神学政治论》、《笛卡儿哲学原理》

莱布尼茨(1646~1716),德国哲学家、数学家、自然科学家。主要著作:《神正论》、《人类理智新论》、《单子论》、《形而上学谈话》

康德(1724~1804),德国哲学家、天文学家、德国古典唯心主义创始人。主要著作有:《关于自然神学和道德的原则的明确性研究》、《上帝存在的论证的唯一可能的根源》、《视灵者的幻梦》、《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》等。

卢梭(1712~1778),瑞士兼法国籍的哲学家、作家、政治理论家。

叔本华(1788~1860),被称为“悲观主义哲学家”,是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。代表作《意志和表象的世界》、《论自然界中的意志》。

尼采(1844~1900),著名德国哲学家。代表作《悲剧的诞生》、《希腊悲剧哲学》、《不合时宜的思考》、《查拉图斯特拉如是说》等。

斯宾塞(1820~1903),英国社会学家、哲学家。社会进化论和社会有机体论的代表人物。1852年发表论文《进化的假说》,首次提出社会进化论思想。

罗素(1872~1970),英国著名哲学家、数学家、逻辑学家,分析学的主要创始人,世界和平运动的倡导者和组织者。主要哲学著作:《论几何学的基础》、《莱布尼茨的哲学》、《数学原则》、《数学原理》、《哲学问题》、《逻辑原子主义哲学》、《心的分析》、《物的分析》等。

海德格尔(1889~1976),德国哲学家。代表作《存在与时间》。

萨特(1905~1980),法国作家、哲学家。法国战后存在主义哲学思想的代表人物。主要哲学著作有《想象》、《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》和《方法论若干问题》。

弗洛伊德(1856~1939),奥地利精神分析学家,精神分析学的创始人。著作《梦的解析》、《精神分析引论》等。

伊曼努尔·康德,著名德意志哲学家,德国古典哲学创始人,启蒙运动时期最重要的思想家之一。

康德把哲学分成了经验论和唯理论。他提出了三大批判理论,分别为:纯粹理性批判、实践理性批判、和判断力批判。除了这些,康德还首次提出了联合国概念,以及自然形而上学,他第一次把人类的认识能力和认识范围、界限划分了出来,把意识领域和自然科学领域从混乱的认知中梳理清楚。

在哲学总的问题上推导出方法论

在感性认识上,康德提出:现象与物自体的关系;时空与先验直观形式上的关系;还有对象如何符合观念、人为自然立法等命题;还有形式先验观念论和经验实在论。

在知性认识上,康德提出:人类知识的范畴,形式范畴先验演绎,先验自我意识等命题。

在人的理性认识上,康德提出:人要想认识世界,就要从理论理性和实践理性入手,揭示人类认识过程中的纯粹理性,以及灵魂、宇宙、上帝之间的关系。

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