米寿是我国传统的寿称之一：八十八岁的雅称
古代年龄称呼 不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐。 古代年岁的别称 杨权 总角：指童年。 语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。” 垂髫：指童年。 古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” 束发：指青少年。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 及笄：指女子15岁。 语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。 待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。 语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。” 弱冠：指男子20岁。 语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 而立：指30岁。 语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。” 不惑：指40岁。 语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。” 艾：指50岁。 语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？” 花甲：指60岁。 以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。” 古稀：指70岁。 语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。 皓首：指老年，又称“白首”。 《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。” 黄发：指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 鲐背：指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。 期颐：指百岁。 语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” 也谈古代年岁的别称 汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。 语出刘禹锡《送张盥诗》。 初度：指小儿周岁。 语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。 龆龀：指儿童。 语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……” 教数之年：指儿童九岁。 外傅之年：指儿童十岁。 舞勺之年：指儿童十三岁。 以上皆出自《记》。 破瓜之年：指十六岁女子。 这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编·妇女》：“宋谢幼 词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼·曲礼上》。 杖家之年：指五十岁。 杖乡之年：指六十岁。 杖国之年：指七十岁。 杖朝之年：八十岁。 以上称谓，皆出于《王制》。 下寿：六十岁。 中寿：八十岁。 上寿：一百岁。 以上称谓，出于《庄子》。 花甲重开：一百二十岁。 古稀双庆：一百四十岁。 此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际 ，故云。”
白岁是指九十九岁，百少一也就是白，因此是九十九。
在我国传统的寿称中，常见的有“花甲”（六十岁）、“古稀”(七十岁)、“耄耋(读”冒迭“音)”(八九十岁)、“期颐”(一百岁)等，而“喜寿”、“米寿”、“白寿”、“茶寿”的寿称则鲜为人知。
在我国传统中，有喜寿、伞寿、半寿、米寿、白寿、茶寿之说，那么这具体指的是什么呢原来这是古人对年岁的雅称。
喜寿指77岁。伞寿指80岁。半寿指81岁。米寿指88岁。白寿指99岁。茶寿指108岁。
白寿：九十九岁的雅称，因“百”字去掉上边的一是“白”字。“百”数去一为九十九。故雅称九十九岁为“白寿”。
米寿是我国传统的寿称之一：八十八岁的雅称。因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故88岁被称为“米寿”。
一百零八岁称“茶寿”。因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“入”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”，相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故称“茶寿”。
此外在我国传统的寿称中，常见的还有“而立”、“花甲”、“不惑”、“古稀”、“耄耋”、“期颐”、“喜寿”、“白寿”、“茶寿”“卒寿”、“还历寿”等。
扩展资料
杨振宁到新加坡出席南洋理工大学高等研究所为美国诺贝尔物理奖得主葛尔曼举行80岁生日国际物理学家会议。已经88岁高龄的他告诉记者说：“我要活到108岁。”杨振宁借用中国学者冯友兰88岁那年写给同龄好友金岳霖的两句话说：“何止于米，相期以茶。”，表明自己不仅以“米寿”知足，还正信心十足向“茶寿”进发。
“米”是温饱需求层次的，而“茶”是精神文化层次的，因此，杨振宁先生从“米寿”到“茶寿”的表达，应该还暗含着“再攀精神高峰”的意思。
参考资料来源：百度百科-米寿
伞寿 共通 “伞”的简写（仐）可分解成“八十”
喜寿：七十七岁。因“喜”的草书近似竖写的“七十七”故称。
米寿：八十八岁。因“米”字拆开来刚好是数字“八十八”故称。
卒寿 共通 “卒”的简字（卆）可分解为“九十”
白寿：九十九岁。因“白”子乃“百”子缺“一”，故称。
茶寿：一百零八岁。因茶字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“入”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故称。
第一个不知道
米寿指88岁。因为米字由八、十、八三个单字组合而成，所以88岁称为米寿。此外在我国传统的寿称中，常见的还有而立、花甲、不惑、古稀、耄耋、期颐、喜寿、白寿、茶寿、卒寿、还历寿等。
花甲：花甲，指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。又一种说法是，人的指甲根部有一道白色的痕迹，到了六十岁，随着身体的愈加衰老，这道白痕就会消失不见，故而称作“花甲”。当然也有例外的，比如身体好的人超过六十岁，白痕还在，而有的人身体衰弱，未到六十岁也有可能没有白痕。
过米寿是88岁。有的地方有给老人过“米寿”的风俗习惯，当老人的年龄达到88岁时，会被称作米寿，其中，“米”字拆开时，其上下各是八，中间是十，连起来读便是八十八，故而老人88岁的寿诞被称作米寿。
过米寿是88岁
我国民间历来都有为老人做寿的传统，当老人过88岁寿诞的时候，会被称作米寿，因为当“米”字被拆开时，其上下各是八，中间是十，连起来读便是八十八，故而老人的88岁寿诞便被称为米寿，此外，还有一些其他的寿称。
米寿是中华民族传统寿称之一，八十八岁的雅称，此外，在中华民族传统寿称中，常见的还有“而立”、“花甲”、“不惑”、“古稀”、“耄耋”、“期颐”、“喜寿”、“白寿”、“茶寿”、“卒寿”、“还历寿”等。
中华民族传统寿称
除了米寿之外，还有白寿、茶寿等。“百”字去掉上面的一是“白”字，“百”数去一变为九十九。“茶”字的草字头即双十，相加即二十，中间的“入”分开即为八，底部的“木”即十和八，相加为十八，中底部连在一起组成八十八，加上字头的二十，一共是一百零八。
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