伽蓝经里面是什么咒

《法苑珠林》卷五二：“护法伽蓝神斯有十八神，一名美音，二名梵音，三名天鼓，四名叹妙，五名叹美，六名摩妙，七名雷音，八名师子，九名妙叹，十名梵响，十一名摩妙，十二名佛听，十三名叹德，十四名广目，十五名妙眼，十六名彻听，十七名彻视，十八名遍视。”

《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》卷四：护僧伽蓝神有十八人，一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名叹妙、六名广妙、七名雷音、八名师子音九名妙美、十名梵响、十一名人音、十二名佛奴、十三名叹德、十四名广目、十五名妙眼、十六名彻听、十七名彻视、十八名遍观。此谓之为‘十八伽蓝神’。

一、火烧庆功楼

火烧庆功楼又叫火烧功臣楼、炮轰功臣楼，是民间传说明朝朱元璋为了杀害功臣制造的一场惨剧，后改编为晋剧剧目《火烧庆功楼》  。

火烧庆功楼是清朝诋毁、妖魔化朱元璋的产物。对此事件未见史书记载，而小说《大明英烈》、《明英烈传》等评书里都讲到朱元璋起兵推翻元朝，得了天下，做了明朝的开国皇帝，就对和他同甘苦共患难的开国大臣起了疑心，深恐他们谋反，夺取他的皇位，担心那些与他出生入死打天下的兄弟们恃功夺权，于是建造了一座庆功楼。

庆功楼建成那天，他摆下宴席邀诸位文武功臣们前来赴宴庆功，暗地里却派人在楼下埋好大量火药和干柴，准备借机引火烧楼，以除后患。这事虽然做的很隐秘，但却被刘伯温看穿了。席上，刘伯温坐在了朱元璋旁边，悄悄将朱元璋龙袍的一角压在自己的坐椅上。当大家喝得酩酊大醉时，朱元璋悄然离席。由于有衣角牵动，刘伯温顿时警觉，于是跟随皇帝出了门。果然，朱元璋下楼以庆功楼便笼罩在滚滚烈焰中。赴宴功臣以及侍卫宫女数千人，全部葬身火海。

只有4人不是死于朱元璋之手，他们是谋士刘基、大将汤和，长兴侯耿炳文和武定侯郭英。

二、月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下将“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

三、红座船

红座船，船名。又称“满江红”，清代官员乘坐之船。

相传明太祖初得和阳，欲图江南，元旦时乘小舟渡江，水手喊号子：“圣天子六龙护驾，大将军八面威风。”明太祖极为高兴，成为皇帝以后，找到该船及水手，封船封官，船涂朱红色，故谓满江红。清代沿用，官员座船涂红色，称红座船，取其吉利之意。

四、怒打伽蓝神

相传，朱元璋在皇觉寺当小行童扫地时，被伽蓝神绊了一下，就打了伽蓝神几扫帚。还有一次，老和尚见大殿上的蜡烛让老鼠咬坏了，就当众训斥了朱元璋。朱元璋心想，伽蓝神连自己面前的东西都管不住，还怎么管殿宇呢？更害得自己受骂，越想越气。于是，朱元璋就找管笔，在伽蓝神的背后写了“发配三千里”几个字。这些都反映了朱元璋不甘于受压迫的性格。

五、赠四仙

元末朱元璋与陈友谅两支农民起义大军，为争夺天下，终于演成一次大规模的战争，公元1363年（至正二十三年）4月，在鄱阳湖上及庐山地区展开激战。经过浴血争夺，朱元璋大获全胜，为统一全国奠定了基础。在这场争夺战中，相传有一周颠仙帮助朱元璋战胜陈友谅。

后来朱元璋患热症命危，隐居匡庐深山岩壑中的周颠和天眼尊者，派遣天池寺赤脚僧送药到南京，朱元璋服后当夜病愈。据说，周颠是从庐山仙人洞右侧的锦绣峰上升天的，朱元璋为感激周颠而在此建御碑亭。御碑立于1393年（明洪武二十六年）9月，高达36米，宽15，厚025米，石质坚白细润。碑的正面刻《周颠仙人传》，碑的背面刻《祭四仙》文及《赠四仙》诗，碑文为明初著名书法家詹希原所书。

扩展资料：

元璋（1328年10月21日—1398年6月24日），即明太祖（1368年—1398年在位），安徽凤阳人，汉族，生于濠州钟离(明朝建立后改为凤阳)，字国瑞，原名重八， 后取名兴宗，参加郭子兴军改为现名朱元璋。政治家，战略家，军事统帅，明朝开国皇帝。

朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年入皇觉寺， 25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，  1356年被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华” 为号召，北伐中原，结束蒙元在中国的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回。1368年朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。后先平定西南、西北、东北等地，最终统一中国。

参考资料：

伽蓝 qié lán

僧加蓝摩

(一)[梵samghārama] 梵语僧加蓝摩[1]的略称，又作僧伽蓝。Samgha意为大众、和合僧，arama意为园林。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。直至后世，一所伽蓝之完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。七堂之名称或配置，因时代或宗派之异而有所不同。通常皆为南面建筑，就以研究学问为主之寺院而言，须具有塔（安置佛舍利）、金堂（又称佛殿，安置本尊佛。与塔共为伽蓝之中心建筑）、讲堂（讲经之厅堂）、钟楼（俗称钟撞堂，为悬挂洪钟之所在）、藏经楼（一作经堂，为藏经图书馆）、僧房（又作僧坊，即僧众宿舍。 伽蓝

分布于讲堂东西北三面，即三面僧房）和食堂（又称斋堂）等。 禅宗伽蓝，则须具有佛殿、法堂（又称说法堂。相当于讲堂，位于佛殿后方）、僧堂（或作禅堂、云堂、选佛场。僧众坐禅或起居之所，中央安置文殊菩萨像）、库房（又作库院，为调配食物之所）、山门（又作三门。即具有三扇门之楼门，表示空、无相、无愿等三解脱门）、西净（又作东司净房，指厕所）和浴室（又作温室，为温浴之室）等七堂，其中以僧堂、西净、浴室为禁语之所，故总称三默堂。 《十诵律》卷五十六：“地法者，佛听受地，为僧伽蓝故，听僧起坊舍故。”北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“伽蓝之内，花果蔚茂，芳草蔓合，嘉木被庭。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿耆尼国》：“伽蓝十余所，僧众二千余人，习学小乘教说一切有部。”《翻译名义集·寺塔坛幢》：“僧伽蓝译为众园。《僧史略》云：‘为众人园圃。园圃，生植之所；佛弟子则生殖道芽圣果也。’” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“三日之后不送出，伽蓝尽皆焚烧。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·儗播布美术意见书》四：“伽蓝宫殿，古者多以宗教或帝王之威力，令国人成之；故时世既迁，不能更见，所当保存，无令毁坏。”

寺院护法神

(二) 又指寺院护法神。 佛教中有十八伽蓝之说，其名号分别为： 美音 梵音 天鼓 叹妙 叹美 摩妙 雷音 狮子 妙叹 梵响 人音 佛奴 颂德 广目 妙眼 彻听 彻视 遍视 伽蓝

十八伽蓝是很多供奉在寺庙中的，保佑进香的香客进出平安。伽蓝本是印度佛教中的神佛，慢慢传到中国以后就具有了中国的特色。

一种香

（三)又叫伽罗，也叫棋楠，都是音译，是一种香。 棋楠是沉香里最顶级的香，其结油的原因也与一般的沉香不同。沉香是瑞香科、橄榄科、樟树科、大戟科的植物，因为受到外力破坏，而分泌的一种油脂，形成香结，含有香结的这个木就是沉香木。而棋楠其实是沉香一类的，只是在形成香结的过程中，有蚂蚁或蜜蜂等昆虫的分泌物的参与，形成的香结比较不一样。 达摩祖师开示伽蓝 言伽蓝者：西国梵语，此土翻为清净地也；若永除三毒，常净六根，身心湛然，内外清净，是名修伽蓝。铸写形像者：即是一切众生求佛道也；所为修诸觉行，彷像如来真容妙相，岂遣铸写金铜之所作也？是故求解脱者，以身为炉，以法为火，以智慧为巧匠，三聚净戒、六波罗蜜以为模样；镕炼身中真如佛性，遍入一切戒律模中，如教奉行，一无漏缺，自然成就真容之像。所谓究竟常住微妙色身，非是有为败坏之法。若人求道，不解如是铸写真容，凭何辄言功德？

伽蓝神

“伽蓝神”，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，护僧伽蓝神有十八人，即美音、梵音、天鼓、巧妙、叹美、广妙、雷音、师子音、妙美、梵响、人音、佛奴、叹德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍观，合称为”十八伽蓝神”。 中国自唐、宋时，禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗。《释氏要览》云：”寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自励，不得怠惰为非，恐招现报耳。”然而世界上的伽蓝道场无数，如何 伽蓝

只有十八神而能遍守护呢？该书又云：”一切神皆有无数眷属，即是分任守护也无妨。” 在中国的佛教中，常以关公（三国时蜀汉大将关羽）为伽蓝神。相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，于定中听见空中传来：”还我头来！还我头来！”的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。智者大师反问：”您过去砍去他人的头无数，您今日怎么不去还别人的头？”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以后，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神。 在道场里每日的早晚课诵中，都会诵“伽蓝赞”：伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。

守护伽蓝之神

守护伽蓝之神。又称守伽蓝神、护伽蓝神、护僧伽蓝神或寺神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》卷四所述，护僧伽蓝神有十八人，一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名叹妙、六名广妙、七名雷音、八名师子音九名妙美、十名梵响、十一名人音、十二名佛奴、十三名叹德、十四名广目、十五名妙眼、十六名彻听、十七名彻视、十八名遍观。此谓之为‘十八伽蓝神’。《敕修百丈清规》卷七〈节腊章〉四节土地堂念诵条下云︰“上来念诵功德，回向当山土地列位护伽蓝神合堂真宰。”宋·道诚《释氏要览》卷下云︰“中国僧寺立鬼庙，次立伽蓝神庙。”可见唐、宋代的禅家已有奉祀伽蓝神的风俗。该书又引道世语云︰“寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自励，不得怠惰为非。恐招现报耳 伽蓝

。”该书夹注云︰“凡寺壁有画大神者，即是此神也。或问︰世界之内伽蓝无数，何只十八神而能遍护耶？答︰一切神皆有无数眷属，即是分任守护也无妨。” 此外，近世以来，中国佛教界常以关帝（关羽）为伽蓝神。相传隋代天台宗创始者智者大师，曾在荆州玉泉山入定；定中曾见关帝显灵，率其鬼神眷属现出种种可怖景象，以扰乱智者。经过智者大师的度化之后，关帝乃向智者求授五戒，遂成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以后，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，乃成为佛教寺院的护法神。

朱元璋出身布衣，原名叫朱重八，10几岁时和小伙伴们为地主刘德家放牛，到了20岁当乞丐和撞钟做和尚。25岁时加入了郭子兴的红巾起义军，经过15年的打拼，40岁在南京称帝，朱元璋终成正果。

河南当地流传着一个关于朱元璋小时候的故事：

朱元璋的父亲很穷没有钱娶媳妇。当地有个女的从小待在深山里面无名无姓，而且长得很丑像一个没有进化完成的大猩猩。朱元璋父亲为了传宗接代就和这个女人结合了，生下了朱元璋。朱元璋从小聪明伶俐，深得村里人喜欢。朱元璋家里很穷，为了讨生活天天要去给地主家里放牛放羊。

一日朱元璋把牛羊赶在上山吃草，独自一人躲在了上山一块巨石头下面睡觉。巨石好比一个龙头俯视着大地，巨石下面是一个大水坑，水坑虽然处于高山之上，但是水源不断、水草茂盛。朱元璋正睡着听见巨石上面有人对话，说：“此地果然是个风水宝地，得此地者的天下。

朱元璋一看是两个仙风道骨的老者说完就驾鹤而去，他并没有在意，只觉得今天算是遇到了神仙。话说这件事过去几年，朱元璋都快要忘记的时候有一件事让他意识到了什么。当时周边有个算命先生，精通周易命理。朱元璋还是在巨石附近放羊，发现这个算命先生在附近转悠了几天，然后在巨石下面的水坑四周插了几根棍子就离开了。

第二天村里再说这个算命先生夜里突然死了，这个算命先生没有儿子只有几个义子。几个义子按着算命先生的要求，准备明天把他下葬。这时候朱元璋仿佛触电一般，想起以前神仙的对话。他先去山上把算命先生插的木棍子移到了水坑旁边的水洼附近。然后趁着夜色回家给她的母亲说自己的一只羊丢了，让母亲帮忙上山去找。

他娘二话 不说跟着他上山了，他把他娘骗到了水坑出，然后一把把他娘推了进去。他正准备把他娘埋了，突然间电闪雷鸣，巨石夹杂这泥土滚在了水坑里。朱元璋里面回家一顿痛哭告诉他 爹巨石把他娘压死了。他爹伤心了一阵子，也没有怀疑朱元璋。后来算命先生安葬再来附近，他的义子是徐达、汤和、周德兴等人。

扩展资料：

朱元璋的两大功劳：

1、推翻元朝，振兴国家。朱元璋生于贫困之中。起初，他当然没有当皇帝那样的政治野心。因此，钱穆先生说：“历史上最诚实的人是刘邦和朱元璋。”在蒙古人民征服中国的九十九年中，汉人一直是二等公民，受到了耻辱。朱元璋重建汉族，复兴中国。

2、制定了很多的标准和规定，不仅奠定了明朝近三百年的政治基础，而且延续到清朝，等于朱元璋一人奠定了未来500多年政治规范和维权运作的方式。

参考资料来源：百度百科-朱元璋

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