刘邦是西汉王朝的创立者，而刘备则是三国时，蜀汉政权的缔造者。隔了三百五十多年的这两个人，又有着什么样的关系呢接下来是我为大家收集的，欢迎大家阅读。
有关刘备的身世之谜，书中是这样记载的：“先主姓刘，涿县人，是景帝的儿子刘胜的后裔。刘胜之子刘贞在涿县封侯，因触犯了朝廷律例而被贬为庶民。刘胜这一支的血脉就在涿县安家落户了。”刘备也因此自称为汉室的宗室成员。
刘胜是刘邦的重孙，而刘备又是刘胜的后裔，所以这样说起来，刘备也是刘邦的后代了。而刘备也一直都是打着复兴汉室的旗号，去实现自己的大业的。但是也有人提出了值得注意的一点，那就是关于刘备的身世一直都是他自称的，并没有出现什么能够证明他身世的证据。而刘备建立蜀国之后，蜀国也没有史官，那么那些关于刘备身世的记述，就很有可能是刘备自己说了之后，让人照着写的。那么刘备为什么要这么说呢
其实原因是很简单的，刘备就是为了能够师出有名。刘备的家乡是涿县，而刘贞的后代又定居于此，于是他为了实现自己的野心和抱负，便顺水推舟，以刘胜后裔的身份自居，再打着复兴汉室的旗号，号召天下的义士，使得一切都顺理成章而又出师有名。当然，这些怀疑也都是没有证据的主观猜测而已。
所以，关于刘备到底是不是刘邦的后代，我们是无法给出明确的结论的。
鸿门宴中刘邦的形象
若是要论起刘邦的性格等人物形象，他在鸿门宴中可谓是将各种特点都表现地淋漓尽致了。
首先刘邦能够审时度势，能屈能伸。当他占领关中，面对满屋的金银珠宝，各色美女，可以不为所动。并且与秦地百姓约法三章，尽得民心。当他得知项伯前来报信之时，可以拼命讨好项伯，甚至约定为儿女亲家，以达到取信于他的目的。在与项羽发生冲突之时，没有采取强硬的手段，拼个你死我活，而是分析敌我形势，忍辱负重，以一副谦逊之姿面对项羽。甚至卑躬屈膝地奉承项羽。最终凭著自己的沉着冷静及项伯等人的帮助，取信于项羽，进而转危为安。
其次刘邦坚决果断地肃清内奸。此次刘邦会有此一劫，是刘邦军中有人向项羽告密所致。刘邦在项羽面前套出了自己想要知道的讯息后，一回到军中就立即将此人斩杀，没有丝毫的犹豫。
最后刘邦能够知人善用，注意纳谏。刘邦在见到项伯之时，就知道项伯此人于他必有大用。所以他用儿女亲家来把彼此的关系拉近，从而将敌方的人为己所用。另外，刘邦能够清楚地知道身边谋士的才能。他对张良有着充分的信任，对于他说的话，他也能够虚心地采纳。在即将赴宴鸿门之时，他听取了张良储存实力，取信于项羽的意见。
刘邦在鸿门宴之中，表现出了他审时度势、有奸必肃、知人善用等性格特点，也使他的人物形象更加的清晰。
史书上对于刘备的出生有记载，刘备，中山靖王后人，那么中山靖王何许人也。众所周知，刘启为刘恒第五个儿子，而刘启膝下十四个儿子，其中第七个儿子就是刘胜，封为中山王，死后谥为中山靖王。以此可见中山靖王是刘邦的曾孙，刘备作为刘胜的后人自然也就是刘邦的后人。
汉景帝是汉高祖的孙子 汉景帝有十四子。第七子中山靖王刘胜。刘胜生陆城亭侯刘贞。刘贞生沛侯刘昂．刘昂生漳侯刘禄。刘禄生沂水侯刘恋。刘恋生钦阳侯刘英。刘英生安国侯刘建。 刘建生广陵侯刘哀。刘哀生胶水侯刘宪。刘宪生祖邑侯刘舒。刘舒生祁阳侯刘谊。刘谊生原泽侯刘必。刘必生颍川侯刘达。刘达生丰灵侯刘不疑。刘不疑生济川侯刘惠。刘惠生东郡范令刘雄。刘雄生刘弘。刘弘生刘备． 所以刘备是汉高祖的19代孙子
刘备是东汉末年一位枭雄级别的人物，他出身贫寒，却能够靠白手起家收获众多的拥趸，让自己的仁德之名在后世流传千年，还建立了蜀汉政权，完成了从一介布衣到一国之君的逆袭。然而，在被无数人景仰崇拜的同时，他也饱受质疑，有人说他的仁义只不过是为了收买人心而展现出的伪善；也有人表示他自称汉室帝胄，却没办法证明。关于刘备的身世，《三国志》中记载道："汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。"不可否认的是，这一段的记载还是比较详实的。
按照史书的说法，刘备的祖上是汉景帝之子、汉武帝的异母兄，史称中山靖王的刘胜。据《汉书》记载，刘胜"为人乐酒好内，有子百二十余人。"此外，他还曾经对哥哥赵王表示："王者当日听音乐，御声色。"也就是说，这位诸侯王平日里没有别的爱好，整天就知道喝酒作乐，甚至还认为诸侯王就应该日日沉迷于声色犬马之中。不过，这些倒不怎么重要，最重要的是他一辈子光儿子就生了一百二十多个。
在刘胜的众多儿子中，建元二年（前139）出生的刘贞排名第五。元朔二年（前127），为了削弱诸侯势力、巩固中央集权，汉武帝在主父偃的建议下推行了著名的"推恩令"。所谓"推恩"，指的就是诸侯将自己的领地分封给诸子弟，而不再是仅仅传给嫡长子一人，这样一来，诸侯的势力就会因为分成了许多部分而愈发松散和弱小。还是根据史书记载，刘备的祖父刘雄被举为孝廉，并借此当上了东郡范县的县令。刘雄生下刘弘，而刘弘则是在生下刘备不久后便去世了。因为父亲的早逝，年幼的刘备不得已才帮着母亲织席贩履，维持家中的生计，如此看来，倒也比较合理。
值得注意的是，刘备尽管小时候家贫，但十五岁时仍然在母亲的支持下得以外出学习。外出期间，他与后来称雄北方的公孙瓒成了同学，并一起在名臣卢植门下学习，这些似乎都说明了他的身份确实是非同一般。另外，史书称刘备"不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服"，这一点上倒是颇有中山靖王刘胜的"遗风"。实话实说，即使是在科学技术发达、资料相对丰富的今天，想要确定一个人的祖先世系都是件十分不易的事情，更何况是全面落后于今天的东汉时期。因此，关于刘备是否是汉室宗亲，想要给出一个百分百准确的答案是非常困难的。
不过，正如上文所言，史书中关于刘备的身世记载较为真实合理，这无疑提升了刘备皇室血统的可信度。我国《民事诉讼法》中，有着"当事人对自己提出的主张，有责任提供证据"的规定，而在面对"刘备可能并非汉室宗亲"这样怀疑主义问题的时候，我们或许也可以借鉴这一原则。相信刘备是汉室宗亲的人有着史料记载可以作为证明，而不信者则基本都是推测和怀疑，缺乏基本的证据。另一方面，如果要怀疑史书记载有误，那么也需要拿出史书错误的确凿证据。因此，仅以目前的资料记载来判断，认为刘备在说谎的阴谋论者是斗不过相信刘备者的。
对于刘备的身世，许多人喜欢津津乐道。一个贩席卖鞋的咋就自称是刘皇叔呢，居然还没有人质疑，岂不怪哉！
其实，刘备的身世史书记载很清楚，也就没人去质疑。演义是小说，有意提高刘备的身份，都清楚是为了增强阅读性，也就没人去计较。至于今天，许多人分不清楚演义与史书，自己给自己弄些纠结，也就另当别论。
《三国志·先主刘备传》记载：
刘备，字玄德，中山靖王刘胜之后。刘胜的儿子刘贞，元狩六年（前117年），被封为涿县陆城亭侯，因为所献酎金不合规定而免去侯爵。之后其后代就在涿县安了家。刘备的祖父刘雄、父亲刘弘都在州郡做官，刘雄曾被举荐为孝廉，官至东郡范县县令。
由于刘备的父亲早亡，家境贫寒，为了生存只得与母亲卖鞋织席为生。刘备家东南有棵大桑树，枝叶茂盛，亭亭如盖。刘备小时候在树下玩耍，就说“将来一定要做这样用羽毛装束的车子。”他的叔父刘子敬说：“小孩子不要乱说，这会株连九族的。”
十五岁的时候，刘备同宗族刘德然、辽西人公孙瓒一起跟随同郡人九江太守卢植学习。刘德然的父亲经常接济刘备，把刘备等同刘德然一样对待。
通过这些史料记载，就很清楚刘备的身世。刘备的宗族也是很大的一个家族，刘备不可能冒充刘姓。在古代，姓氏是很严格的，都有家谱。不是随便就可以改变姓氏，记入族谱的。不管刘备祖上如何，现在又如何，刘备姓刘的问题是不容置疑的。
再说，刘备这么大的宗族，冒充刘姓的可能就更小了。特别是当朝帝王姓刘，就更不能随随便便就姓刘。
这个家族是中山靖王的后人，那么刘备中山靖王的身份就确定无疑。
如果冒充中山靖王之后，不仅没有多少实际的利益，反而会有夷灭全族的危险。因而，整个家族不会愚蠢到去做冒充中山靖王之后的事情。
从《先主刘备传》来看，起先刘备招募军队，追随校尉邹靖，参加镇压黄巾军起义，因为有功被除安喜县尉。恰恰是没有人买刘备汉室宗亲的帐，该郡督邮也没把他放眼里，刘备才一怒之下鞭打督邮，然后辞官逃走。
之后，无论是投奔老同学公孙瓒还是投奔徐州牧陶谦，都是凭借自己的本事得到赏识，与刘氏宗亲，没有任何关系。刘备投靠曹操，被表为左将军、豫州牧，一样与刘氏宗亲没有关系。
至于演义所说，献帝见到刘备，搬出家谱认刘备为皇叔，这事更不靠谱。其一，此事，史书没有任何记载；其二，按照献帝拿出的族谱，献帝比刘备大了好几辈，不可能称皇叔。
而且刘备也并没有见人就自称刘皇叔，还是比较低调。毕竟祖上也阔过，既是一种荣耀，也是一种耻辱。作为枭雄的刘备应该识趣，不会以此混江湖。
等到携民渡江的时候，刘备在江湖上已经是知名人士啦。那十几万的百姓也并非是因为刘备汉室宗亲的身份才追随他的。
因此，刘备的江湖地位是凭借自己的本事打出来的，绝非是就靠姓刘忽悠来的。
东西汉四百多年的发展，刘氏宗族可谓十分庞大，许多刘姓宗族早就成为庶民，与皇室宗亲血缘很远，已经是八百竿子打不着的事。
就算从中山靖王刘胜算起，到刘备这一代也已经二百七十年，也经历了十几代，与汉献帝的关系已经十分疏远。
不仅献帝不买这个皇叔的帐，天下诸侯、官吏、豪杰、百姓更不会买他刘氏宗亲的帐。
至于说献帝把刘备认作皇叔，刘备走到哪里都以汉室宗亲自居，纯粹是罗贯中一人自相情愿，认不认这个账那就是读者自己的事。
总之，刘备汉室宗亲的身份不会有假，只不过与皇室比较疏远，也没有人去管这些闲事。
刘备是不是真的中山靖王刘胜之后很难说，但是他中山靖王之后的身份在当时确实是得到了认可的。说到这个问题，首先就要说一下这个中山靖王刘胜，在众多的汉室宗亲里刘胜能让世人记住，一是因为他的后代刘备很有名，二是因为他生了好多孩子。据班固的《汉书·景十三王传》记载，刘胜一生共有儿子120多个，足以编成一个连：胜为人乐酒好内，有子百二十余人
当然，也有意见认为这个只是误传，因为《史记》中提到刘胜，说他是有儿子和旁系亲属120多人，班固搞错了。不过不管怎么说，刘胜的儿子挺多，繁衍出来的后代也就不在少数。原本这倒没什么，当时都有修族谱的习惯，刘胜这样的宗亲更不例外，子孙后代再多也是搞的清楚的。然而此后王莽篡位，天下大乱，等到东汉建立时，很多宗族的族谱在战乱时期已经被毁。很多人借此机会就通过重修族谱，攀附上了一些有名的大族。
刘胜既然子女众多，自然也成了刘姓宗族攀附的热门人选，很多人借此成为了中山靖王之后。等到了东汉末年，此时要想查证一个人是否真的是中山靖王之后，其实已经很困难了。所以说刘备是不是真的中山靖王之后很难说。不过刘备虽然未必真的是中山靖王之后，但是他也不是随便自己冒认的。涿郡涿县刘氏也是一个大族，刘备和族人聚居，他不可能自己突然说自己是中山靖王的后人，这只能是涿郡涿县刘氏一族统一的说法。
而这个说法在当时肯定已经得到了认可，因为刘备的祖父刘雄和父亲刘弘都曾经当过官，“世仕州郡”，刘备自己后来也出仕为官。当时的人很注重出身，按惯例会考察刘雄、刘弘、刘备的身世，如果发现冒认皇亲，那么这就是大罪。既然他们能通过审核，很明显，到此时涿县刘氏的身份已经得到了认可。也正因为如此，曹操和刘备交战时可以骂刘备是“卖履舍儿”，却不能骂他“假冒皇亲”，因此刘备中山靖王后人的身份至少在当时，已经得到了认可，没法否认。
在《三国演义》中，罗贯中认为刘备是“皇叔”，为了证明刘备是“皇叔”，在《三国演义》第二十回特意安排刘备见汉献帝。同时罗贯中还为刘备设计了一份族谱。
按照族谱上说：孝景帝生中山靖王、胜生贞、贞升昂、昂生禄、禄生恋、恋生英、英生建、建生哀、哀生宪、宪生舒、舒生谊、谊生必、必生达、达生不疑、不疑生惠、惠生雄、雄生弘、弘生刘备。
按照这个族谱，刘备是刘邦的第二十一世孙，“侄皇帝”刘协应该是第二十二世孙，也就是说从刘邦到刘备已经有二十一代了。当然这是按照《三国演义》里面的推算。对于刘备是“皇叔”这件事情，《三国志·蜀·先主传》只字未提。
刘备是中山靖王刘胜之后吗？
刘备自称“孝景帝子中山靖王刘胜之后”，《三国志》采取的是宽容的态度。《三国志》中仅提起刘备的父亲刘弘，刘弘的祖父是刘雄。究竟哪些人是刘胜、刘雄的嗣传呢？没有人能解释清楚这个事情。
还有一点特别奇怪，对于刘备这个“龙种”没有宗族家谱。当时刘家主宰天下的时候，族谱在帝室后人的心目中，那是一种高贵的象征，也是一种身份的象征。修立族谱，既不费力又不破财。没有族谱，就说服不了刘备的身世。
从这里可以推断出，刘备对于曾祖以上的人物，要么一无所有，要么为了自己的形象守口如瓶。刘备打着“中山靖王之后”的旗号，其实就是一种政治需要，这样就可以利用“皇家正统”的身份，达到个人建功立业的目的。
刘备是“贵胄”吗？
胄的意思就是帝王或者贵族的后人，刘备自称“孝景帝之子中山靖王刘胜之后”，说明他出身高贵，属于帝王的后人。关于刘备是“帝室之胄”，《三国志·诸葛亮传》最明确的有两次记载。这两次都是从诸葛亮嘴里说出来的。
……将军（刘备）即帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴。……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
……刘豫州（刘备）王室之胄，英才盖世，众士慕仰若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎？”
第一段话是诸葛亮在南阳见刘备时，规划的宏伟蓝图，三分天下。第二段是诸葛亮在赤壁之战之前，游说孙权时候说的。从这两段可以看出，诸葛亮加入刘备集团之前，刘备并没有“贵胄”护身，三顾茅庐以后，刘备才开始以“贵胄”的身份，平步青云。
对于刘备是不是“贵胄”这件事情，《三国志·蜀·先主传》这样记载的：“先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生，高五丈余，遥望见童童如小车盖。往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。……年十五母使行学。”
从正史我们可以了解到：刘备年少便没有了父亲，由于家里穷不能上学，只能靠和母亲贩卖鞋、编席子维持生活，在“族人”的帮助下，刘备15岁才上学。最后得出结论，刘备不是刘邦的后代。
以上就是关于刘邦和刘备什么关系全部的内容，包括:刘邦和刘备什么关系、刘备是刘邦多少代子孙、一直自称汉室皇叔的刘备，真的是汉朝的皇族吗等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
