真香这个词是网络流行用语，意思是指一个人下定决心不去或去做一件事情，最后的行为却截然相反，颇有打脸意味。主要用来表示某人预计的事情和最后的结果截然不同的一种心理状态。该词出自电视节目《变形记》中，主人公王境泽初到农村时说“我王境泽就是饿死，死外边，从这里跳下去，不会吃你们一点东西”可结果还是吃了，并发出了“真香”的赞叹，由此该词就成了流行用语。
最近在抖音刷到这样的视频：一个丈夫在炒菜，边炒边笑，另一边妻子拿着几本高级厨师认证书甩了过来。然后配音或者字幕是：结婚了八年，他告诉我不会炒菜，一直让我做饭做了八年，今天才发现原来自己老公是取得了高级厨师证书的大厨。很多人看过以后都一笑而过。
这让我想到了以前很多男人为了逃避家务的一句说辞“君子远庖厨”。就是说男子汉大丈夫，要远离厨房，做家务，做饭带孩子都是女人的事，当然了现在的情况可能有所转换，很多男人都是在家做饭，做家务的。但是这句“君子远庖厨”一直被很多人误解了几千年，以前我也觉得奇怪，难道古人真的就那么推崇“万般皆下品惟有读书高”的吗？男人进厨房做个饭，还要被圣人拿出来警示世人？
直到我读了《孟子》才明白这句话什么意思。“君子远庖厨”就这句话字面来说确实是 君子要远离厨房。但是在原文中的意思并不是说君子不要下厨房干活的。原文见《孟子》梁惠王章句上篇讲：“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死；闻其声,不忍食其肉是以君子远庖厨也” 就是这个意思这个意思是 君子看到准备被屠宰的禽兽 看它活着 不忍心看到它死 听到它临时前的悲鸣 不忍心吃它的肉 所以 君子要远离厨房!这是孟子为了推崇君王行仁政而举的一个例子。
《孟子》梁惠王这一段原文大概意思是：齐宣王问孟子：“我这样的人可以是百姓安居乐业吗？”孟子回答:“当然可以了，因为我听人讲有人牵着一头牛从你面前经过，要拉去杀了祭钟，你看到了，就说这头牛太可怜了，哆哆嗦嗦的，又没什么罪过，何必杀了它呢？别人就问你祭钟要废除吗？你说了怎么可以废除呢，用一只羊代替吧！别人都说你小气，用大的换小的，但是我却知道你是因为不忍心。你看到牛的哆哆嗦嗦，可怜巴巴的就不忍心杀它，没看到羊的样子，所以让人把羊杀了。这都是因为仁慈啊，君子看到飞禽走兽，看到他们活着，就不忍心杀死，听到它们哀嚎，就不忍心吃肉。这就和君子远离厨房的道理是一样的，都是因为不忍心，因为仁的缘故啊！”孟子就接着说：“君王对待动物尚且不忍，如果对能把这种不忍和仁慈用到治理国家上面，何愁百姓不能安居乐业，何愁不能统一天下呢？”如果我们现在人来看，齐宣王这仁慈的不够彻底。如果你真的仁慈，那就不要杀牛也不要杀羊啊！没有买卖就没有伤害，你真有魄力，把祭钟废除了，那才是真的仁！
其实齐宣王这种心态就和我们某些时候是一样的，之前有个**：一个男人要杀兔子吃肉，一个女孩子就拦着，可怜巴巴的叫：兔兔那么可爱，为什么要吃兔兔？等到把兔子杀了之后，做成菜，女孩子吃的比谁都欢。这种状况我们称为“真香定律”。真香是个梗，是《变形记》主人公之一的王境泽在面对炒饭是夸下海口说“我不会吃你们一点东西”，转眼间捧着那碗炒饭说“真香”。做你之前信誓旦旦都不会做的事情，就叫做真香。真香定律就是：自己在说话的时候千万不要把话说绝了，因为谁都不知道以后会发生什么事，如果自己说过的话自己再违背就等于打自己的脸。这也涉及到人自制力的问题，很多人说我要克制我自己，不要再从网上买东西了，但是这边说完，就又开始网购了；有的人说要开始好好学习，可抵挡不住手机的诱惑；有的人说要开始减肥，却抵挡不住美食的诱惑；有的人说要早起锻炼身体，也抵挡不住被窝的诱惑。人们的意志总是被各种充满诱惑力的东西动摇，自己立的誓言很容易就被打破。这看似极为简单的“真香定律”，而我们大部分的人，大概都逃不过“真相定律”。
从古至今能成大事的人，都是意志力坚定的人。曾国藩作为晚清一代名臣，年轻的时候也是血气方刚，沉迷于色欲。后来为了戒色痛定思痛，下了很大苦功。每次看到美女，动了色心，晚上回到家就开始反省自己，还写日记警戒，经过很长时间的自制力训练，终于改掉了自己好色的毛病。最后又用非凡的自制力学习，思考，最终成就了一番大业。
从“君子远庖厨”的齐宣王到现在的我们在生活中都面临着各种诱惑，要想有所成就，就必须克制欲望。人都有上进，好善之心，找到一条正确的道路，坚持下去，才能得到自己想要的结果！
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