狗咬吕洞宾，不识好人心的来历

狗咬吕洞宾歇后语的两种说法

说起吕洞宾，人们多会想起一个歇后语：狗咬吕洞宾，不识好人心。

传说，吕洞宾成仙后，在一处河边看到一名男子淹死在河里。他捞尸上岸，杀了路边一条狗，取出狗心装入男子体内救活了这名男子。不料男子醒来后破口大骂：“我本想死，为何要救我？”吕洞宾无奈，用泥土捏了个心脏填进狗的胸膛，狗复活后张口向吕洞宾咬去。后来，这个故事被人们流传为“狗咬吕洞宾，不识好人心”。

不过，马晓宏却讲了另外一个截然不同的故事：传说吕洞宾成仙之前屡试不中，与同乡苟杳结为异姓兄弟。吕洞宾见苟杳一表人才，便帮他娶妻，并资助他进京赶考。后来，苟杳果然金榜题名做了大官，而吕洞宾却因家中失火，搭了一间茅屋生活。

吕洞宾决定找苟杳帮忙，但在苟杳家一待月余，一分钱也没得到。吕洞宾以为对方忘恩负义，一气之下回到家中，才发现苟杳不仅给他家盖了新房，还送给他一堆金银财宝。

从此以后，吕苟两家倍加亲热，“苟杳吕洞宾，不识好人心”的故事也渐渐传了出去。因“苟杳”与“狗咬”同音，后来就变成了“狗咬吕洞宾，不识好人心”。

有一年运河发大水，河水涨满了河床，突然有一只花船南而北飘过来，船内笙歌箫管，仙乐动天，引得百姓夹岸观赏。

和尚们也夹杂在人群里凑热闹。花船来得近了，清远和尚对大伙说，“我能让画船停下来”。众人有所不信，说他说吹牛。只见他捻动佛珠，口中念念有词。那只花船果然停在河心里打转悠。

这时候打船舱里走出一位道姑，手执拂尘，对着清远和尚稽首说：“洞宾道兄遁身佛门，不怕触犯教规逐出师门吗？瑶池蟠桃正熟，王母赐宴，晚则赐之不及也！”大家惊讶之余视和尚，不见僧袍易道装，双目一闭往后仰。众人急忙搀扶，随手觉得身子直挺挺的冰手凉；用手一摸绝气而亡了。于是，街坊邻居立即准备丧事，因清远和尚与中书于运中是生前好友，便停殡进京禀报中书。千里水路，船行河中六七天。见到中书报丧讯，中书不以为然，告诉报丧人：“昨天夜里陈师傅还和我下棋呢！”走进书房，残棋犹在，和尚茶杯里的剩茶还没倒掉哩。所以，中书执意不回来。临出殡，抬棺的人如抬空棺差不多。人们好奇地打开棺材盖，见里面只有道冠一顶，道袍一件，靴子一双。原来仙人脱靴羽化升天了。

吕洞宾升天后，人们在汶上县城西王堂村北修了一座吕洞宾的墓。可令人称奇的是，该墓地基不算高，但这里往年发大水从来没淹过坟子头。

传说八仙当中的吕洞宾有一天从天界下凡来，要救渡有缘的众生。在半路上，他看见有个少年坐在地上流泪。他向前问道：『少年朋友，你为什么哭呢？遇到什么困难吗？』这个少年叹了一口气：『我母亲卧在病床，家里没有钱请医生来看病，我本来要去做工赚钱，可是母亲又不能没有人照顾！』吕洞宾一听，心里很高兴，难得世间还有这么孝顺的孩子。于是为了资助这少年，吕洞宾使用法术，将路旁的一块石头，变成黄金。当他把黄金交给这个孝子时，这个孩子却摇摇手，表示不要这块黄金。 吕洞宾更加欢喜欣慰，这个孝子竟然还是一位不贪恋黄金的君子。吕洞宾问：『你为什么不要这黄金？这块黄金足够让你们母子几年不愁衣食呀！』少年回答：『你给我的黄金总有用完的时候，我想要你的金手指，以后我只要需要钱，随意一指，遍地是黄金。』 吕洞宾听了以后，对于人性的贪婪，感叹一声，飘然远去！

吕洞宾，道教仙人，号「玉清内相金阙选仙纯阳演正景化孚佑帝君三曹主宰兴行妙道天尊」，全真道祖师，钟吕内丹派代表人物，被称为吕祖、吕祖师。 吕仙原名吕喦（又作「吕岩」），又有说法是本名吕煜，号纯阳子，一般认为他唐德宗丙子年即贞元十二年（796年）生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇）。另一种说法是他是唐末京兆（今陕西西安）人。唐宝历元年（公元825年）中了进士，并且为官了一段时间。不久因为厌倦官场生活，弃官入道，隐居终南山。传说后游长安，遇钟离权，经过「十试」授以金丹之道，因得道法，不知所往。宋代道教学者曾慥编《集仙传》，称唐与五代成道之士中「独纯阳子吕公显力广大」。 据《宋史·陈抟传》载：吕曾「数来抟斋中」、「百余岁而童颜

步履轻疾

顷刻数百里，世以为神仙」。 《宋史·艺文志》神仙类着录吕洞宾《九真玉书》1卷。《全唐诗》有其诗4卷、诗二百多首。 《道藏》收录吕洞宾的传说和署名吕洞宾著的作品，集为《吕祖志》。 传说中的吕洞宾 吕洞宾的传奇可说是道教神仙人物中最多者，北宋的《夷坚志》一书就收录了近三十条。其他诸如救人济世，拔剑助弱，斩妖除魔，点化迷途等等，多不胜数，《吕祖志》中说，其师钟离权将上升，吕祖曰「岩之志异于先生，须度尽天下众生方上升未晚也」。从此，历史上关于吕祖现身度化、济困助人的传说络绎不绝。 民间传说吕洞宾是「八仙」中最负传奇色彩的人物。从北宋开始就一直有人借他的名义出山，让他的传说更加丰富而且神奇。比如「吕洞宾三醉岳阳楼」、「四下鹤城」、「吕洞宾卖汤团」等等。 传说吕洞宾自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后「身长八呎二吋，喜顶华阳巾，衣黄欗杉，系一皂鞗，状类张子房，二十不娶。」马祖道一（马道一）大师见到就说：「此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。」传说他曾遇苦竹真君

传日月交拜之法;又游庐山，遇火龙真人

传天遁剑法；游长安，遇钟离权，并经「十试」的考验，钟离权授他道法。吕洞宾改丹铅与黄白之术为内功，以慈悲度世为成道路径。修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，不要任何报酬。吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。尝称：「人若能忠于国，孝友于家，信于交友，仁于待下，不慢自心，不欺暗室，以方便济物，以阴骘格天，人爱之

鬼神敬之

即此一念，已于吾同，虽不见吾，犹见吾也。」 北宋以来 ，民间关于吕洞宾的传说很多。苗善时收编为《纯阳帝君神化妙通纪》。 宋徽宗宣和元年（1119年）封吕洞宾为妙通真人；元世祖至元六年（1269年）加封为纯阳演正警化真君。后被尊为全真道北五祖之一。又称广济正道神人，灵宝真人，一气真君，妙通宏仁普惠帝君，孚佑真人，孚佑帝君，东华帝君，圆通文尼真佛，光圆自在通佛，兴隆大道天尊，道法玄明仁极无上天尊，伭元广法天尊等。 民间流传的吕洞宾传说有三个显著特点。一是儒、道、佛三教交融。吕洞宾修习方术，得道成仙，这是道教修道、出世、脱俗的思想。他成仙之后则要「度尽天下众生」，这又体现了儒家「兼济天下」的入世思想。而长生于人世、乐于施舍的作为，又是大乘佛教思想的反映。从吕洞宾传说中可看到民间信仰中三教文化融合的印迹。二是不断增加世俗化内容，如吕洞宾时常出现于酒楼、茶馆、饭铺等吃吃喝喝，走后留下仙迹。他不拘小节，好酒，能诗，爱女色，所谓「酒色财气吕洞宾」，所谓「吕洞宾戏白牡丹」（白牡丹为当时名妓），都为人们所熟知。这些世俗生活内容，使吕洞宾这位仙人更富有人情味，赢得了百姓喜爱。三是与文人传说相结合。吕洞宾修行出走之前的儒者经历，以及他饮酒、赋诗，追求山林的情趣，更适应了文人口味。在故事流传过程中，附合了许多文人传说因素，使他同时成为知识分子形象的神仙代表。 民间传说农历四月十四日是吕洞宾祖师圣诞日。 南宋初人吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中，记有吕祖自传。据说吕洞宾曾自言:「世言吾飞剑取人头，吾甚晒之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。」 吕洞宾像，摄于湾仔北帝庙 [编辑] 吕洞宾「参谒黄龙」 传说吕祖(吕洞宾)修道过程中曾至庐山之黄龙寺。值诲机禅师升座，祖登擂鼓台听讲。禅师诘座下何人，吕祖曰:「云水道人。」禅师曰:「云尽水干何如」吕祖曰:「旱杀和尚。」禅师曰:「黄龙出现。」祖曰:「飞剑斩之。」禅师大笑曰:「咄! 固不可以口舌争也。」遂问吕曰:「尔有何道？」吕祖曰：「一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。」禅师指铁禅杖云：「饶经千万劫，终是落空亡。」吕祖豁然大悟，乃留一偈曰：「弃卸飘囊摵碎琴，大丹非独水中金，自从一见黄龙后，瞩咐凡流着意寻。(末一句或作『消尽平生种种心。』)」《仙佛同源》云：「黄龙诲机者，乃商山四皓之一夏黄公所化也。初引钟离祖师见东华帝君王玄甫，继托迹于庐山之黄龙寺，架箭张弓以俟吕真人。其慈悲可谓至矣，其所启发者，止复不少。则吕祖之受益于黄龙，黄龙之传灯于吕祖，使其集大成归神化者，岂浅鲜也哉！」 (一说商山四皓之一东园公，是纯阳真人吕洞宾的前身。) [编辑] 钟离权十试吕洞宾传说 第一试：洞宾一日外出回来，突见家人悉皆病死，洞宾既不悲伤，也不悔恨，只管置办寿衣棺木，准备料理后事，不一会儿，又全都活过来，他有无所谓。 第二试：洞宾上街卖货，买主讨价还价后，说好了价钱，但杂主又反悔变卦，只付给一半价钱，洞宾不恼，让买主大摇大摆地把货物拿走。 第三试：大年初一，洞宾正欲出门，遇一乞丐倚门乞讨，洞宾急忙施予财物，但乞丐却没完没了，一讨再讨，口出脏言，洞宾只是满脸堆笑。 第四试：洞宾牧羊山中，忽遇一饿虎追捕羊群。洞宾保护羊群下坡躲避，自己上前以身挡虎，老虎见之悻悻而去。 第五试：洞宾居山中茅舍读书，忽然来了一个漂亮女子，声称自己是迷了路前来求宿。继而，这女子百般挑逗洞宾，夜逼共寝。洞宾始终神态自若。 第六试：洞宾一日外出归来，发现家中遭窃，财产洗洗劫一空，洞宾没有颓丧，没有报官，乃躬耕自锄。锄地时忽然挖出十几锭黄金，洞宾赶紧用土掩埋，分毫未取。 第七试：一次上街买些铜器，回到家中一看，全都是金器，洞宾马上退还给货主。 第八试：有个颠狂道士在街巷里卖药，声称服者立死，来世可以得道。人们听了，谁个肯自寻死路？洞宾不信这个邪，买回服之、安然无恙。 第九试：河水泛滥，洞宾与众人乘舟渡河，行至中游，狂风暴作，波涛汹涌，众人惊惧，唯洞宾神态自若，端然不动，视生死之度外。 第十试：洞宾独坐室中，忽见无数奇形怪物状的妖魔鬼怪，有的欲杀之，有的欲打之，洞宾毫不畏惧。又一群夜叉，押著一个血淋淋的死囚，前来找洞宾索命：「你前世杀了我，今当赏还我命！」洞宾道：「杀人尝命，欠债还钱。」神态自若，端然不动。忽然见空中大喝一声，鬼怪皆无。一人抚掌大笑，却是云房先生汉钟离。 十试吕洞宾，吕洞宾皆以平常心态对待。钟离权极为满意。带着吕洞宾至终南山鹤岭，传以灵宝秘法，上真秘法，共同开创了钟吕丹金派。 （一说钟离权的师傅东华帝君，是纯阳真人吕洞宾的前身。该说法多见于明清小说以及降鸾书、劝善文中，如《八仙得道传》、《东游记》等。）

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