午时三刻指的是中午的12点45分，古代计算时间一天分为十二个时辰，午时指的是11点到13点。
旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。
中国古代人们迷信的看法，认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。
所以在阳气最盛的时候行刑，可以抑制鬼魂不敢出现。这应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因。
除此以外午时三刻的人精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘。因此在这个时候处决犯人是处于一种人道的目的，可以减轻犯人的痛苦。
二更指当地时间晚上九点三十六分左右。又称二鼓。
三更就是半夜，而三更天则是三更附近，也就是在当天的23:00~第二天1:00。
扩展资料：
夜晚五个时段
我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如今，半夜三更、打更、更夫等概念已不再与我们的生活直接相关。但在史籍与大量的文学作品中，古计时名称仍然十分重要。
参考资料：
百度百科-午时三刻
“午时三刻”中的“三刻”应该指的是如今的中午一点到下午一点这个时间段。
从唐代开始，杀俘的日期是秋分之后到春分之前，也就是秋分后要求斩首。之后的宋、元、明、清也延续了这一制度。但是很多时候，执行是不允许的。每个月大概有十二个禁日，不能在九月和一月，或者二十四节气，或者祭祀日杀。因此，在一年中，可以执行死刑的总天数少于100天，或者更少。
在行刑日行刑时间的选择上，古人的选择也很重要。在古人的法规中，要求每天的执行时间要在未时到申时中间之间，即每天一点到五点。但在时长上，限行政策执行并不严格，部分地区会选择略微调整执行时间。那么，为什么非要选在“午时三刻”呢？在古人的认知能力中，世间万物都讲究阴阳平衡，但杀人是一件非常消极的事情。所以必须在极日之时执行，也就是正午三点。此刻，太阳高悬头顶，也是一天中血液更加充沛的时候。如果此时砍头，被砍头的人即使死了也不可能变成鬼。一般来说，古人常要求立秋后的午时三刻砍头，也就是古人认为砍头是吉利的坏事，所以才会选个“吉日”。
自古代唐朝以来，十二小时被分为两部分：初、正。午时三刻并不是太阳精神处于顶峰的时候，而是离中午最近的时间，就是如今的11: 45左右。中国古代长期实行百刻制(清朝以后改为1日96刻)。《说文》曰:“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”古代里有“午时三刻”砍头的说法，意思是在午时三刻下刀。此时阳气盛极，阴气顿时消散。这种十恶不赦的罪行应该“连鬼都做不了”，以示严惩。
古代的午时三刻实为12点30分，因古人把_个圆分为四个时间段，一小时分四个时间段，每十五分钟为一刻，共四个时间段，时辰也分为四个时间段，每半小时为一时间段也叫刻，共四个时间段，一日又分为四个时间段，叫半天，上午下午上半夜下半夜，共四个时间段，一年也分为四个时间段，每三个月为一个时间段，叫季度，共四个时间段，叫四季，时，辰，日，年，的圆都给分为对等的四个时间段。所以午时一刻为11点3O分，午时二刻为12点正，午时三刻为12点3O分，午时四刻为13点正。其它说法都是自相矛盾的，因一个时辰就四刻钟。
通常别人说的午时三刻是几点几分
午时三刻
古代自唐以后将十二个时辰分为初、正两个部分，午时三刻即午正三刻（非午初三刻）。
中国古代长期实行百刻制（清以后改为1日96刻），《说文》：“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”即每刻14分24秒，午正三刻约当日12点45分。
午时三刻具体指的是几点几分？午时换算我们现在的就是11-12点3刻换算是15分钟，应该是11点45，因为那个时候阳气最旺盛，斩人后可以压制魂魄作祟，所以都是那个时候斩人，早上6点开始阳气逐渐上浮，到11点到12达到最旺盛，晚上6点阳气逐渐被阴气所压 在半夜12点达到阴气最旺盛
午时三刻是几点几分？（24小时制）, 古代里所说的午时三刻是现代的几点几分？, 古人说:"午时三刻"是现在的几时午时三刻是指如今的中午12点45分 午时是11~13时 一刻为15分，故三刻为45分 仔细看了之后别人的回答，我想想好像也不大对 在字典里的午时三刻只说了它是指12点，却没说几分 于是再去找了找答案 看到以下解释 : 古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。 (「刻」原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕) (一昼夜滴完一桶，划分为一百刻） 「时」和「刻」实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦， 平均每个时辰合八又三分之一刻。 「午时」一般约合今天的中午十一点至十三点之间， 午时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。 所以正确答案应该是， (以24小时制回答)午时三刻大约是11点45分。 以一日一百刻来计算的话可知午时三刻是11点43分12秒。 (一刻为14分钟24秒，大约为15分钟。)
午时三刻是几点几分？个人认为午时三刻是12点30，因为古代一天是二个时辰，一个时辰有四刻，故为12点30子时从23点开始，午时三刻是12点半，一天中阳气最重的时刻。
为什么古时候斩杀犯人，要选在午时三刻，这午时三刻又是几天的几点钟？1关于秋后问斩 早在汉代起便有"秋冬行刑"的规定，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。 隋唐以后，重案要案一般需中央复审复核，死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决。 明清两代又引入了"秋审""和"朝审"制度。每年霜降后十日，三法司同三品以上高官会审京畿附近的死囚，称为"朝审"；而每年八月中旬复审各省死刑案件则称为"秋审"，朝审与秋审后把死刑案分为情实、缓决、可矜、留养承祖四类，除情实类由皇帝勾决后执行死刑外，其他三类均可免除死刑。 2关于午时三刻 古代除了用日晷计时外，还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的144分钟)，因而古代语言中就有“刻”的说法。 两个小时为一个时辰，子时是夜里十一点到凌晨一点，那么午时应该在中午的十一点到一点之间，午时三刻该在十一点44分左右。 3关于午时三刻处斩 午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中，此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。 然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。 子23：00～1：00 丑1：00～3：00 寅3：00～5：00 卯5：00～7：00 辰7：00～9：00 巳9：00～11：00 午11：00～13：00 未13：00～15：00 申15：00～17：00 酉17：00～19：00 戌19：00～21：00 亥21：00～23：00 希望采纳，谢谢
午时三刻和半夜三更到底是几点啊？
午时三刻 午时三刻是指如今的中午12点45分 午时是11~13时 一刻为15分，故三刻为45分 仔细看了之后别人的回答，我想想好像也不大对 在字典里的午时三刻只说了它是指12点，却没说几分 于是再去找了找答案 看到以下解释 : 古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。 (「刻」原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕) (一昼夜滴完一桶，划分为一百刻） 「时」和「刻」实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦， 平均每个时辰合八又三分之一刻。 「午时」一般约合今天的中午十一点至十三点之间， 午时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。 所以正确答案应该是， (以24小时制回答)午时三刻大约是11点45分。 以一日一百刻来计算的话可知午时三刻是11点43分12秒。 (一刻为14分钟24秒，大约为15分钟。) 半夜三更 一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
午时三刻表示中午11点到下午1点对吗是几点呢？不对。
午时应该在中午的十一点到一点之间，午时三刻将近正午十二点，应该是在十一点44分左右。
古人说的“午时三刻”是现在的（）时，“半夜三更”是（）时。子时是现在的夜里11点到1点，即（23时）至（1时）。
写出三种古代人晚上计时的工具（鼓）（滴漏）（更夫打更）。
午时三刻是差一刻到正午，具体说就是相当于现在的11点45分,古时候在午时三刻处斩犯人，因为这个时刻阳气最盛。
古代人晚上计时的工具有：沙漏、水漏(也叫滴漏）、香火、蜡烛等。
午时三刻指的是中午的12点45分，古代计算时间一天分为十二个时辰，午时指的是11点到13点。
旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。
中国古代人们迷信的看法，认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。
所以在阳气最盛的时候行刑，可以抑制鬼魂不敢出现。这应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因。
除此以外午时三刻的人精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘。因此在这个时候处决犯人是处于一种人道的目的，可以减轻犯人的痛苦。
二更指当地时间晚上九点三十六分左右。又称二鼓。
三更就是半夜，而三更天则是三更附近，也就是在当天的23:00~第二天1:00。
扩展资料：
夜晚五个时段
我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如今，半夜三更、打更、更夫等概念已不再与我们的生活直接相关。但在史籍与大量的文学作品中，古计时名称仍然十分重要。
参考资料：
百度百科-午时三刻
午时三刻指的是12点45分左右。
午时三刻是12点45分左右，按照古代两个小时为一个时辰的说法，午时三刻就在11点到13点之间，这其中最接近的时间就是12点45分。古代的人们虽然没有钟表，但是他们发明了属于自己独特的计时方法，那就是天干地支计时法，他们那个时候一天就只有十二个时辰，过完之后就是另一天了，而且古代的十五分钟是一刻钟。也正是这个推算误导了好多人，他们认为午时三刻是11点45分，看着的确没错，但他们忽略了一个问题，那就是午时并非午初，11点45分指的是午初三刻，过了十二点才叫午时。
中国古代把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现今的两小时。午时为十二时辰之一，午时又名日中，日正，中午等，指上午11时正至下午1时正。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律，天色的变化以及自己日常的生产活动，生活习惯而归纳总结，独创于世的，是我国灿烂的文化瑰宝之一。
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