是读书百遍,其义自见。
读书百遍,其义自见,汉语成语,读音是dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn,释义是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。
译文:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书上百遍,书意自然领会。”
扩展资料:
近义句:读书破万卷,下笔如有神。
读书破万卷,下笔如有神。形容博览群书,把书读透,这样落实到笔下,运用起来就会得心应手。
语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”
译文:读书只有读透书,博览群书,这样落实到笔下,运用起来才能得心应手,有如神助一般。
用法:形容读的书多,学识渊博,作文写得精彩。
参考资料来源:百度百科-读书百遍,其义自见
参考资料来源:百度百科-读书破万卷,下笔如有神
读书百遍而义自见的意思是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。读书百遍而义自见,读音为dú shū bǎi biàn ér yì zì xiàn,见,通“现”,显现。
读书百遍而义自见出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》。
原文为:“人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍!”言:“读书百遍其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”
原文翻译为:
有一个想向董遇求教的人,董遇不肯向他说教,反而说:“必须在这之前先读百遍。”意思就是:“读了一百遍的书,它的意思自然就显现出来了。”想学习的人说:“苦于没有时间。”董遇就说:“应当用‘三余’。”
那个人问“三余”的意思,董遇说:“冬天是一年的农余时间,这个时候可以读书,夜晚是一天的空闲时间,也可以读书,下雨的日子,不好出门干活,一年四季都有空闲。”
告诉我们的道理:
我们在一生中读过许多书,也许每本书会读许多遍,但恐怕吸收的并不多。盲目地追求读书的数量而忽视了觉悟,只能导致绝大部分知识像破砖烂瓦,杂乱无章地堆积在大脑某个易被遗忘的角落。悟性便如建筑师手中的设计图,能将这些零乱的材料有机地组合起来,构筑成知识的大厦,这样我们读书的目的会更明确、轻松。
“书读百遍其义自见”的意思是:当我们把一本书读上百遍时,自然就会领会中的意思。这句话强调书要读透,不能囫囵吞枣。“书读百遍其义自见”出自《魏略·儒宗传·董遇传》,原句为:读书百遍而义自见。
原句
董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”
译文
董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”
董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么董遇说:“三余就是三种空闲时间。冬天,没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。”
读书百遍而义自见
释源:《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”
故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋苏轼《送安惊落第诗》
杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐杜牧《读韩杜集》
读书破万卷,下笔如有神——唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
清水出芙蓉,天然去雕饰——唐李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金元好问《论诗三十首》
文章千古事,得失寸心知——唐杜甫《偶题》
天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
奇文共欣赏,疑义相与析——晋陶渊明《移居二首》
论文期摘瑕,求友惟攻阙——清黎志远《汉阳舟次》
预支五百年新意,到了千年又觉陈——清赵翼《论诗五绝》
读书破万卷,下笔如有神--杜甫
书读百遍,其义自见--?
书山有路勤为径,学海无涯苦坐舟--谚语
两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书--?
一日不书,百事荒芜--李诩
发奋识遍天下字,立志读尽人间书--苏轼
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉
读万卷书,行万里路
岭外音书断,经冬复历春——宋之问
烽火连三月,家书抵万金--杜甫
回答者:觅∝芝音 - 秀才 二级 2-1 18:53
读书破万卷,下笔如有神--杜甫
书读百遍,其义自见--?
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文章千古事,得失寸心知——唐杜甫《偶题》
天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
奇文共欣赏,疑义相与析——晋陶渊明《移居二首》
论文期摘瑕,求友惟攻阙——清黎志远《汉阳舟次》
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