“梵”字怎么解释

梵(形声。从林,饭声。本义:梵梵:草木茂盛的样子) 同本义 梵,即芃之俗体。――清·钮树玉《说文新附考》 梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静” 净修梵行。――《妙法莲花经》 又如:梵心(清净之心);梵志(以清静为志);梵门(清净的法门);梵事(清净的佛事) 佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称梵 梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常冠以梵字,以示与中华有别 梵 fàn ⒈梵文"梵摩"的简称，意义是清静，寂静。 ⒉与佛教有关的：～宫。～刹。梵文⒊ 梵文〈古〉印度的一种语言文字。 康熙字典解释 辰集中木字部 康熙笔划：11 部外笔划：7 唐韵韵会扶泛切，音帆。说文出自西域释书。韵会华言[净，正言寂静。 又字汇梵呗，吟声。 又广韵房戎切集韵韵会扶风切，音冯。木得风貌。类篇风行木上曰檒。或作梵。 又集韵房尤切，音浮。义同。 又唐韵《汉都鄕正衞弹》梵梵黍稷。借作芃芃。

梵”的原意是魔咒曼荼罗、祭祀仪式和唱诗僧侣，引申为自祭祀仪式所得的魔力；人如作出供奉，端正歌曲，就有“梵生”；再引申为宇宙的精力，天地运行和人类生命，都有赖于梵。梵为本体的观念，则由《吠陀》中宇宙精神主宰“祈祷主”演变而来。梵与“我”或“彼一”，都是古印度所指的终极实在，是超越和不可规范的唯一实在，多通过否定（非……，非……）加以讲述。

《奥义书》和其后的各正统学派在通过否定后，正面断定“梵”与“我”的存在，而且是唯一、不二的存在。这种终极观是实体性的，在思想的最高位置。“梵”是“非概念”的，超越一切名相概念和判断推理，不能靠思辨体验，只能通过瑜伽直接体验。梵我无处不在，现世只是“终极实在”一种扭曲、不充分的表现，追求梵我时必须舍弃与现世的根本联系。

婆罗门教视现世是不真的，但亦明白表达在一切无常无我之上，有一个肯定性的梵我境界。，视世间为“假立”；僧佉（数论）以梵为自性，视世间为现象，都是以梵为宇宙的本体。”又佛为婆罗门又称梵，清净者之意也。俱舍论二十四曰：“真沙门性，经亦说名婆罗门性，以能遣除诸烦恼故。佛与梵德相应，是故世尊犹应名梵。由契经说，佛亦名梵。

扩展资料：

梵文为古印度书面语，故对印度等地的事物，常冠以梵字，以示与中华有别 [Sanskrit]。如：梵本(梵文书写的佛经原本)；梵表(梵方。指印度)；梵志(印度古代四个种姓之一，指婆罗门)；梵俗(印度风俗) 。

参考资料来源：百度百科——梵

释义

梵”的原意是魔咒曼荼罗、祭祀仪式和唱诗僧侣，引申为自祭祀仪式所得的魔力；人如作出供奉，端正歌曲，就有“梵生”；再引申为宇宙的精力，天地运行和人类生命，都有赖于梵。梵为本体的观念，则由《吠陀》中宇宙精神主宰“祈祷主”演变而来。

详细释义

1、〈形〉

(形声。从林,凡声。本义:梵梵:草木茂盛的样子)

同本义，梵,即芃之俗体。——清·钮树玉《说文新附考》

2、〈动〉

诵经。如:梵响(梵声,念佛诵经之声);梵诵(佛教诵经);梵呗(梵音,作法事时的歌咏赞颂之声)

3、〈名〉

诵经声。如：午梵隔云知有寺,夕阳归去不逢僧。——宋·王安石《游钟山四首》

相关词语 演梵、梵宇、梵馆、梵氏、清梵、梵香、梵宫、梵客、梵室、梵塔。

梵的相关词语例句

1、梵语  

造句：在梵语传奇普曜经中，叙述了释迦牟尼佛曾被要求给从零到‘1’后面跟有四百二十一个‘0’这最大数字之间所有的数字起名。

解释：一般指公元前四世纪印度的书面语。已消亡。但婆罗门教徒仍用来作为宗教语言。

2、梵文  

造句：季羡林一生共出版了11本学术著作，发表200多篇论文，作品涉及10多个学术领域，其中包括中国文化研究、比较文学和梵文等。

解释：（1）指梵文字母，即古印度文字。（2）指梵语，古印度语的一种。这种语言保存有大量宗教、哲学、文学、艺术、医学、天文等文献。

3、梵呗圆音

拼音：fàn bài yuán yīn

解释：梵：清净，常用来表示与佛教有关的事物；呗：佛教中的赞歌。诵佛教经典，唱佛教赞歌，讲解佛教教义之音。表示举行法会。

4、 梵册贝叶

拼音： fàn cè bèi yè

解释： 指佛经，佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。

出处： 清·龚自珍《正<大品弥陀经>魏译》：“梵册贝叶，以意增损，以意排比，以意合之分之，译者从而受之。”

“梵“的意思是：关于古代印度的：～语（印度古代的一种语言）。～文（印度古代的文字）。

拼音：fàn

解释：关于古代印度的：～语（印度古代的一种语言）。～文（印度古代的文字）。

组词：

⒈梵呗fàn bài

①释义：佛教谓作法事时的歌咏赞颂之声。

②造句：佛教音乐始于印度，初以梵文念唱又称梵呗。

⒉梵文fàn wén

①释义：印度 古代书面语言文字。 书体右行。相传为“大梵天王”所造。

②造句：佛教音乐始于印度，初以梵文念唱又称梵呗。

⒊梵宫fàn gōng

①释义：原指梵天的宫殿。后多指佛寺。

②造句：当时全山梵宫僧院多到三百多座,僧侣云集。

⒋梵刹fàn chà

①释义：佛寺;寺院。

②造句：素有“东南第一丛林”、“一郡梵刹之冠”的称誉。

⒌梵行fàn xíng

①释义：佛教语。谓清净除欲之行。

②造句：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

“梵”这个字念四声，读作：fàn。

1、梵的基本解释：关于古代印度的：～语（印度古代的一种语言）。～文（印度古代的文字）。

2、梵的常用词组：

梵刹 fàn chà

[Buddhist temple] 佛寺;寺院

梵教 fàn jiào

[Brahmoism]梵社的教义和实践

梵语，梵文

3、梵的详细解释：

(形声。从林,凡声。本义:梵梵:草木茂盛的样子)

同本义 [lush]

梵，即芃之俗体。——清· 钮树玉《说文新附考》

梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静” [quiet]

净修梵行。——《妙法莲花经》

又如：梵心；梵志，以清静为志；梵门，清净的法门；梵事(清净的佛事)

佛经原用梵文写成，故凡与佛教有关的事物，皆称梵 [Buddhist]。

其实，“梵”本来读作“凡”，本义是林木繁茂无边的意思，也就是“森”，后来引申为草木茂盛、像森林一样宁静、宁静清洁等义。比如“梵梵”就是极其丰茂。梵的这个意思也同“芃”相似。元朝以后的字典都搞错了“芃”字，错读作通假字“蓬”音。实际上“芃”本音就是“凡”，本义是草卉丰茂无边，引申为草木茂盛。由于“芃”（凡）与“蓬”同意义而被用作通假字，才又读作“蓬”。因蓬、茂等字常用，芃（凡）本字本音逐渐被遗忘。但是从《唐韵》《说文》及文字学原理。还能考证其本为“梵”之音义。

由于印度地处热带与亚热带，林木繁茂，加上印度需要Brahmā一词最初我们读作“婆罗诃摩”，本义是宁静清洁，为了从华文意上翻译此义，就用意译加音译的方法来翻译这个词，即以印度林木繁茂的特征及产生宁静环境的“梵”来翻译前半部，用“摩”来翻译后半部分，翻译成为“梵摩”。为了区别华文含义与印度含义翻译，又改读为“饭”音。后来凡是涉及印度的，我们都用“梵”（饭）来表达。后来佛教流行，梵字的印度含义用途频繁，其本音本义反而被遗忘了。实际上，梵及芃一样都是繁茂本义。现代字典应当修改这两个华字，以免误导华人以为是印度传入的。

梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静”。

源于古印度的语言，由于佛经都是此语言写的，所以梵经，梵文些的经书。

现在基本都是指印度以及其语言、佛教等有关事物了。

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