抄心经的好处有哪些

店小秘2023-05-08  21

抄心经有什么好处,会净化自身的心灵吗?抄写心经的好处比较多,最重要的是能让人静下心来,至于净化自身,这个就属于其它范畴的事情,属于仁者见仁智者见智,每个人的收获可能不一样,但是有一个确是不争的事实,就是可以让人安静下来思考,并可以提高个人的书写水平,同时对审美也有提高。

心经最经典的版本应该是赵孟頫抄写的,是典型的小楷,我们知道要想写好字必须静下来,沉下来才行,否则是写不好的,所以古人才用楷书来撰写记录,尤其是被人诟病的馆阁体,其实很多人诟病它并不是它真有什么问题,而是无法达到这个高度,我们书写文字,其实有两个目的,一个是记录给别人看,另一个是留给后人看,现在所谓的书法家,都在谈艺术,似乎书法已经成为了艺术,其实在古代书法就是一个工具,而行楷可能是最为成功的。所以抄心经,尤其是用赵孟頫版本,对自己的书写会有非常大的提高。

模仿可以提高自身的审美,这一点相信大家都会认可,除非那些专门挑别人缺点的人,我们经常说“人无完人,金无足赤”,再好的作品,只要是人来实现,就会有缺憾,所以不可能完美无缺,有的身就会抓住这点来批评比如馆阁体死板,某个作品的额败笔,对自己的芝麻大的有点进行无穷放大,这是现在人对待古代书法的态度,其实我们应该发现心经整体书写的美感,包括字里行间的文字关系,比如君臣、父子等字在一起的协调关系,都有其独到的美融入在里面。

心经的内容,同时有其独到的内容,不同心境的人看到会有不同的感觉,所以我们无法去探讨它的作用,但是就抄写心经来说,不仅可以提高书法技巧,还可以提高我们的审美。

《般若波罗蜜多心经》简称《心经》,是接通观世音菩萨的心咒,用菩萨慈悲心开智慧。《心经》在天上是能量,在地府是钱财,在人间是智慧。其中的一种功能适合: 小孩不听话,大人不信佛,老人太固执,情绪不稳,智慧不开,忧郁症,在地府能超度鬼神等。每天功课:一般3遍或7遍以上,宜每天念诵直至百年,晚上10点 以后不要念诵,阴雨天的晚上或者雷雨闪电等恶劣天气最好不要念。念《心经》之前可以祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX(您的名字)开智慧,头脑清醒冷静,去除烦恼(念诵经文时注意力集中)”。

一般人可以念般若波罗蜜多心经。

般若波罗蜜多心经,简称心经,是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字,浓缩了六百卷大般若经的要义,摄尽了释遵二十二年般若谈的精华,即阐明宇宙人生缘起性空的原理,同时显示般若真空妙理的体用与功能:实是般若的核心,佛法的心要!。经常诵念可增长大智慧,福报,能去除贪、嗔、痴。

1、锻炼记忆力。

除了流通传布经典、与更多人分享法义之外,最主要的是透过一遍遍的写,加强记忆,并且转化身心,让自己的身口意三业在修持中,逐渐与经文要义相应。柔自心清净,一笔一画凝神专注,也是修习禅定的方法。

2、抄经是禅定的重要方法之一。

尤其是对于刚入门者,抄经就是基本功,是培养定力、收摄心神的重要方法之一。一个人有了定力,对于自己的情绪也比较能够控制,不管做什么事,心意都比较能集中,无明烦恼就会相对地减少。

3、调心养性,增进修行。

每日抄写《心经》,可保自己内心澄澈,会逐渐感受到经文内的千古真义,性格会开始转变,可助人眼光和心胸渐开阔,态度平和,人际关系也会越来越好,对事业和生活都益处无穷。

扩展资料:

抄写《心经》注意事项:

一、抄写《心经》之前要先洗手。如果有条件的人可以焚香,如果没有条件的话,可以在心里面三称本师,然后再开始抄写,抄写的时候,一定要收心,不能有杂念,要全神贯注,内心恭敬。

二、抄写的时候,最好选用深色的笔。在写《心经》的时候,可以用黑色的笔,不要用红色和纯蓝的,这样颜色的笔会容易褪色。

三、写的时候,字迹要清晰。写《心经》的时候,要一笔一划书写,不要用草书,最好是用正楷书写。

四、抄写《心经》的时候,要尽量保证自己不会被干扰。先把手机、电视等等关掉,确保能够认真书写。

五、写完要回向。无论是写《心经》还是诵读《心经》,在完成之后,一定是要回向。这样修持《心经》的效果才会好。

念诵《心经》不仅可以平静心情,还可以锻炼我们的定力,还能够让我们安心,获得智慧,从而变得更加聪明。一个人经常念诵《心经》之后,会有一种胸襟开阔的思想。所谓“有容乃大,无欲则刚”,一个人能容人容物,才可以做大事业。

相关介绍:

《般若波罗蜜多心经》简称《心经》,是大乘佛法教义之总纲,其内容简洁概要,全经只有260字。《般若经》共有九部:《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小品般若》。

《心经》经文宣扬空性和般若,也被认为是大乘佛教第一经典和核心,是世界上最被人广知、最流行的佛教经典。

《般若波罗密多心经》是一本简明扼要,内容丰富,寓意精深的佛教经书,也是理事圆融,知行合一,理论和实践性很强的妙文。历来注释很多,各出手眼,发挥妙义,又以唯识理论解释的,又以华严教旨略疏的,有以天台三观融会的,也有以般若妙旨立论的。但总的都不离一实相印。

此经虽仅二百六十字,却是诸部般若的核心,是摄取六百卷大般若经的要义,文约义深,是成佛的指南、利生的法宝。

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