1、关于曾国藩的电视剧有：《魂断太平》、《天地民心》、《太平天国》、《走向共和》等。
2、曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
历史上没有这个人。
子虚乌有的电视剧，随便看看也就算了，何必当真？
顺治的名字就叫福临，又怎么会封个福亲王来犯顺治的名讳？（之前皇太极倒是封过一个福亲王，可那会儿还轮不到顺治呢不是）
再从皇帝要修圆明园来看，说明圆明园没被烧，雍正乾隆时期官场还不至于这么黑暗，排除法，剩下嘉庆道光。
剩下这两个没法排除了，不过论演皇帝这演员，更像嘉庆一些，不像道光瘦得跟猴似的。
所以你说是曾国藩没有道理
走向共和 (2003)
19世纪末到20世纪初，留下了许多亦正亦邪的人物，慈禧太后（吕中 饰）、李鸿章（王冰 饰）、袁世凯（孙淳 饰）、孙中山（马少骅 饰）等他们被记载在历史课本里，和中国的历史相挂钩。
左宗棠 (1998)
导演: 张今标
编剧: 郑怀兴
主演: 魏启明 / 奚美娟 / 李法增 / 贾致刚
集数: 20
魂断太平 (2002)
又名: 曾国藩
导演: 张汉英
主演: 王奎荣 / 王志飞 / 刘之冰 / 贾致刚 / 邵峰
一生为奴 (2005)涉及洋务运动
奕欣放弃了夺取皇权的机会，利用手中权力，改组军机，主持涉外事务，重用汉臣(曾国藩等)开办洋务，创办近代军事工业，开办铁路、电报、机器制造业。造成了被史家称之为同、光中兴局面。同时，他仗着权倾一时，开始了跟罪臣肃顺之养女玉儿的倾城之恋。
同治三年，公元1864年，曾国藩指挥他的湘军攻克天京，历时14年、势力遍布18省、攻克城池600余座的轰轰烈烈的太平天国运动宣告失败。曾国藩也作为近代最有影响力的人物之一而载入史册。
曾国藩确乎是有史以来最有争议的人物，拥之者称之为“中兴名臣”，恨之者骂之“千古民贼”；众说纷纭的背后，则完全是浓厚阶级色彩在作怪。对历史的研究，只有能淡化主体阶级的偏向性，我们才能得到客观公正的结论。
以前在学生时代学历史，曾国藩是作为一个反面人物出现的——太平天国运动被作为中国近代带有资产阶级色彩的农民运动而被肯定，被认为是历史的进步，那么，打败天平天国运动的曾国藩和他的湘军自然就是反动和倒退的了。但仔细研究一下当时的历史，会发现事实并非如此。
冯友兰先生认为，曾国藩与天平天国的斗争，实质上是东西方两种文化的冲突，两种宗教的冲突，可谓道出了问题的本质。冯友兰先生看来，曾国藩是一个道学家，他以宋明道学理论为指导，以封建政权为依托，以湘军为武装力量，对抗以基督教为教义、神权政治为依托、以太平军为武装力量的洪秀全，则完全属于两种宗教的冲突，也是两种不同文化形态的冲突。
当时正是西方列强的大肆入侵，包括军事、经济、文化等各方面的颠覆与渗透，大清王朝处于风雨飘摇之中。洪秀全打着拜上帝教的旗号，大量吸收受压迫的民众入教，给他们输灌神权思想，奴役其肉体与灵魂。时机成熟则揭竿而起，开始了以夺取政权为目的的斗争。自然，封建政权受到威胁的同时，传统文化与以孔孟之道为核心的纲常名教也受到颠覆的威胁。曾国藩与他率领的湘军就是以捍卫传统礼教为精神支柱与理论指导的。
当人们以“封建卫道士”的帽子扣在曾国藩头顶而抨击其保守时，他们忽视了一点：太平天国以神权为政体，以基督教义为精神指导，其实才是真正的历史倒退。孔孟之道，纲常名教，本质上还是以人权为基础的，它比太平天国的神权理论要进步几个世纪。洪秀全的失败就在于，学了西方的文化糟粕，让历史倒退了几百年。当时西方传教士在中国传教，也是别有用心的，实质上就是文化的侵略。
曾国藩打败太平天国的历史意义就在于，捍卫了中国传统文化，抵抗了西方列强的文化侵略。同时，还避免了天平天国引起的中国历史倒退。现代史学家普遍认为，即使太平天国夺取了政权，它如何抵制外来侵略，如何管理国家，如何让中国走向独立、富强与现代化，都非常成问题。若那样，中国真的到了万劫不复的深渊，沦落到比清王朝更惨的地步去。
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