武陵春①
宋李清照
风住尘香花已尽，
日晚倦梳头。
物是人非事事休，
欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，②
也拟泛轻舟。③
只恐双溪舴艋舟，④
载不动、
许多愁。
作者
1084－？，号易安居士，济南（今属山东）人。幼有才藻，十八岁适金石家赵
明诚，夫妇感情甚笃。南渡后，赵明诚病故，她颠沛流离于江浙皖赣一带，在
孤寂中度过晚年。她工诗能文，诗尤为宋代大家，前期词多写闺情相思，后期
词融入家国之恨与身世之感，风格顿变。她兼擅令慢，每能创意出奇，以经过
提炼的口语表达其独特真切的感受，形成辛弃疾所称道的“易安体”。有《漱
玉词》。
注释
①调名出自陶渊明《桃花源记》所述武陵渔人游历桃花源事。又名《武林春》。
《词谱》以毛滂词为正体。双调，四十八字，平韵。 ②双溪：水名，在今浙
江金华城南。 ③拟：准备。 ④舴艋舟：小船。
品评
此词写于作者晚年避难金华期间，时在绍兴四年（1134）金与伪齐合兵南
犯以后。其时，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者孑然一身，
在连天烽火中飘泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，因而词情极为悲苦。
清吴衡照《莲子居词话》卷二评曰：“悲深婉笃，犹令人感伉俪之重。”
所论甚切。
首句用笔极为细腻：其意不过是说风吹花落，却不从正面着笔，而落墨于
“风住”、“花已尽”的结局。尘土因花落而香，说明落花遍地，而这又反照
出风之狂暴。一句中有三层曲折，确是匠心独动。次句写日色已高，而犹“倦”
于梳头，从侧面揭示情怀之苦、心绪之乱，笔法略同于其早期词作《凤凰台上
忆吹箫》中的“起来慵自梳头”，但一为生离之愁，一为死别之恨，巨细深浅
均有所不同，作者在遣辞上易“慵”为“倦”，正显示了二者之间的差别。三、
四两句是漱玉词中并不多见的直抒胸臆之笔。之所以一改含蓄风格，当是因为
汹涌澎湃的情潮已漫出心堤，无法遏制，只好任其自由渲泄。“物是人非事事
休”，说明她生活中原有的美好东西已尽皆丧失，无一留存，虽是放笔直书，
却具有高度的概括力。过片后“闻说”二句宕开一笔，写自已有意泛舟双溪，
观赏春光，精神似稍振起。但“只恐”二句复又折回，跌衬出更趋深重的愁情。
“愁”本无形，难以触摸，而今船载不动，则其重可知、其形可想。这是其构
思新颖处。此外，下片中“闻说”、“也拟”、“吸恐”六字前后勾连，也是
揭示作者内心活动的传神笔墨。
物是人非事事休意思是所有的事物景物都没有变，只是人却不在了，感到万事皆休，无穷落寞。出自李清照的《武陵春》。表达了一种睹物思人，触景伤情的忧伤。这是一首小令，作于南宋高宗绍兴五年，当时李清照避乱南逃，居于浙江金华。武陵春为词牌名。又名《武林春》、《花想容》。选自《李清照集校注》。
你好！
“物是人非”，今非昔同，不禁悲从中来，感到万事皆休，无穷落寞，故用“事事休”三字来概括。可能她遇到了感情上的问题，又或者其他不顺心的事情了吧，才会想要去回忆从前的美好，以此来衬托出她此刻的痛苦或者无奈的心情
出处：风住尘香花已落，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流，闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
---------宋 李清照 《武陵春》
物是人非事事休出处：
武陵春·春晚
武陵春·春晚
作者：李清照 (宋)
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
译文
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
听人说双溪的春色还不错，那我就去那里划划船，姑且散散心吧。唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊！
注释
⑴武陵春：词牌名，又作“武林春”、“花想容”，双调小令。双调四十八字，上下阕各四句三平韵。这首词为变格。
⑵尘香：落花触地，尘土也沾染上落花的香气。花：一作“春”。
⑶日晚：一作“日落”，一作“日晓”。梳头：古代的妇女习惯，起床后的第一件事是梳妆打扮。
⑷物是人非：事物依旧在，人不似往昔了。三国曹丕《与朝歌令吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何？”宋贺铸《雨中花》：“人非物是，半晌鸾肠易断，宝勒空回。”
⑸先：一作“珠”，沈际飞《本草堂诗余》注：“一作珠，误”。《崇祯历城县志》作“欲泪先流”，误删“语”字。
⑹说：一作“道”。“尚好”：一作“向好”。双溪：水名，在浙江金华，是唐宋时有名的风光佳丽的游览胜地。有东港、南港两水汇于金华城南，故曰“双溪”。
⑺拟：准备、打算。宋姜夔《点绛唇》：“第四桥边，拟共天随住。”辛弃疾《摸鱼儿》：“长门事，准拟佳期又误。”轻舟：一作“扁舟”。
⑻舴艋（zé měng）舟：小船，两头尖如蚱蜢。唐张志和《渔父》词：“钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。”
此句由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。
这首词是宋高宗绍兴五年（1135）作者避难浙江金华时所作。当年她是五十三岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。“事事”大概就是这些变故吧。
物是人非事事休出自《武陵春》
作者：李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
物是人非事事休，此句由含蓄而转为纵笔直写,点明一切悲苦,由来都是“物是人非”而这种“物是人非”,又决不是偶然的、个别的、轻微的变化,而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化,无穷的事情、无尽的痛苦,都在其中,故以“事事休”概括
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