可以吃。但要注意不要弄得乱七八糟的，贡品是可以吃的，洗干净的好的东西。
如果是坏的水果，或者吃不完的水果，不新鲜的花，冷的馒头什么的就不要贡了。
还有上香或者贡菩萨，最好是上午清早。因为菩萨是过午不食的嘛！
祭拜去世亲人的祭品可以吃吗
祭拜去世亲人的祭品可以吃吗，亲人去世之后我们都会非常的伤心，每逢清明或者是特定的日子，我们都会去拜祭去世的亲人，可是祭品可不可以吃的，我和大家一起来看看祭拜去世亲人的祭品可以吃吗。
祭拜去世亲人的祭品可以吃吗1上坟的贡品能吃吗
上坟的贡品是可以吃的。
在供奉仪式结束或者香火燃尽后，就可以把供品撤下来;一般来讲，大部分人会把供品分食掉，一是避免浪费，二是有食用供品可以沾染福气的说法。
不过，也有一些传说和讲究哦，在上坟、祭祖或鬼节的时候，很多家庭会制作菜肴供奉祖先，来表达对已故先人的追忆哀思;希望在这个时节，亡魂能够归家食一餐饭，重享家庭温暖。
祭祖的菜肴就像家庭聚餐一样，每人都有份，一起享用。你拜祭完，就觉着别人已经吃过了，然后全部吃光，不是孝道;应该每样食物留出一小部分，近河流的倒入水中，或者埋入土里，使异界灵体真正享受到家庭成员的待遇，不生怨恨。
上坟的贡品可以吃吗
上坟的贡品可以吃，不过也要讲究一些方法。
贡品分生贡和熟贡。生贡的是食材得炮制了才能吃，熟贡的可以直接食用。不过在风俗里阴阳不同道，不能随意享用祭祀的贡品。
有的地方生贡和熟贡都是由做法事祭祀的人带走，大多也都是吃了，但这个可以被允许。有的地方则是所有这些都要被野生的禽类、兽类吃掉才算吉祥。
祭祀这个礼仪其实不该当做迷信看，正当些的解释是代表怀念——长辈去世了，带点好吃的，默哀一下或者哭一下。后来又加入了一些祈福的色彩，这个程度还是不能当做迷信看。只有你相信你家祖宗变成神了，天天高香烧着，今天求明天拜的确信能带给你好运那就是迷信了。
时变法迁，在当今年代清明节期间，不论是做羹饭还是去上坟，都是对祖先和已故亲人表达一种思念之情，也是民间的一种传统习俗。带上几样生前喜欢吃的饭菜。一般讲究3样即可，待香燃尽时带回可以吃。
清明节在家里做羹饭，俗称“清明羹饭”，祭祀祖先，保佑平安。那时候，每户人家做羹饭的供品有：黄豆芽炒油豆腐、菜蕻羹、红烧黄鱼、红烧肉、鹅肉等。另外，在供品中一盘青团是必不可少的，因为它是清明的象征。青团是用艾青叶捣碎后取汁与糯米粉揉在一起做成的，里面嵌有豇豆沙或白糖芝麻或黄豆粉做的馅子。
祭拜去世亲人的祭品可以吃吗2过年期间，我们都会祭拜祖先。祭拜时，我们一般会摆放水果、酒茶、肉类熟食等。在这个阖家团圆的日子里，我们通过这样的方式缅怀先人，希望他们能够感知我们的思念与感恩。同时，也期望他们能福佑后辈子孙。不过，祭拜过祖先的供品还可以吃吗？相信大多数人对这个问题有些疑惑。
首先，我们先搞清楚什么是供品？一般来说供品它是指为供奉逝去之人于桌上或墓前摆放的点心、瓜果一类的祭品。当然寺庙之中用来供奉神佛祖宗的瓜果酒食等也是供品。而藏语中“供品”这个词，既指对神佛的恭敬与崇拜，也指实际供奉给神佛圣物的物品。
那么祭拜后的供品可以吃吗？当然是可以吃的，自古祭祀的物品,完事之后就是分给大臣吃,表示君王对大臣的信任，但一定要在祭拜完毕之后才能吃。在北方风俗中,祭拜过长辈的供品,吃了可以得到长辈的保佑
如果你是信奉某个宗教的信徒，祭品在你祭奉过程中是任何人都不可以碰的，而在祭奉完成后，因为那些祭品已经是“神灵”用过之物，你吃的话，就是用“神灵”的东西表示诚心和忠心。
无论在寺院，或于家中摆设香案，以香、花、果、饮食等物供佛，供养完毕，须上一柱清香，念诵一遍赎果偈，然后方可撤下果品饮食等，若是香花供佛，于花枯萎之后，亦须上一柱清香赎回该花，方可撤下处理，而多日香烛供佛之后，需要清理香灰及香枝烛枝等物时，亦须先上一柱新香向佛赎回，然后方可撤下清理，但新上之香不可撤，须待另赎。
去世的人的贡品可以吃。
供品是指在礼佛、拜神、祭祖时使用的食物水果、酒水饮料；按照供奉的对象不同，供品也有差别。居士比丘礼佛一定要使用素食、水果和清水；百姓拜神可以荤素搭配，有酒有水；家庭祭祖就跟家庭用餐一样，家里吃什么，就供什么，没有禁忌。
扩展资料：
注意事项：
上供的任何物品都要体现自己的恭敬心，不可冒失无礼，有失佛菩萨威严。故而，我们在挑选水果的种类上是有一定的讲究的。
一般我们常食用的水果，比如苹果、香蕉、橘子、葡萄、梨，西瓜等等，气味非常清香，表法有益，是非常好的供品，完全可以放心拿来上供。但是气味不太好的水果，比如榴莲，大多数人是接受不了的，最好不要上供，又贵又没有起到良好的效益。
贡品分生贡和熟贡。生贡的是食材得炮制了才能吃，熟贡的可以直接食用。但各地风俗略有不同。有的地方生贡和熟贡都是由做法事祭祀的人带走，大多也都是吃了，但这个可以被允许。有的地方则是所有这些都要被野生的禽类、兽类吃掉才算吉祥。
：祭祀贡品的摆放
1拿祭祀贡品来说，因为不同的地域摆放规则也不同。
2南方祭祀贡品需要准备鸡，熟肉，面条，水果，茶，点心和米饭之类的。
3比如说水果，一个盘子里的水果必须是369种，不能是一种两种。
4各种贡品必须成3，或者成6，成9这样。
5最后一定要订合适的香和蜡烛之类的。
祭祀时间：
清明节：四月初五，本是二十四节气之一，但因与寒食节相邻也就成为了扫墓祭祀先人的节日。
端午节：五月初五，是中国年历的一个节日－端午节。为驱虫
鬼节：七月十五，中国传统称中元节，民俗中称鬼节。佛教称之为盂兰盆会，但其是来华以后才有定为这天。
十月初一：称之为寒衣节。据说起自孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，所谓“十月一日送寒衣，哭倒长城千万里，抱骨回乡。”
十一月十六：此日祭供有请求佛主超度亡灵的意思。
十二月二十三：俗称小年，是送灶神、祭祀迎春之日。
同时，每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭供，以消罪生福。另可按逝者卒日进行祭祀。
相关禁忌：
在院内东南树索罗杆，不得污秽，不许在神杆下拴马和喂家禽。
祭祀前要进行斋戒，包括沐浴更衣，不能喝醉酒，不得食肉动荤，不参加吊丧，不到有病人家问病，不得*邪玩乐，总之一切不吉利肮脏的事都不得参预。
祭祀日子还有十二禁忌：一忌意不诚笃，一忌仪度错乱，一忌器物不洁，一忌生气口角，一忌衣冠不整，一忌闲谈外事，一忌喜笑无度，一忌长幼无序，一忌投犬顿器，一忌刀勺声响，一忌内祭未毕，不洁出屋，一忌外祭未毕，不洁入屋。
沈阳满族在祭祀中还祭“神马”，满语称“他合马”。“神马”拉车，不许女人坐。“神马”死了，要埋葬，不许吃肉。“神马”又称“祖马”，享受很高的礼遇。
山东地区，祭祀用品如烧纸、纸元宝等祭祀用品要远离邻居家门。居丧的儿女不得进入邻居以及亲朋好友等的家门。
参考资料：
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