“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 这一句素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。落霞，晚霞。 孤鹜，野鸭。
王勃的<滕王阁序>确实不错，我记得当时还去查了他写这的典故，据说笔落章成之时，宾客皆惊
落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色
出自王勃的《滕王阁序》，素称千古绝唱。它那强大的艺术魅力究竟来自何处来自于它所赋予读者的一种五彩斑斓的美一种美的最完美塑造
首先是色彩美。夕阳之下，晚霞绚烂耀眼，而鹜的羽毛是深色的，加上是逆光，所以孤鹜近乎一个暗影，而晚霞不可能遮布西边半个天空，尚在碧空显露，碧空相对于落霞光度稍逊，但相对于孤鹜来说却较亮，它们——孤鹜、落霞、碧空——就成了明暗的对比——孤鹜的影子更加深暗，晚霞和碧空则更加灿烂。孤鹜的颜色以绿、褐、紫等为主，属于冷色，而且它们之间是补色关系。晚霞的背景是晴空，它是蓝宝石色的，和晚霞的颜色也是互补色的。我们知道，当互为补色的两种颜色相邻时，能构成最强的对比，在效果上，能使双方达到最大的鲜明度。王勃巧妙地运用了这一对比，使整个图案显得格外地鲜明而美丽。
其次是动态美。孤鹜是在“飞”的，云霞是在“落”的，只有天空是凝然不动的。秋水虽然平静，但并不是冬天的止水，水面上不会死气沉沉。微风过处，秋水上会不断地泛起涟漪，涟漪过处，平滑如镜的水面上倒映着的景物会被荡开，依稀透出水下的景物：水草、乃至鱼虾等等。这分明是一幅流动着的美丽图画。
其三是虚实美。碧空高深无比，红霞稍低些，而孤鹜又更低，这就有了三个层次，而它们下边又有秋水。秋天的水是宁静的，当“秋水共长天一色”之时，天上的画卷自然地映在水中，所谓“天光云影共徘徊”，水中又有了三个层次。而且，在天上越高的景物，在水中的倒影就越深。这就构成了实景与虚景的对比。况且微风过处，秋水泛起涟漪，平滑如镜的水面上倒映着的景物会被荡开，依稀透出水下的景物：水草、乃至鱼虾等等，这和水面上的映像同样构成了一种虚实之美。
其四是立体空间美。“秋水共长天一色”，在天边，天空和水面地面 这两个本来并不相交的平面经过持续的变形相交了，这符合人们的视觉习惯，并能使人感到整个画面具有三维立体空间的真实感。不仅如此，“秋水共长天一色”把人们的视线引到水天相接之处，这是人们视线所能达到的最远的地方。而“落霞与孤鹜齐飞”又把人们的视线引到天顶，这是人们视野中最高之处。这一景象又映在秋水中，使具有最大高度的景物又有了最大的深度。有远有高有深，境界开阔，给人一种强烈的立体美。
其五是引人遐思的想象之美。此句中，鸟是有生命的，而天空和云霞则是无生命的，这里，后者成了前者活动的背景，而前者则是后者中一个有情感、有意志的动点，令人想到有生和无生；晚霞长空亘古常存，而孤鹜则只是一个匆匆过客，给人一种永恒和短暂的感触；“孤”鹜与“落”霞齐飞，一只“孤”鹜，缘何而孤飞向那里……令人顿生情思；“秋水共长天一色”，远方水天相接之处，茫茫缈缈，那里是王勃的心绪所在那里景色又如何……给人以无穷的遐想
一、释义
1、落霞：晚霞。孤鹜：孤单的野鸭。
2、这句话的意思是阳光映射下的彩霞与野鸭一起飞翔。
二、出处
1、出自《滕王阁序》，是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。
2、文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。
扩展资料：
滕王阁序创作背景：
公元676年，王勃去交趾（在今越南境内）探望做县令的父亲。途经洪都（今江西南昌）时，都督阎伯屿因重修的滕王阁落成，定于九月九日重阳节在那里宴请文人雅士和宾客朋友。
他的女婿吴子章很有文才，阎伯屿叫他事先写好一篇序文，以便到时当众炫耀。王勃是当时有名文士，也在被请之列。
宴会上，阎伯屿故作姿态，请来宾为滕王阁作序。大家事先都无准备，所以都托辞不作。请到王勃时，他却不推辞，当场挥毫疾书，一气呵成，写就了著名的《滕王阁序》，各宾客看了一致称好。阎伯屿读后也深为钦佩，认为这篇序文比自己女婿写的高明，也就不再让吴子章出场著文了。
参考资料：
落霞：晚霞。
孤鹜：孤独的野鸭。
出自唐代文学家王勃所作的骈文《滕王阁序》，原文选段：
云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
译文：
雨过天睛，虹消云散，阳光朗照。落霞与孤雁一起飞翔，秋水长天连成一片。傍晚渔舟中传来歌声，向彻彭蠡湖滨，雁群因寒意而长呜，到衡阳岸边方止。
扩展资料
创作背景：
高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。
思想主题：
文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。
赏析：
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句最为人称道。这句话是一个视觉的飨宴，整幅画面的主体是红色的夕阳余晖和蓝绿色的水光接天的模样，白色的野鹭穿插其间。色彩美，动态美，虚实美，空间立体美，带给读者无暇的想象。
作者简介：
王勃（约650年-约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。
王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，王勃赋是初唐赋的重要组成部分，在某种意义上标志着初唐赋体的繁荣。无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。
参考资料来源：百度百科-滕王阁序
“落霞与孤鹜齐飞”中的“落霞”，是指“零散的飞蛾”。
很多书对“落霞”的解释有两个释义：其一指晚霞。举例即是王勃这句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；其二指琴名。举例为唐人陆龟蒙的《夜问会答》诗：“落霞琴，寥寥山水扬清音。”而前一种词义显然是一种误读。
理解“落霞”的含义必须放在南昌的地理环境中去分析。宋人吴曾在其《能改斋漫录·辨霞鹜》一文中写道：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。”原来，当时的南昌地区，八九月间，田野里活动着一种飞蛾，数量极多，在江上飞舞时，纷纷坠落水中，引得江鱼群游争食。
当地人管这种飞蛾叫做“霞蛾”，简称为“霞”。“霞蛾”纷坠如雨，也引得野鸭（鹜）游来争食，于是便出现了“落霞与孤鹜齐飞”的奇异场景和壮观画面。
对于“霞”指“霞蛾”之说，后世学者也多有考证。宋代学者俞元德在其著作《莹雪丛说》中指出：“落霞者，飞蛾也，非云霞之霞。鹜者，野鸭也。野鸭飞逐蛾虫而欲食之故也，所以齐飞。”
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，是化用庾信《马射赋》“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”之句，描写的是当地的一种自然景观。
扩展资料：
滕王阁位于江西南昌赣江之滨，唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父路过，即席而作。当时是举座皆惊，尤其是阎伯屿，读到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句时，“矍然曰：‘天才也！’”
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一句素称千古绝唱，霞蛾飞舞，自上而下；孤鹜争啄抢食，自下而上；两物相交，好似齐飞。青天碧水，天水相接，上下浑然一色。
尤为让人称叹的是，这一句对仗极为工整：“落霞”、“孤鹜”与“秋水”、“长天”相对，精巧绝妙，而且上句写“动”，下句写“静”，动静结合，合成画面，既美丽又壮观。
参考资料来源：百度百科——落霞与孤鹜齐飞
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