翻译方法 （Translation methods）
1 Annotation 加注法
2 Paraphrase 释义法
3增词法（Amplification）
4重复法（repetition）
5直译：literal translation；
6意译：free translation
7死译(dead translation):
8省略法（omission）
9 翻译等值 translation equivalence
10英汉词语完全对应（word for word correspondence）
11英汉词语部分对应 (one word with multiple equivalents of the same meaning )
12英汉词语不对应 (words without correspondence ):
13汉英表达尽量简洁（Brevity）
14形合和意合（hypotaxis and parataxis）
希望对你有用啦！！！
第33-44课
1 the village is on a river
on 这里表示“临近” “靠近” ，并不是在之上
这是个很细小的点，之前没有学习过，也就不得而知，原来on这里还可以这么用
2 the banks of the river
bank除了银行，还有河堤的意思，但是banks，我查了字典，虽然单数也有使用，但是例句里面大都是banks of the canal / banks of the river 等，也是一个细节的地方
3 paint it pink
it (bookcase) 这里是宾语，pink是宾语补足语。
这让我想到了前两天跟Zoey聊到的，小孩子很小的时候读英文绘本，并没有给他们讲语法，什么虚拟语气啊等等，但是等他们上高中的时候，开始接触语法，一下子就能调用出他们曾经阅读过的大量的例子，这样语法点肯定很快就掌握了。我看到paint it pink ，pink是宾补的时候，很快就理解了。
4 There we are 放好了！
Here you are There you are Here it is 嘿喂狗！
5 计量单位
a loaf of 一条
a bar of 一块
a pound of (不是池塘）
a quarter of a pound of 这个表达是我之前没有掌握的，四分之一磅，类似的 如果四分之一公里
a quarter of a kilometer of
6 the kettle is boiling
boil the kettle and make the tea
boil 这个词，还有上面的这个表达，以前我只关注了water 被 boil 不知道还可以kettle 被boil，然后沏茶，make the tea 这个定冠词the 一定要有。
一、写作要循序渐进
其实这点不难理解，英语四六级写作设计语法、单词、句子、逻辑等多个方面的内容，平时我们做英语的题目，单其中一点都很难解决，更别提写作的时候需要把这写内容都糅合起来了。
不少同学在考前背些模板和技巧，平时根本没有积累，这种情况或许可以考过四六级，但是如果你想高分考过四六级，那就是真的很难了。
二、如何练习写作
训练形式：建议大家的学习任务是：完成当天文本回译，并及时复盘。
回译：回译就是一篇中文的内容，看了答案的英文翻译之后，在自己动手把英文回翻成中文。回译可以让我们更好地了解写作的语法、用词和句式，更好地掌握这些知识点。
在日常的练习过程中，我们可以采用回译+复习的方式来帮助大家更好地消化写作的精彩内容。
笔记+复习：在复盘环节中，同学们在查阅资料后，需要根据解析分析自己的翻译文本，哪些是错误，哪些不够恰当，哪些可以是参考译文的替换表达。
多研究范文，多写多改：学会分析真题范文，真题范文就是最好的资料，想写好英语作文就是要去模仿好的范文。要去研究范文中的行文逻辑，好词好句，然后形成自己的一种写作框架，不断地去写，去更改。
日常积累：比如平时看过的英文文章，听过的英文歌词，还是作文中的好词好句都可以摘抄下来，每天背一背，然后就是可以用英文写手账，写名著小说读后感，长期坚持用英文去写，慢慢地写作能力就提高了。多积累一些高级表达，同样的单词在一篇作文中不要总是重复出现。
有很多称呼，而且不同的时代，称呼也不一样，战国时期，称呼为Cīna（梵文）大概是秦的意思，汉代以后，随着丝绸之后打开，波斯人称呼我们Cīn，阿拉伯人称呼我们Sīn，罗马人称呼我们Sinae，希腊人称呼我们Serice。都有“丝”的意思，也就是说那时候外国人叫我们“丝国”。到了唐代，随着佛教的兴盛，我国又将Cīna这个称呼音译了回来，叫做“至那”（不带贬义的）。到了明清，俄罗斯又将我们称作Китай，和“契丹”发音极为接近（齐塔伊）。航海时代西方人在航海日记里China（中国）。但也有说法，China很早就有了，是因为中国的瓷器广受海外欢迎。
一、中国春秋战国——汉
最早记载我国称呼的是我国的邻国印度，在古印度著名的两部史诗——《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中，首次出现了对我国的称呼：Cīna（梵文）。
至于这个词的由来，有很多种说法，但目前占据上风的说法是：来源于“秦”的音译。因为以上两部史诗的主要部分成书时间大约是在公元前4-3世纪，那个时候正好是我国的战国时代，而和古印度最为靠近的，就是处在西方的秦国。秦国常年和西戎作战，西戎就把秦国的故事传到了西域，甚至古印度，于是，秦就成了古印度人对中国的泛称。没想到，这一称呼，竟然成了后来西方人称呼我们的源头。
有了古印度对我们的称呼，于是波斯人称呼我们Cīn，阿拉伯人称呼我们Sīn，罗马人称呼我们Sinae，希腊人称呼我们Serice。随着丝绸之路的开辟，中国逐渐成了他们眼中的“蚕丝”丝国。
二、唐代回译，——再外传
到了唐代，随着佛教的兴盛，我国又将Cīna这个称呼音译了回来，叫做“至那”。
《大唐西域记》记载：“王曰：‘大唐国在何方？经途所宣，去斯远近？’对曰：‘当此东北数万余里，印度所谓摩诃“至那”是也。”这个称呼也被日本在甲午海战后用来羞辱我们，称我们为“支那”。其实，“支那”原本不是贬义，但被日本这样称呼后，就成了贬义，所以，现在我们坚决不允许别人这样称呼我们。Cīna（“至那”）原本是什么意思呢？
古印度曾在Cīna一词前加上mahā一词，成为Mahācīna，音译“摩诃至那”，意思是：“大至那”或者“伟大的至那”。也有在Cīna后面加上sthāna一词，成为Cīnasthāna，佛经和中国史书里译作“真旦”、“振旦”、“震旦”或者“摩诃震旦”。也就是说：古印度这样称呼我们是褒义的，至少没有贬义。
中世纪时，拜占庭帝国的历史学家们又曾把中国称作Taugas，伊斯兰文献亦作Tamghaj、Tomghaj或Tohgaj，估计是因为大唐强盛的缘故吧。
三、 明清
到了明清，俄罗斯又将我们称作Китай，和“契丹”发音极为接近（齐塔伊），俄罗斯民族形成时间比较晚，他们了解的中国都是从蒙古人那里听到的，而蒙古崛起前，契丹统治了中国北方200多年。
中世纪以后，随着葡萄牙航海时代的开启，他们在航海日记里直接记录了中国，后被英国学者翻译，China一词才正式出现在英语里，直到现在。
对于同一个译本，不同译者的理解不同，看待文本
的角度不同，当然会出现翻译不一样的差别。即使
是同一句话、同一句话，放在不同的语境也会有不
同的说法，表达不同的意思。比如回译：比如原文
英语的翻译到汉语中是一个译本，然后再把这个译
本译回到英语中去，跟之前的英语原文也是不一样
的。这就是说，语言和语言之间没有完全的对应。
如果像提问者所说，“一样的文字”那就成机器翻译
了。可现况是人脑是机器无法比拟的，现在的机器
翻译存在着许多缺陷和不完善的地方。
要在国内使用国外的量表，翻译成中文是肯定的，翻译的最标准的程序是返回翻译法，当然，也有些研究没有严格按照这个要求。
返回翻译只是手段，使得中文版的问卷具备良好的信效度才是目的，因为良好的信效度意味着问卷可以用于研究或应用。信效度是评价量表好坏的相对客观的标准，用信效度不佳的量表做研究所得出的结论必然是不可靠的。所以不能省略，必须要做信效度检验。
(1)翻译:首先把国外的量表翻译成中文。最好选择两个或两个以上有经验的翻译人员，相互独立地将外文量表翻译成中文。然后这些译者对自己翻译的版本进行讨论，最后形成一个大家已经达成共识的中文版量表。在翻译过程中，由于语言表达上的文化差异会直接影响译文的可读性和可理解性，所以提倡直译和意译相结合，使译文的尺度适合中国的文化习俗。(2)回译:请一个或几个语言功底好，不知道源量表的译者，把量表翻译成中文，再翻译回来。请双语专家仔细对比分析源量表和回译的“源量表”，找出看似不同的部分，并据此修改中文版中相应的内容。重复使用反向翻译技术，直到两种尺度在内容、语义、格式和应用上一致。此时应邀请相关专家对修订后的中文版量表的表面效度进行判断。(3)检验:要找到一定数量的双语样本(既懂汉语又懂源语言的样本)，检验两个量表的等同性。让这些研究样本回答两个版本的量表，然后比较源量表和中文版量表总分之间的相关性，以及各项目得分之间的相关性。相关度越高，两个版本的量表之间的平等性越好。但在研究中有时难以获得双语样本，可以选择一定数量的纯中文样本进行前瞻性检验，以检验量表的内部一致性。一般来说，可接受的信度和效度系数应该大于O7，同时，通过预试，也可以知道量表中文版是否通俗易懂，是否符合中国人的表达习惯。
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