我们国家农村的家族观念应该说是代代相传，源远流长。这其中有些值得永远传承，有些在不断地改进。
所谓家国情怀，对家族的感情与敬仰，也是对国家情怀的一部分，中华民族有很多海外巨子怀着赤诚之心报答自己的民族国家，他们盼望国家富强，眷恋自己的故乡，如陈嘉庚先是支持辛亥革命，后又支持抗战，还在福建创办大学。从家族观念到国家情怀靠的是血脉相传。
中华民族能够有五千年的文明历史，在世界上也是绝无仅有的，家族观念起到了关键的作用，家族就是民族大家庭的稳定分子，承载着民族文明乃至生命的延续。
家族观念还有许多值得传承，比如尊老爱幼，团结协作，勤劳朴实，勤俭持家等等都是家族观念里永远的闪光点。
当然农村家族观念也有些需要杜绝与改正，比如重男轻女，对红白喜事的封建迷信等等，都不利于社会的发展。
随着中国经济的高速发展，农村大多数年轻人都来到了大城市工作，身处新环境，接受新理念，对于原来的家族观念自然会有所改变，当农村的年轻人不再回到农村生活的时候，传统式的家族格局会有所变化，这是时代的变迁，科学技术改变了生产力，同时也引发了农村家族观念的改变，许多农村年轻人在大城市买房置业独立生活，在形式上离开了农村传统的大家族，逐渐吸收城市的习惯和观念。
虽然目前农村的家族观念似乎不如以前那么强烈，但是家族观念的优良品质并没有改变，就象在世界各地到处都可以看到中国元素，所以家族观念的这个根是在脑子里和骨子里的，良好的家族观念是值得传承的。
以长江为界，中国广袤的国土，被分为南北两个地域，其中北方地区，在中华历史的初期，一直主导着中国文化的进程，一直到了唐代以后，随着经济中心的南移，南方的开发才加速起来。
按照常理来看，作为中国文化最初起源之地的北方，应该更多的受到传统文化的侵染，尤其是在汉代罢黜百家，独尊儒术之后，儒家思想成为中国传统文化的主流，而儒家文化最初是从山东发源，提倡遵循周礼的。
周就是西周，其统治核心在陕西地界。不管是作为儒家发源地的山东，还是作为周朝核心地域的陕西，都是毫无疑问的北方。按理说更应该受到传统的宗祖观念的侵袭，可现代社会之中，宗族观念比较盛行的，偏偏是南方，这是为什么呢？
一、汉末以后，中原数次战乱，掌握着文化传承的士族豪阀纷纷南渡，将中国传统文化的精髓，带去了南方要说起南方宗族观念盛行的缘故，就必须要提到汉末至南北朝时期的“衣冠南渡”，汉朝末年，随着中央政府统治力的减弱，各地起义不断，军阀混战，诸侯并起，作为汉朝统治核心的北方陕西、河南等地，受到各路军阀的重视。
地方只有那么几个，军阀却此起彼伏，数代更迭，常年的战乱，促使很多老百姓在北方活不下去，只能举家迁往南方。而得益于汉代察举制的选官制度，地方上世家门阀逐渐掌握了文化的核心，这些世家们为了躲避战乱，举族迁往南方，他们家族所传承的中国传统文化，也就随着衣冠南渡，在南方扎下根来。更重要的是，当时的生产力条件下，南方受制于地理气候条件，人口数量相对于北方来说，非常稀少，算的上是地广人稀。
这些南渡的北方人，大量的在南方定居下来，并与当地人民融合，因为南方本地人口也不多，所以自身的文化等，反倒被北方文化所侵袭，逐渐形成以北方文化为核心的传统文化。说白了，就是随着衣冠南都，中国传统文化的继承者们，都跑去南方了。
而且往往可以举家迁徙的家族，都是有一定实力的家族，而汉代有一定势力的家族，就代表着有家学传承，宗祖观念强盛。贫民之中反倒是没那么多讲究。正因此，南方就形成宗祖观念盛行的现象。
二、数千年来的封建历史中，北方因为与北方少数民族距离较近，所以数次受到战乱侵袭，草原文化也趁机侵入，与传统文化结合，冲淡了北方文化中的宗族概念从另一方面，从北方自身来看，作为中国古代传统文化的发源之地，就算很多家族迁去南方，实际上北方的宗族观念也并没有减少。但是汉朝以后，数次北方草原民族入侵，甚至在南北朝，五代十国等时期，在北方建立了草原民族为主体的国家。
北方原本的宗族观念，深受到草原文化的侵染，也就慢慢的减弱了。更重要的是，随着北方草原人口的大量迁入，这些人自然不受儒家宗族观念影响，他们的后代与中原人的后代结合，一代两代可能改变不了什么，但在漫长的封建历史上，草原民族对北方民族的入侵也不是一次两次，时间上也并非短期。
宗族观念这个东西说它顽固，他确实很顽固，但说它脆弱，也确实很脆弱。就比方有一个生活在五代十国时期的汉人，他娶了一个北方草原民族的女子为妻，第一代的时候可能因为传统文化的传承，比较重视宗族观念。但到了第二代，他的儿子肯定要受到母亲的影响，宗祖观念就要淡一些，以此类推，如果不是历史上几次大一统王朝都奉行儒家文化，恐怕北方地区的宗祖观念还要更淡。
还有一个鲜明的例子，就是唐王朝的缔造者，李渊家族，他们本身也带有着一部分胡人血统，所以唐代的文化政策，也向来比较开明，未尝不是受此影响。
三、南方由于特殊的地理条件，有一些地方比较封闭，从而更好了保存了古代人的习俗，造成了宗祖观念流行的现状当然站在现代的角度，随着科技的发展和文化的进步，近代以来西方思想几乎是如海水倒灌一样的侵入，不管是南方北方，社会上存在的宗族观念本就非常淡薄了。
在这种现实之下，之所以南方还有很多地方，具有浓厚的宗族观念，则要归因于南方的地理条件。中国南方的地理条件，有一个很突出的特点，就是多水多山，尤其是在西南的一些地方，到现在交通还非常不便利。
交通不便利在经济上是一个弊端，但在文化传承上，却又是优势。因为交通不便，必然与外界的联系较弱，与外界的联系弱，一些传统的文化就能够久远的保存下来。更重要的是，恶劣的地理环境促使人们只能抱团生存，这就给宗族观念的继承提供了条件。
谁不重视宗祖观念，不与整个部族紧紧的联系在一起，就很难在恶劣的环境之下生存下去。如此，才形成现代社会之中，一些南方地区非常重视宗祖观念的现象。
四、结语在近代民族觉醒的过程之中，宗族观念与其他传统文化一样，都被打为封建糟粕而受到人们的抵制，现代社会更是追求个体的自由，很少有人愿意接受那些繁琐而陈旧的宗族概念。但随着社会的发展，人与人之间交往时戾气的增加，就让我们不得不思考一个问题，所谓：
“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”
如果一个人能够在自己的家族之中养成尊老爱幼的思想，是不是他在社会上的时候会比较平和一点。家族就像是一个小社会，这个社会因为有血缘关系连接，所以很多外界不好处理的矛盾，在这里都有迂回的可能。
我们做事情的时候都想着先弄个试点，试点成功了再推广。那么是不是可以在走入社会之前，也先在宗族这个小社会里试点一下，学习一样怎么平和的面对世界呢？这个问题，值得我们去思考。
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