岳飞的罪名是什么是罪名么

岳飞的罪名是莫须有

莫须有。也许有。形容无中生有 ，罗织罪名。语出《宋史·岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：‘莫须有三字何以服天下？’”后用以表示凭空诬陷。清孔尚任《桃花扇·辞院》：“这也是莫须有之事，况阮老先生罢闲之人，国家大事也不可乱讲。”

岳飞被宋高宗、秦桧陷害而死。

岳飞的死是南宋王朝的巨大损失，宋朝在面对来犯之敌的时候再无仰仗，现在主流的观点是，秦桧是害死岳飞的主要凶手，但其实真正害死岳飞的人是宋高宗赵构，秦桧只是煽风点火的人。

岳飞相关的知识背景

中华民族崇尚英雄，因此中国历史上英雄辈出，留下了可歌可泣的壮丽篇章，鼓舞着中华儿女披荆斩棘，不断前进。

岳飞就是一位民族大英雄。他率领岳家军屡建奇功，令敌人闻风丧胆。但是，他却被奸臣所害，壮烈捐躯。

岳飞墓前跪五个人是：秦桧、王氏、万俟卨，张俊和王俊。

后人常常把于谦和岳飞放在一起相提并论，因为他们都是我国历史上最伟大的民族英雄，而且都被冤杀。岳飞被杀时，大将韩世忠心中不平，愤骂秦桧。秦桧说：“岳飞的儿子岳云给张宪写的反信虽没找到，但事情肯定是有的。（其事体莫须有）”韩世忠说：“莫须有何以服天下”。岳飞的罪名是谋逆，他儿子写了反信，虽然没有任何证据，但事情肯定是有的，这就是捏造罪名了。后人就以“莫须有”3个字代替无中生有，罗织罪名。

岳飞

夺门之变时，朱祁镇重登帝位。从个人情感上讲，朱祁镇对于谦肯定不抱好感，但从国家大义上，于谦有功于大明，朱祁镇曾犹豫是不是要杀于谦。这时夺门功臣徐有侦说：“不杀死于谦的话，复辟之事就没有名分。”徐有侦的话点出于谦被杀的主要原因，即作为政治斗争的失败者，杀了他夺门之变才能合法合理。只是要杀于谦总得给于谦罗织罪名吧？徐有贞指使言官以“迎立外藩”之罪弹劾于谦和王文两人。

岳飞

《明史》：即执谦与大学士王文下狱。诬谦等与黄竑构邪议，更立东宫；又与太监王诚、舒良、张永、王勤等谋迎立襄王子。

从这段记载可以看出于谦还有个难友是王文，于谦和王文的罪名有2个：

岳飞

1发表不轨言论，企图更立东宫。朱祁钰曾于景泰三年废了朱祁镇的儿子朱见深的太子之位，立了自己的儿子朱见济为太子，此举于谦是持反对意见，只是朱祁钰执意要废立太子，又得到王文、陈循等大臣的支持，于谦最终无能为力。景泰四年，朱见济夭折，之后太子之位空悬。夺门之变前，于谦与朝中群臣商讨，打算上奏明代宗朱祁钰，请求重新立朱见深为太子。于谦本来就打算尽到臣子的职责，通过上奏折的方式，请求立太子，这种做法合理合法。再者，朱见深是朱祁镇的长子，请求立朱见深为太子也符合朱祁镇的利益。由此可以看出，于谦并没有所谓的“更立东宫”之罪，况且东宫之位空悬，哪来“更立”这种说法？

于谦

2迎立藩王，即襄王子。夺门之变前，朝中确实有一些大臣在计划迎立襄王子，这些大臣以王文为首，于谦与此事毫无关系。王文心在打小算盘，当年他曾支持废掉朱祁镇，又默许朱祁钰囚禁朱祁镇、朱祁钰废立太子等事情，心中担心朱见深继位后算旧账，所以才希望迎立藩王。不过王文虽有打算，也只是想上奏给代宗朱祁钰，表达他的意见。王文并没有真的去迎立藩王。

由此可以看出，于谦和王文都是被冤枉的。但徐有贞可不打算放过于谦和王文，而是紧抓住于谦和王文“迎立藩王”不放，企图让于谦和王文坐死“迎立藩王”之罪。王文不服气，反驳说：“召亲王入京，需要用金牌信符，可以派人去调查一下金牌信符。”结果调查之下，确实没有任何动用过牌、符的证据。

于谦

抓不住于谦和王文的把柄，徐有贞说：“你们虽没有这么做，但有这种想法。”言下之意是说，于谦、王文等人有这个想法，只是没有付诸行动，这也是大罪。当时的刑部主事萧维桢为了巴结徐有贞，竟真的以想这么做为由，判处于谦、王文死罪。王文是想了，但没付诸行动。于谦对迎立藩王之事从头到尾都没有参与，想都没有想过。

《明史纪事本末》：有贞曰：“虽无显迹，意有之。”法司萧维桢等阿亨辈，乃以“意欲”二字成狱。

于谦

由此可以看出，于谦确实是被冤杀，其罪名完全是无中生有，是徐有贞为于谦罗织的罪名，也不需要什么证据。同为民族英雄，岳飞和于谦，一个被“莫须有”的罪名杀死，另一个被“意欲”的罪名杀死，真是千古奇冤。

正史中对岳飞之死没有详细记载（宋代史料并无“风波亭”的记载）。

岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

岳飞20岁投军抗金。绍兴十一年（1141年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞治罪，在临安大理寺狱中被狱卒拉肋（猛击胸肋）而死，还有一种说法为“赐毒酒”而死和被吊死。正史中对岳飞之死没有详细记载。时年三十九岁。

岳飞作为我国历史上的抗金英雄，其精忠报国的精神深受人民的敬佩。留有《岳武穆集》。存词3首。其率领的军队被称为“岳家军”。

扩展资料：

岳飞被害后，狱卒隗顺冒险将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺临终前，始将此事告知其子。绍兴三十二年（1162年），宋孝宗赵昚即位，岳飞冤狱终于平反。隗顺之子告以前情，乃将岳飞以礼改葬在西湖栖霞岭。

淳熙五年（1178年），为岳飞追赠谥号“武穆”，宋宁宗时追封为鄂王，宋理宗时改谥忠武。

岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔结了“联结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。

参考资料来源：百度百科——风波亭

参考资料来源：百度百科——岳飞

奸臣秦桧陷害抗金英雄岳飞的罪名是莫须有。

1141年，秦桧以谋反之罪将岳飞下狱，按律要处死。当他准备将案子上报宋高宗时，与岳飞同为“中兴四将”之一的韩世忠内心不平，到秦桧那里追问证据。

秦桧无法回答，竟说：“岳飞和岳云写给张宪的信这件事，虽弄不清，但莫须有（或许是有的）。”韩世忠气愤地回答：“莫须有三个字怎能使天下人心服！”

岁末那天，雪花纷飞，秦桧夫妻在东窗下取暖喝酒。秦桧一心要置岳飞于死地，但没有证据，怕引起公愤，因此心事重重。秦妻王氏便冷笑说：“缚虎容易放虎难。”秦桧这才下了决心，马上写了一张小纸条，命人将岳飞秘密杀害于狱中。岳云、张宪同时被害。奸臣夫妻，酿下了这起千古奇冤。

奸臣秦桧的结局

绍兴二十五年（1155年）二月，沈长卿和芮烨共赋《牡丹诗》，被邻人告发，皆被贬；知府吕愿中赋诗献媚，被召用。有人奏请秦桧乘金根车、设益国府官署、加九锡，秦桧泰然受之。

八月，赵令衿看秦桧所作的《家庙记》，顺口说出“君子之泽，五世而斩”，被人告发；御史徐喜揭发赵鼎之子赵汾与赵令衿关系密切，被送入大理寺。

秦桧深恨赵鼎、张浚和胡寅，此时赵鼎已死，遂让赵汾自诬与张浚、胡寅谋划叛乱，想将他们一网打尽，受牵连者达五十三人。案成后，秦桧因病重不能写字。

十月二十一日，高宗去秦桧家探视病情，秦桧无一语，只流泪而已。高宗命沈虚中草拟秦桧父子的致仕制书。当夜，秦熺派秦埙同林一飞、郑木冉见台谏官徐喜、张扶，策划自己的拜相事宜。二十二日，宋廷加封秦桧为建康郡王，进秦熺为少师，皆致仕。当晚，秦桧去世，终年六十六岁，追赠申王，谥号“忠献”。

评书和正史上都说岳飞死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功，于是怂恿皇帝赵构连下十二道金牌召岳飞回都，然后诬陷岳飞要造反，把他害死在监狱里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧：岳飞到底犯了什么罪？秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”

莫须有，就是也许有、可能有的意思，换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不服，说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”

这里就有点儿奇怪了。秦桧要置岳飞于死地，肯定和岳飞仇深似海，为什么不编造点儿证据出来呢？‘莫须有’ 三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去，怎么能取信于天下？常言说“欲加之罪，何患无词”，那秦桧是个状元出身、满肚子典故的人，要捏造出点儿证据来整岳飞还不是小菜一碟？为什么偏偏要说出个“莫须有”的千古笑话来？秦桧的“莫须有” 三个字，会不会有弦外之音呢？真实意思是想告诉韩世忠——岳飞有没有罪我也不清楚，反正也不是我想杀他。可是，如果不是秦桧想杀岳飞，那么究竟是谁想杀他、而且能杀他呢？结论只有一个，这就是皇帝赵构。

从管理的视角分析岳飞的死因：皇帝是杀岳的主谋，但他为什么要这么做呢？高宗为什么要杀岳，因为他坐在一个来之不易的皇位上，本来天下不是他的，是他哥哥的，由于战争他坐上了皇位，所以他特别害怕失去这个皇位。同时高宗又是一个性格软弱的人，一个能人下属就怕遇到性格软弱的领导。软弱的人，第一不自信爱怀疑别人，第二，没有自己的主见，耳根子软，容易听信别人的谗言，岳飞就陷到这里边了。

据说有一次岳飞为感谢皇上对他的重用，向皇帝表忠心表过了头，他说皇帝您放心吧，我一定要攻克黄龙府，迎二圣回朝，那么二圣是谁呢？就是高宗的父亲与他的哥哥，大家想想，如果高宗的父亲跟他的哥哥回来，那他的位子还能坐得稳吗？后来秦桧还跑到皇帝那去打小报告，声情并茂的说了一番，还画了三个太阳，意思是提醒皇上，这国无二主，天无二日啊。难道就因为这，皇帝就记了岳飞的仇？

如果说“迎回二圣”是岳飞死因中的一个传言，那么岳飞真正的死因到底是什么呢？在秦桧的遗嘱中曾提到岳飞有惹怒宋高宗的过失，难道一代英雄岳飞果真是居功自傲，不识大体的吗？这使岳飞的死因变得越来越复杂，使我们不得不重新审视这位英雄的性格。

从岳飞的个性看，岳飞不向领导提任何的要求，清高和无欲无求的个性，正好是小人告岳飞的一个把柄。历史上的岳飞的确是既不贪财，也不好色还不沾酒的人。有人要送美女给他，被岳飞退回；年轻时岳飞喜欢喝酒，皇上劝了他一次，他从此就滴酒不沾；皇上要给他盖房子，他不要，并且说：“敌未灭，何以家为？”这样一个不爱钱、不好色、不好酒、不置家产、不怕死，再不贪财的人，图的是什么呢？难道图我的江山？这让赵构心里犯嘀咕。我们讲忠诚度，核心就是相互的依赖感，而“无欲无求”恰恰影响了这种依赖感，所以反而遭人怀疑，这是岳飞犯的一个错误。水至清则无鱼，人至察则无徒。这种太完美没有缺点的人也会让人觉得可怕！

有人说岳飞的性格很不适于做官，这一点秦桧在遗嘱中也提到说，岳飞和宋高宗因为一件事发生了根本的分歧，以后皇帝便不再喜欢岳飞了。除此之外，作为一个下属，岳飞在工作的过程中，还有做的不够明智的地方，但是尽管如此，岳飞的这种不适合官场的个性，也不至招来杀身之祸。那么，究竟是什么导致一代名将惨死风波亭呢？有人提出，他一再主战，反对与金议和，才是真正的死因。

其实，宋高宗对金的态度，可以说是国仇家恨，不共戴天。只是从军事上、经济上苦于没有大举兴兵反击金国的本钱。当时金国几乎每三年就要组织一次大规模的入侵，在内忧外患之中的高宗皇帝可以说焦头烂额，高宗一方面重用岳飞等武将四处扑火，高举北伐大旗，另一方面又不得不让秦桧牵头一次次对金“议和”，以便得到喘息之机。

可岳飞固执，认为皇上如此重用我，就认定皇上这是要让他收复河山，把金国打出中原。于是“抗金”的想法在他心里是根深蒂固，甚至不惜和皇帝对着干，高宗为了取得武将对“议和”的支持，特别赐于刘光世、张俊、韩世忠三大将新的封号和官爵，并提升岳飞为开府议同三司。升迁本来是件求之不得的好事，然而固执的岳飞连上四折表示不接受。并指出，现今的形势不容乐观，应加紧训练士兵，以备不测。他要求皇上追回成命，以便“保全臣节”。如此的不识抬举，这回可真是激怒了赵构。因为此时的南宋内忧外患已经让皇帝不堪重负了，而岳飞所想的只是收复领土、恢复大宋这么一件事，却没有考虑到各方面的政治利益和战争的最后结局。其实就是站在今天的角度来看，宋高宗的考虑也并不糊涂

。

显然，岳飞没有看到这步棋，他在做着一件明知不可为而为之的事情，一打起来就不回头，而金兵对岳飞早已是闻风丧胆，就向宋朝放话要挟：如果要想议和，必需杀死岳飞，否则将吞并宋朝。而岳飞的做法，完全与皇上的旨意背道而驰。所以皇上连下12道金字牌，催促岳飞立即班师也是在情理之中。

据说当时有两个小道消息促成了皇帝杀岳的决心，第一是说，岳飞三十出头就当上了节度使，岳飞有一句话，说在我朝这些大将里面，能三十出头当节度使的，除了太祖，只有我岳飞一个人；第二是说，岳飞解了兵权之后，岳云和张宪在湖北襄阳举兵要拥岳飞，武力要挟朝廷恢复岳飞的兵权，结果就偏偏在这个时候，岳飞不合时宜的上表，言词激烈，要求恢复自己的兵权。做法实属太傻，所以授小人以柄，让皇帝更加疑心了。

绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，岳飞以“莫须有”的罪名与其子岳云及部将张宪一起被害于临安的风波亭。一生光明磊落的岳飞在供状上写下八个字："天日昭昭，天日昭昭！"即服毒酒身亡，时年仅三十九岁。

有关岳飞的死因至此似乎已是水落石出了，岳飞并不是因为要迎回“二圣”才被宋高宗杀害的，也不是因为他不听调令，有性格缺陷。真正导致岳飞被杀的原因是岳飞固执得有些“不合时宜”。是当时的政治形势杀害了他。而事实证明，自岳飞死后宋朝又存活了138年，所以说议和也并不意味着就是投降。倒是秦桧在自己的遗嘱中让他的后世一定要“远离政治”。

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