神话传说龙生九子的由来，子子各不同，它们的妈是谁

龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

在明代，龙还被人们附会出了一个繁盛的家庭。龙在其形象形成史中，曾是由多面一，即汇集了多种怪异的兽形象而演化为龙。然而并非所有的怪异兽像都百川归海，纳入了龙像之中，在与龙形象形成、发展的同时，一些怪异兽象也在发展，并且在某一方面糅合了龙的某一种形象特征。因而有人又把二者联系起来。在民间，很久就流传着龙生九子的说法，但是九子为何物，并没有确切的记载 ，然而这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。据说一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳仓卒间不能回答，退朝后左思右想，又向几名同僚询问，糅合民间传说，七拼八凑，才拉出了一张清单，向皇帝交了差。

最有代表性的九子版本:

1长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

2次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

3三子嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。

4四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

5五子狻猊（Suān ní），形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

6六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；

7七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

8八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

9九子螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。

一说：囚牛 | 睚眦 | 嘲风 | 蒲牢 | 狻猊 | 赑屃 | 狴犴 | 负屃 | 螭吻

另说：赑屃 | 螭吻 | 蒲牢 | 狴犴 | 饕餮 | 蚣蝮 | 睚眦 | 狻猊 | 椒图

其他：螭 | 麒麟 | 犼 | 貔貅

《五杂组》中曾提到过龙性*，没有什么是它不能交配的，因此它的后代品种十分复杂，传说龙遇到雌性的鸟兽必然不会放过，遇到牛生的就是麒麟、遇到猪生下的就是大象、遇到马生的就是头是龙，其他部位是马的龙马，遇到野鸡就会生出蛟龙。

那么龙的九个儿子分别都是跟谁生的呢？

(1) 囚牛，龙生九子之一，是老大,形状为有鳞角的**小龙，喜音乐，蹲立于琴头此子和龙差异不大,其母应也是一只龙,**的龙也有说是牛所生的。

(2)睚眦，龙生九子之二，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗从老二开始和龙的差异就开始就大了,睚眦应该是龙与豺的孩子,其母是一只豺

(3)嘲风,龙生九子之三,长的比较象狮子,而且其好险,长在殿檐上见到其雕象,疑为龙与一种会攀爬的猫科动物的孩子,其母应是一只猞猁

(4)蒲牢,龙生九子之四,形象为一只匍匐的龙,据说它住在海边,惧怕鲸鱼,猜测它的母亲是一只海生动物,有可能是海蛇之类

(5)狻猊,龙生九子之五,记载中说它形如狮，喜烟好坐，可能是龙与狮子的孩子,其母是一只狮子

(6)霸下(赑屃),龙生九子之六,霸下，形似龟，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。疑为是龙于龟的孩子,其母是一只龟

(7)狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。怀疑是虎与龙的孩子,其母是一只虎

(8)负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。这个与龙的差异也不大,它的母亲也应该是一只龙

(9)螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。其形为龙首鱼身它的母亲应该是一条鱼

1、长子囚牛（qiú niú），喜音乐，蹲立于琴头；

2、次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘；

3、三子嘲风（cháo fēng），形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。

4、四子蒲牢（pú láo），受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

5、五子狻猊（Suān ní），形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

6、六子霸下（bà xià）（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；

7、七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

8、八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

9、九子螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

扩展资料：

龙生九子，九子的母亲分别是：

1、牛，长子囚牛

的母亲是一头牛，虽然叫囚牛，但是它却是一只懂音乐的痴牛。

2、豺，二子睚眦的母亲是一头豺，豺这种动物十分狡猾，它是老虎的天敌，人称最强犬科动物，同时也是掏肛高手。

3、猞猁，三子嘲风的母亲是猞猁，生活在岩洞、石缝中。而嘲风也是继承了母亲的天赋，十分善于攀爬，性格也非常活泼，其实，嘲风距离我们的生活并不遥远，它一直作为瑞兽，生活在我们的身边。历代以来。中国人喜爱将他安置在建筑角上，以此来祈求平安、风调雨顺。

4、海蛇，四子蒲牢的母亲是一条海蛇，海蛇是最接近龙的存在了，所以蒲牢的长相是最像龙的，尤其是声音，十分洪亮，这完全是继承了了父亲龙的龙啸，千里之外都能听到他的叫喊，

5、狮子，五子狻猊的母亲是一头狮子，所以它的外形也是有着狮子的特点，说道狻猊，不得不说佛祖，狻猊特别喜欢打盹，还特别喜欢看烟火，于是喜欢成人之美的佛祖在将孙悟空压在五指山下的同时，也将狻猊收为坐骑，这也就是为何佛像上，香炉的脚部会雕刻狻猊的原因了。

6、乌龟，六子霸下的母亲是乌龟，所以赑屃的样子是乌龟，而乌龟最大的特点就是不爱动和长寿，所以赑屃也作为吉祥和长寿的象征，出现在人们的视野中，一般，他都是被人雕刻在石碑之下，驮着石碑，这也符合乌龟喜欢背负东西的特点。

7、老虎，七子狴犴的母亲是一只老虎，狴犴喜欢主持公道，本身的长相也十分的霸气，所以古代的中国人，喜欢把他的雕像摆在衙门和监狱之中，或者雕刻在房门之上，意思就是希望衙门里面的官员能一身正气，保持公正的裁决。

8、龙，八子负屃的母亲是龙，也有说它是赑屃的弟弟。其中真假毫无意义，就不追究，负屃长得像龙，与赑屃相比，他也是被用于碑文，但不用背负那么重的碑，而是同碑文一样被雕刻在石碑之上，生活中，我们在石碑中见到的龙就是负屃。

9、鱼，老九螭吻的母亲是一条鱼，所以螭吻也有着鱼的样子，除此之外，他还继承了母亲的生活习惯，那就是好吞，平时也是东张西望的样子，很是可爱。它常被用于古代的宫殿建筑之中，放在屋顶上，有一种鸡犬升天的感觉。

参考资料来源：百度百科—龙生九子

龙生九子，分别是和母龙、狼、大鸟、蛤蟆、狮子、王八、老虎、鱼生的。

龙，在我国具有非常重要的地位，这可以从一个俗语“望子成龙，望女成凤”中发现。

在古代神话中，龙共有九子，他都是和水生的呢？我们依次来看：

和母龙生下囚牛

囚牛，是龙的第一个儿子，它喜欢音乐，在民间一般将其雕刻在胡琴的头部，代表一种吉祥如意的象征。

和狼生下睚眦

睚眦，是龙和狼结合生下的，相传它的性格比较凶狠，继承了狼的生性特点，不得不说母亲在孩子成长中的重要性。

和大鸟生下嘲风

这只大鸟，不是一般的鸟，而是我们嘴边说的最多的凤凰，也就是刚才那句俗语中的一位，他俩的结合可以说是门当户对，情投意合了。

和蛤蟆生下蒲牢

在我们印象当中，蛤蟆长得不好看，“癞蛤蟆想吃天鹅肉”就是这个道理，可是偏偏和龙结下了姻缘。

和狮子生下狻猊

和狮子生下的狻猊也继承了狮子的特点，喜静不喜动，也喜欢烟火之类的东西。

和老虎生下狴犴

狴犴的生性特点是仗义执言，能够黑白分明，一般它的形象被装饰在衙门的两侧，彰显审判的公正。

和王八生下霸下、负屃

和王八生下了两个儿子，一个叫霸下，一个叫负屃，他们是兄弟两个，也是龙的第六子和第八子，但是性格据说不相像。

和鱼生下螭吻

螭吻，是龙的第九子，具有鱼的特点，一般被雕刻在我国宫殿的屋脊上，代表着华贵。

因为他们的母亲都不是同一人，老大是龙和母牛生的孩子，老二的母亲是豺，老三的母亲是一只鸟，老五的母亲是一只山羊，老六的母亲是鲤鱼，老七是龙和乌龟，老八的母亲是老鹰，老九的母亲是熊猫，这就是龙生九子却长相不一样。

龙生九子，都是和谁生的？

分别是和母龙、狼、大鸟、蛤蟆、狮子、王八、老虎、鱼生的。

1、和母龙生下囚牛

囚牛，是龙的第一个儿子，它喜欢代表一种吉祥如意的象征。

和狼生下睚眦

2、睚眦，是龙和狼结合生下的，相传它的性格比较凶狠，继承了狼的生性特点。

3、和大鸟生下嘲风

这只大鸟，不是一般的鸟，而是我们嘴边说的最多的凤凰。

4、和蛤蟆生下蒲牢

5、和狮子生下狻猊

和狮子生下的狻猊也继承了狮子的特点，喜静不喜动，也喜欢烟火之类的东西。

6、和老虎生下狴犴

狴犴的生性特点是仗义执言，能够黑白分明，一般它的形象被装饰在衙门的两侧，彰显审判的公正。

7、和王八生下霸下、负屃

和王八生下了两个儿子，一个叫霸下，一个叫负屃

8、和鱼生下螭吻

螭吻，是龙的第九子。

老大囚牛（qiúniú）

老二睚眦（yázī）

老三嘲风（cháofēng）

老四蒲牢（pǔláo）

老五狻猊（suānní）

老六赑屃（bìxì）

老七狴犴（bìàn）

老八负屃（fùxī）

老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）

另有说法为：

老大赑屃（bìxì）

老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）

老三蒲牢（pǔláo）

老四狴犴（bìàn）

老五饕餮（tāotiè）

老六蚣蝮（bāxià）

老七睚眦（yázī）

老八狻猊（suāní）

老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：

有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。

龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔

其中一种说法：

囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的**小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。

蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。

又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

赑屃(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。

在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个屃，因此有屃驮着北京城之说。

狴犴(拼音：Bì'àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

负屃(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。

螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。

也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是：

饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。

形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。

椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。

形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子

螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。

麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。

现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。

犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。

貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此

龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔

其中一种说法：

囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的**小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。

蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。

又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

赑屃(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。

在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屃，因此有赑屃驮着北京城之说。

狴犴(拼音：Bì'àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

负屃(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。

螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。

也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是：

饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。

形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。

椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。

形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子

螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。

麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。

现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。

犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。

貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。

龙之九子分别是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻，其实龙之九子是一个统称并不是只有九个还有貔貅等等，而这九个被公认的原因是因为明朝皇上朱祐橖让礼部做的统计，下面简单的介绍一下这九个。

首先囚牛是龙和牛的产物，传说囚牛喜欢音乐而且精通音律，所以有的琴头雕刻的并不是龙而是囚牛。睚眦是龙和狼的产物，睚眦完全继承了母亲狠辣的性格，即便现在还有睚眦必报这个成语形容着它的性格，因此睚眦会被一些江湖人士雕刻在刀头上表示自己不好惹。老三嘲风是龙和神鸟所生，所以嘲风自带驱邪保平安的功能，而且嘲风不是一般的神兽它经常出现的场所是紫禁城，在紫禁城里宫殿上经常会雕刻嘲风表示吉利。

老四蒲牢是龙和蛤蟆的孩子，同样蒲牢也是和其它兄弟一样更像妈妈，蒲牢能够发出很大的声响，于是人们经常把蒲牢雕刻在钟的上面。老五狻猊的妈妈是狮子，但是它比较特别不知道从哪遗传的就喜欢睡觉，而且它睡觉还不一样就喜欢找些热闹的地方睡觉，因此人们经常把香炉下面的底座雕刻上狻猊。老六霸下的母亲是神龟，而它本身也是一个十足的老实人，从来都是能干活就不多比比的那种，因此传说霸下能扛山搬海并且负重能力极强，所以人民们经常在石碑下面雕一个霸下以求安稳。

老七狴犴是老虎的儿子所以性格比较暴躁，而且毕竟狴犴是神兽明白是非懂得道理，所以狴犴经常出现的场所是衙门。老八负屃和老六母亲一样，因此负屃也比较安稳的，但是它的安稳让它成为了一个文艺青年，所以在石碑上雕刻的文龙其实就是它。最后一个螭吻的母亲是条鱼，因为属性为水所以被认为是避火的神兽。

以上就是关于神话传说龙生九子的由来，子子各不同，它们的妈是谁全部的内容，包括:神话传说龙生九子的由来，子子各不同，它们的妈是谁、龙生9子,是哪9个,名字,读音、龙生九子是和谁生的等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！