六亲眷属和冤亲债主是一个意思吗

六亲眷属是和自己有亲戚关系的；冤亲债主是指或者是所爱的，或者是所恨的、有仇的，或者是你欠了人家的。这两者概念不同，六亲眷属是冤亲债主中的一部分，冤亲债主的范围更广。

如果是一般的在家播经，不用祈请佛菩萨和众生的，一天24小时连续播放当然更不用祈请了。但如果你诵地藏经是为了超度冤亲债主及过往众生，那就一定要祈请冤亲债主了。具体方法是：晚上诵经前先双手合十念：“祈请幽冥界众生！”、打问讯，然后播放地藏经，待全经播放完毕，再合掌念：“恭送幽冥界众生各赴本位！”、打问讯。

冤亲债主和护法的区别是：

冤亲债主”是说累生累世因为争执、抢夺、侵犯、伤害、杀害、吃、凌辱等等形式与我们结下的恩怨。

冤亲也代表怨家和亲友两个方面，自然也分为抱怨和报恩的两种关系，债主是指拖欠别人的一个关系的意思。当然也是分为讨债和还债的关系，就是我们所恨的有仇的相欠的这样的意思。会执着的附在人们的身上，伺机报仇，久久不肯离去，因为他们执着的跟随报复内心，为了报复一个执念而存在自认充满了狠毒破的仇恨，形成的一个负面的磁场在人体中造成障碍。

护法是当你念《地藏经》的时候有很多护法，念圣号，护法就护持你，护法是有神通的，这鬼神进不了你的道场，进不了你诵经的地点。

如题…是你所伤害、杀害的众生呀，不管有意、无意。不管今生或前世，每个人都有无数的被有意或无意伤害、杀害的众生，这些都是你所谓的冤亲债主了。印光大师曾经说过：‘一个人生儿子，大概有四种原因：一种是报恩，一种是报怨，一种是还债，还有一种是讨债。’ 报恩是：因为父母对于儿子过去世有恩惠，为著报恩，就来做他们的儿子。所以服劳奉养，生事死葬，都称父母的心意。世上的孝子贤孙，都是属于这一类的。 报怨是：因为父母对于儿子过去世有亏负的地方，为著报怨，就来做他们的儿子。所以怨恨小的，就忤父母；大的，甚至为非做歹，闯下大祸，害及父母。做父母的，活著的时候，不能得到儿子的奉养；等到死了，还因为儿子的不争气，带著羞耻到九泉去。这是报怨的一种。 还债是：因为儿子在过去世欠父母的资财，为著偿债，就来做他们的儿子。倘若债欠得多的，父母就终身由他奉养；若是欠得少的，就不免半路死去。像读书才得了些功名而丧命的，做生意才得了些财利而身死的。 讨债是：因为父母在过去世欠儿子的资财，为著讨债，就来做他们的儿子。小的债，不过损失些学费聘金；等到债还清了，父母虽想望他成事立业，而他忽然夭亡，再也不留片刻。若是大的债，那做父母的损失，可就不止此数，必定要废业荡产，家破人亡才罢！ 这种报恩报怨的因果关系，不独子女是这样，就是夫妻也是这样的。总之，眷属聚会，无非恩仇报复。假使能够互相感化，大家念佛修行，同归极乐净土；那么恩仇眷属化为菩提眷属，就完美到极点了。 生活在感恩的世界里感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识； 感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧；感激所有使你坚定成就的人，因为他们使你得到了真正的幸福和快乐。佛在经上给我们说：人与人的关系就是四种缘，这四种缘非常深的时候就变成一家人，如果是疏远一点，那就是亲戚朋友，就比较疏远了。如果没有缘份，你见了面的时候，决定不会打招呼，不会留意的。你在街上走路，人家跟你点头笑一笑，前生都有缘份，都有个善缘。素来不认识的人瞪你一眼，那前生有恶缘，这个缘呢？这个缘很小没有太大的伤害，过去就算了。像这种恩怨结得深，这个麻烦就大了，所以佛跟我们说父子四缘，所谓报恩、报怨、讨债、还债，人与人的关系就是报恩报怨讨债还债，没有别的，没有别的事情。若不是这四种关系，绝对遇不到。世间人迷失了事实真相，在恩怨里面，必须又要加深，说实在的，这个恩会变成怨，怨不会变成恩，这就是佛法常讲的，为什么说三界通苦，乐会变成苦，苦可不会变成乐，这个是事实真相，一定要觉悟，真正觉悟的人，决定不给一切众生结冤仇。那我们善缘要不要结呢？善缘最好也不要结，人在一块好，好过头就变成冤家对头了，所以善缘也不好。所以佛教给我们结法缘，法缘是清净的，这个是佛法出世间的大圣人教给我们，世间圣贤人教给我们，人与人相处，所谓是君子相交淡如水，这个交往才能够长久，才不会变质，凡事好过头会变质，坏过头也会变质，一定要保持平淡。那么，现在这些恩怨已经变成一家人，那怎么办？这问题严重了啦，真的，不学佛的人严重，非常严重，这个恩恩怨怨，报来报去没完没了。真可怕，生生世世纠缠不清，苦不堪言。你修行为什么不能超越六道？就是有这些人缠着你，找你的麻烦障碍你，这个总起来讲，这叫魔障，就是这些人来障碍你。学佛的人明白了，事实真相完全了解，无论是恩是怨，是讨债是还债，我们把这些统统放下，劝他学佛，把所有这一些有关系的人，我们统统从今天起，都把他改成法缘，把世间这个人情的眷属变成法眷属，这样就好。 冤亲债主并非来自佛典，更并非来自原始佛教，也并非出自佛陀之口。 冤亲债主一词是结合了民俗的鬼神论所创造出来的后期佛教词汇。简单些的解释：你累生累世所造的恶业，杀害的众生伤害的众生便都是你的冤亲债主。

祖先是你的历代祖祖辈辈的先人，冤亲债主就是跟你前世今生有冤仇的冤魂，是你有意无意间结下的仇恨，他们随时都有可能来找你麻烦，让你不安生，所以为了能跟他们化解矛盾，只要借叨佛力加持，好好求忏悔，希望得到他们的谅解，离你而去，善待他人就是善待自己。

冤亲债主其实很好理解，我们这个社会，很多欠钱的，斗殴的，造成人命的，受害的一方看对方不就是冤亲债主吗，找个机会就想要报复。换位思考就明白了。当然这个人与非人之间也存在这个现象，不光是人与人之间。南无阿弥陀佛！

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