1 带何字的四字词语有哪些
带何字的四字词语有哪些 ：谈何容易、
无可奈何、
无论如何、
解析几何、
曾几何时、
立体几何、
平面几何、
何罪之有、
何去何从、
相煎何急、
有何面目、
今夕何夕、
伊于何底、
衾影何惭、
情以何堪、
何德堪之、
何氏三高、
出何典记、
不奈之何、
更待何时、
干卿何事、
人何以堪、
无论何时、
何往不利、
出何经典、
何足介意、
夫复何言、
何乐不为、
其奈我何、
何其毒也
2 四字成语第二个是“何”字的有彼何人斯斯：助词，相当于现代汉语中的“啊”。他是个什么人啊。
出何典记指无稽之谈。
出何经典指不知所说出自何书，有无根据。
成何世界算作什么社会。用来指斥社会风气不良，腐败不堪。
从何说起从哪里开始说。
成何体面算作什么样子。
成何体统算作什么样子。
人何以堪堪：忍受。人怎么能忍受得了。表示人在感情或力量等方面已经到了不能忍受的地步。
谭何容易谭：同“谈”；何容：岂可，怎能容许；易：轻易。指事情做起来并不像说的那样简单。
谈何容易原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
无何有乡无何有之乡。
伊何底止不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。
有何面目指没有脸见人。
一何至此意思是竟然到了如此的地步。
3 无什么于什么四字成语无动于衷
wú dòng yú zhōng
解释衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
出处清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”
结构偏正式。
用法多含贬义。多指对应当关心的事情却置之不理、漠不关心。一般作谓语。
正音衷；不能读作“āi”。
辨形衷；不能写作“哀”。
近义词无动于中、不动声色、麻木不仁
反义词感人肺腑
辨析~和“不动声色”都有不为外界所动的意思。但“不动声色”多用于形容态度镇定、冷静；而~还可以形容心肠硬、冷酷；或意志坚定。多含贬义。
例句对于社会上的不正之风；我们不能熟视无睹；~。
4 四字成语人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天。”
宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。
指人力能够战胜自然。 有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。
’ 闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。 卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。
形容失败后组织力量，重图恢复。 晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。
破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。 投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。
扔掉笔去参军。指文人从军 金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。
连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。
人定胜天 比喻人力可以战胜自然。 有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。
扪心自问，毫无愧色。 志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。
君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？” 四方：天下。有远大的抱负和理想。
磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。
前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
大器晚成 有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。
卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
凿壁借光 高凤流麦 苏秦刺股 截蒲为牒 三余读书 陶侃运甓 临池学书 孙康映雪 囊萤映雪 奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
力争上游 努力奋斗，争取先进再先进 。 勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。
立志砺志 强学博览 谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。” 专一不移 不甘后人 不甘心落在别人后面。
手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 典故： 释：放下；卷：指书籍。
书本不离手。形容勤奋好学。
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。 胸怀大志 怀：怀藏。
胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 笃志好学 策顽磨钝 发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
《尚书·君陈》：“惟。
5 什么可什么何的四字词语无可奈何wú kě nài hé解释奈何：如何，怎么办。
指感到没有办法，只有这样了。出处《战国策·燕策三》：“太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。
既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可奈何。”
结构偏正式。用法用来形容遇事毫无办法；无力改变事物的现状或发展趋势；是一种迫不得已的心理状态。
一般作谓语、宾语、定语。辨形何；不能写作“合”。
近义词百般无奈、迫不得已反义词诚心诚意辨析~和“迫不得已”都含有没有办法的意思。但~可用于自己；也可用于别人；并没有出于逼迫的意思；而“迫不得已”仅用于自己；强调出于逼迫。
例句那忧郁的眼神；那寂寞的情绪；那份瑟缩和那份~；都没有逃过他的眼睛。
6 于字开头的四字成语于乎哀哉于乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。
于安思危于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
于飞之乐于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
于归之期于归：出嫁。姑娘出嫁的日子。
于呼哀哉于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
于家为国为国家为人民。
于今为烈烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
于民润国润：益。对人民对国家都有好处。
于是无补补：好处，益处。对事情没有什么好处。
于事无补对事情毫无补益。
于思于思思：同腮；于思：鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。
于心不愧在心里没有什么可惭愧的。
于心不忍祥见：于心何忍
于心何忍怎能忍心。即内心不忍。
于心无愧在心里没有什么可惭愧的。
于心有愧从内心感到惭愧。
7 四个“何”字开头的四字词打一成语1 成语： 何患无辞
拼音： hé huàn wú cí
解释： 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
出处： 《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
2 成语： 何乐不为
拼音： hé lè bù wéi
解释： 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
出处： 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”
3 成语： 何足道哉
拼音： hé zú dào zāi
解释： 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
出处： 宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。”
4 成语： 何足挂齿
拼音： hé zú guà chǐ
解释： 足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
出处： 《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”
5 成语： 何必当初
拼音： hé bì dāng chū
解释： 表示后悔过去的作为。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第十二八回：“宝玉在身后面叹道：‘既有今日，何必当初。’”
8 什么什么如什么的四字词语爱才如渴才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
爱财如命把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
爱才如命才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。
安堵如常堵：墙壁，居所。像原来一样相安无事。
安堵如故堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。
案堵如故堵：墙壁，居所；故：原来的。像原来一样相安无事。
按堵如故形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。
爱国如家凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
爱民如子旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
爱钱如命某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
哀思如潮哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
安适如常安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
爱之如宝形容十分喜欢。同“爱如珍宝”。
笔翰如流指文笔快捷无滞。
变化如神神：神奇。形容变化迅速而神奇。
百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
栩栩如生 如火如荼 甘之如饴 如履薄冰 一如既往 不绝如缕 从善如流 如坐春风 巧舌如簧 相敬如宾 一 风雨如晦 福如东海 胆小如鼠 白头如新 爱钱如命 爱如己出 爱如珍宝 安堵如故 安然如故 安如盘石
安如磐石 安如太山 安如泰山 安适如常 按堵如故 白首如新
白头如新 百喙如一 暴跳如雷 暴躁如雷 爆跳如雷 奔走如市
鼻息如雷 笔大如椽 笔翰如流 碧空如洗 变化如神 辨如悬河
表里如一 宾客如云 宾来如归 宾入如归 宾至如归 炳如观火 何 无如之何 无如之奈 吾膝如铁 五内如焚
惜墨如金 惜字如金 下笔如神 相待如宾 相敬如宾 相庄如宾
像心如意 削铁如泥 心急如焚 心急如火 心焦如焚 心焦如火
心口如一 心乱如麻 心如刀锉 心如刀锉 心如刀割 心如刀绞
问题一：什么什么何什么成语 曾几何时、
人生何处不相逢、
何去何从、
相煎何急、
今夕何夕、
伊于何底、
衾影何惭、
更待何时、
干卿何事、
夫复何言、
弋者何篡、
于心何忍、
弋者何慕、
弋人何篡、
周妻何肉、
悔之何及、
后悔何及、
傅粉何郎
问题二：什么什么何什么的成语 何去何从，相煎何急、今夕何夕、伊于何底、衾影何惭、更待何时、干卿何事等等
问题三：什么何什么的成语 『包含有“何”字的成语』
“何”字开头的成语：(共15则) [h] 何必当初 何患无辞 何乐不为 何乐而不为 何其毒也 何去何从 何其相似乃尔 何所不为 何所不有 何所不至 何足道哉 何足挂齿 何足介意 何足为奇 何罪之有
第二个字是“何”的成语：(共6则) [c] 出何典记 出何经典 [t]谈何容易 [w] 无何有乡 无何有之乡 [y] 伊何底止
第三个字是“何”的成语：(共10则) [b] 百身何赎 [c] 曾几何时 [f] 傅粉何郎 [h] 何去何从 [j] 今夕何夕 [r] 人生何处不相逢 [s] 噬脐何及 [x]相煎何急 [y] 弋人何篡 [z] 追悔何及
“何”字结尾的成语：(共24则) [b] 不可奈何 不奈之何 [c] 成也萧何败萧何 成也萧何，败也萧何 [m] 没法奈何 莫敢谁何 没计奈何 没可奈何 莫可奈何 末如之何 [r] 日饮亡何 日饮无何 如之奈何 [w] 为虺弗摧，为蛇若何 无计奈何 无可奈何 无可柰何 亡可奈何 无可如何 无论如何 无其奈何 无如奈何 无如之何 [x] 相去几何
“何”字在其他位置的成语：(共3则) [b] 不知有汉，何论魏晋 [j] 既有今日，何必当初 [w] 无可奈何花落去
问题四：什么之什么何的成语 何的成语：
何必当初
何患无辞
何见之晚
何苦乃尔
何郎傅粉
何乐不为
何乐而不为
何其毒也
何其相似乃尔
何去何从
何肉周妻
何思何虑
何所不为
何所不有
何所不至
何往不利
何许人也
何以家为
何至于此
何足道哉
何足挂齿
何足介意
何足为奇
何罪之有
彼何人斯
成何世界
成何体面
成何体统
出何典记
出何经典
从何说起
人何以堪
谈何容易
谭何容易
无何有乡
无何有之乡
一何至此
伊何底止
有何面目
百身何赎
不亡何待
不知何许人
曾几何时
夫复何言
傅粉何郎
该当何罪
更待何时
干君何事
干卿何事
后悔何及
悔之何及
今夕何夕
居心何在
衾影何惭
人生何处不相逢
噬脐何及
童子何知
匣剑何时跃
相煎何急
欲洁何洁
弋人何篡
于心何忍
伊于何底
弋者何篡
弋者何慕
追悔何及
周妻何肉
不可奈何
不奈之何
成也萧何，败也萧何
成也萧何败萧何
没法奈何
莫敢谁何
没计奈何
没可奈何
莫可奈何
末如之何
莫之谁何
其奈我何
人寿几何
日饮亡何
日饮无何
如之奈何
徒呼奈何
徒唤奈何
无计奈何
亡可奈何
无可奈何
无可奈何花落去
无可柰何
无可如何
无论如何
无奈我何
无其奈何
无如奈何
无如之何
相去几何
不知有汉，何论魏晋
既有今日，何必当初
欲加之罪，何患无辞
早知今日，何必当初
木犹如此，人何以堪
树犹如此，人何以堪
鸿飞冥冥，弋人何篡
鸿飞冥冥，弋人何慕
绵绵不绝，缦缦奈何
俟河之清，人寿几何
为虺弗摧，为蛇若何>>
问题五：什么可什么何的成语 无可奈何 [wú kě nài hé]
[释义] 奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
[出处] 《史记・周本纪》：“太史伯阳曰：‘祸成矣；无可奈何！’”
问题六：成语什么可什么何，， 1、无可奈何 2、不可奈何 3、莫可奈何 4、没可奈何
无可奈何: 指感到没有办法，只有这样了。
不可奈何: 犹无可奈何。表示没有办法。
莫可奈何: 犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
没可奈何: 指没有办法，无计可施。
问题七：成语什么可什么何 成语什么可什么何 （6个）：
无可奈何、
莫可奈何、
不可奈何、
无可柰何、
亡可奈何、
没可奈何
问题八：日什么什么何成语 -(的) 日饮亡何 [rì yǐn wáng hé] 生词本
基本释义
每天饮酒，不过问其它的事情。
绮榭锤多 媸掌鸶多
出 处语出《汉书・爰盎传》:“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注:“无何，言更无馀事”。
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