宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国人笑。

1这是成语守株待兔

宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”

第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

2都犯了教条主义的错误。

宋人在偶然得到一只死兔子之后就想用同样的方法去不劳而获。把偶然当必然，而成笑话。

郑人只相信尺码而不相信自己的脚生搬硬套，不知变通。

“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。”翻译：

从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。

出处：战国末期法家学派代表人物韩非创作的《韩非子·五蠹》。

扩展资料：

《韩非子·五蠹》节选原文及翻译：

原文：宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。

译文：从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

参考资料来源：百度百科—《韩非子·五蠹》

意思是：兔子跑过来撞到了树，脖子折断而死。出自《韩非子·五蠹》。

《守株待兔》原文

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

译文

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

守株待兔讲述了什么道理

这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。不主动努力，却心存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获，殊不知事情只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。

奔跑

走

拼音：zǒu

兔走触株

拼音：tù zoǔ chù zhū

意思：一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上

出处：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自战国韩非《韩非子·五蠹》

译文：宋国有个农民，农民的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而农民自己也被宋国人耻笑。

兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。

翻译：一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，

扭断

了脖子死了。于是，农民便放下他的农具夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。

兔子跑过来撞到了树，脖子折断而死。

原文

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

来自一则寓言故事《守株待兔》。

释义

这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。

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