以前看到问鼎中原，非常不明白为什么一个吃饭用的锅 ，可以是权力的象征。现在我想我找到答案了
因为古时候制作青铜的的材料稀缺，而那时是分封制，各诸侯国进奉的青铜材料被制成代表各个州的鼎，因此，夏禹制作的九鼎，就代表着九州，而这正是问鼎中原的由来。
看完这一章关于青铜器的介绍，颠覆了我的认知，因为之前在书本上看到的的青铜器都是又黑又绿的，我当时可不喜欢它了，觉得用这个来装菜，不是会影响食欲吗。
但是我才明白，原来青铜器在制作出来的时候是金光闪闪的，而因为被埋在土里千年后，它的表面发生化学反应，才变成这么丑的。
我们总是会犯这种错误，以为眼里看到的东西就是全部，殊不知，我们看到的只是某事物的某个阶段，并不代表着它的过去和未来不会发生变化。
颧骨面相看命运图解
颧，亦即权，是权力之象徵。颧要观察颧高、颧低、颧骨大细等。
颧之高低并非表示凸出与否，因为高低与凸出之大小不同。
颧之高度以整个鼻之中央为中线，如颧骨生长在眼尾之下，即为颧骨高，代表此人能掌握权力。若颧骨高度近鼻头位置则为颧骨低，代表此人即使做老板，其下属亦不会听从他的指示而行，更甚者是家庭佣工亦不能驾驭。
颧骨大细有很多人会误会为高低之看法。其实额骨凸出而大，亦不代表颧骨高，只是颧骨大而已。颧骨大反而无大权，纵使有权亦只是小权而已。
又颧与鼻要一同观看。鼻高一定要颧高，因鼻在面相上代表自己和代表地位，而颧则代表周围的人，亦代表权力。如颧高鼻高则代表权力、地位一样高。颧高鼻低则有权无位，容易反对上司，作事阳奉阴违，常有越权之事发生。鼻高颧低则有位无权，代表这种形格之人，即使身处高位，亦无直接之权力。
颧骨宜高不宜低，宜藏不宜露。藏的意思是颧骨要有肉包，宜暗起不宜凸露，如颧骨凸露只是颧骨大而已，并不一定是颧高。
而颧之标准线为齐鼻之中央线，高於此线为高，低於此线为低，又颧骨不宜有纹侵痣破，如有则代表在颧运之时，权力受损，下属作反。
颧骨向前凸出的人，个性硬朗，富进取心，勇於面对恶劣环境。如颧骨凸出且高，代表能得社会地位，且有利从政。
颧骨横张的人则有忍耐力，能刻苦耐劳，在逆运中能长久对峙，苦守成功，但颧骨过分横张则代表其人固执、好勇斗狠、脾气坏，如再加眼露则为兄恶之人。
颧是观察在社会之地位。
如两颧气色明润，表示当时在社会上得到重视、运气极佳，事业必有进展；如两颧气色灰暗，表示信用受损，事业不易进展，为守势之时。
两颧出现暗疮、色恶，主表示与人有争执，事业难成。
颧有痣疵，常因人而受到损失，且一生有失足堕下之象。并主四十六及四十七岁时下属件反或因朋友而招致损失。
颧柄
又颧骨虽高仍要观察颧柄是否相配。颧骨高且有颧柄支持者，其人心志高，能服众，权势名望皆得。
但颧骨高而颧柄低，虽有权，却难得名望及服众。颧骨低颧柄亦低则必为无权之人。颧骨低而颧柄高，虽无明权但有暗权亦得人所尊重。
男性颧骨宜高，女性颧骨却不宜过高。女性颧骨过高有？夫之象，不然亦妻夺夫权，但嫁外国人则无恙。
女性颧骨过分凸露，再加上前额亦凸露称之为三颧面，主？死丈夫，为无夫之相格，若配大十年以上曾结婚之夫则相？较弱，如嫁外国人则婚姻反而较佳。
颧骨左右有高低大小，主中年行颧运之时，事业不佳，婚姻亦生变化，亦主性情不定。
颧高之人作事有权，颧低之人作事犹豫不决，颧凹则无权无勇。
又颧要与印堂及腮骨相配合，有颧必要印堂平满，无纹侵痣破，因为印堂即代表做官之印章，如有颧无印易为偏门掌权之人。有颧要腮骨饱满而有肉，不宜腮骨细小，如有颧而腮骨细小则代表权力易得易失，有不稳定之象。
传国玉玺的关键在于“传国”两字，玉玺有的是不够用还可以自己再造，但能被称为传国玺的只有那一方，这是因历史典故而流传下的风俗。
传国玺起作用时一般都是朝代更替。后朝代替前朝并拥有传国玺代表被天命承认，也就解释了她的改朝换代行为是正义的。
传国玺调动不了兵马，但她能征集人心。
至今仍记得第一部里虐心的一幕。临冬城城主史塔克，一个正直、勇敢、重义、尽责的朋友，战士，兄弟，父亲的一个形象。被奸人栽赃陷害，在自己的挚爱的女儿、热爱的却被愚弄的民众面前，被乔大帝一声令下砍下头颅。一反正义必胜的套路，让屏幕前的我，久久不能释怀。
虽然剧情很虐心，但却合情合理。因为史塔克是一个很正派但却不会圆滑的人，所以当他踏往权利的中心，君临的路上时，命运就早已注定。记得，瑟曦王后的一段话：
自古，儒家就一直提倡中庸之道，做人处事应当外圆内方。道家也认为，人生，刚者易折，柔则长存。因为史塔克的过于执着正直，最终导致了他的毁灭。
在这部剧里，君临是政治中心，铁王座就是那权利的象征。多少王公贵族，权谋术士，在这里明争暗斗，尔虞我诈，处处设眼、设陷，一有不慎就万劫不复。而这一切，都是为了一个字——权。
欲望铁三角，权利、金钱、性，一直是千百年来长久不衰的话题。《权利的游戏》里什么是权？铁王座就是权。在中国的历史上，有一把椅子，今天的我们也常用它来代之权利与地位，它就是——交椅。
交椅有三种样式。如上图所示为园后背交椅为最常见也是最基本的形式，还有直后背交椅比较少见。直后背交椅分为有扶手和无扶手两种，共三类。中国的椅具在使用上是有等级划分的。三种椅子并非简单的分类，它们在等级上也有区别。园后背交椅等级最高，多为地位较高者使用；有扶手的直后背交椅，等级就要相对低一些，多为休息所用；无扶手的直后背交椅，在三者之中地位最低，同样多为休息所用。而交椅又是众多椅子之中地位最高的一种。
交椅的用途也多。古人打仗行军时用它，出游打猎时也用它，平时中午的小憩休息也会用到它，有尊者来到设宴招待时也会用到它。交椅在古代还是相当受欢迎的。
演变
交椅是由马扎演变而来。
之前在讲床的时候提到过李白的《静夜思》，里面的“床前明月光”中的床与这首《长干行》中的床，同为一种家具，就是今天说们常说的马扎。
在古代，亚洲地区的绝大多数国家都是席地而坐，像今天的日本、韩国，他们的日常生活就是席地而坐。与亚洲不同，2000多年前的欧洲早就开始了垂足而坐，为什么出现这种差别呢？这是因为，欧洲这些地区气候寒冷湿润，不像亚洲，温暖干燥，适宜人类生存，席地而坐也不会对人的身体有多大影响。
而胡床的传入，则彻底的改变了中国人以往席地坐的生活方式，这一变就是1000多年。
隋炀帝时，胡床发生了变化。隋炀帝，性好猜疑，专信邪道，忌惮胡人，所以这些以往带有“胡”字的，与生活相关的家具或食物统统都被改了名字。胡床也因此被改为，交床。
到了宋代，今天我们所熟知的这些古典家具大都定型。交床也发生了巨大的变化，与当时的圈椅结合，最终定型为今天我们常见到的基本样式。
第一把交椅
交椅的优点：
由此可见，这交椅实在是不堪 重 用，但却并不妨碍它成为最高权力与地位的象征。即使是今天，在收藏界，它也是椅子中价位最高的。为什么交椅会成为，权力的象征呢。还是要从它的优点说起。
古时皇帝等王公贵族喜好出游打猎，因为交椅的便携，经常被用来作为临时的休息所用，久而久之，交椅也就具有了权利与地位的象征。
今天，因为工具的变革，交椅早已被时代所淘汰。作为中国古典家具里最具代表性的交椅背后还有许多耐人寻味的故事和文化等待着我们去发掘，去玩味。时下的审美被西方所主导着，古典家具的风格并不被当代的中国年轻人所喜爱。可惜了，这小小的家具上面蕴含着中国博大的传统文化，老一辈的家具大家多年龄偏大，年轻人中喜爱的少之又少，面临着青黄不接的局面，作为古典家具爱好者，诚然是希望能有更多的人能够接触它、喜爱它、发扬传承它。
我国古代驾二马为骈,驾三马为骖,驾四马为驷,也称乘
注：
1、一车四马为一乘。春秋时甲车一乘,不仅指一车四马,而且配有甲士三人,步卒七十二人。
2、春秋战国时代，按车乘的多少区分国之大小。
3、天子是万乘之国，诸侯是千乘之国。
扩展资料：
“六驾马车”原意是指六匹马拉一辆车。
中国古代以拉车的马匹的多少来区分地位，所谓“天子六驾”，是指古代皇帝的所乘座的马车。
秦始皇的马车是用六匹马拉的“天子六驾”，大臣“四驾”就很容易区别。秦始皇为了保证自己的安全，准备了多辆副车，每辆都是由六匹马拉的，就容易混淆刺客。
据说这一方法是由原来秦国的国尉尉缭准备的。
现已产生许多引申义，如‘经济发展的六驾马车’、‘糖尿病治疗的六驾马车’等。
中国古代的马车用于战斗之中。
一般为独辀（辕）、两轮、方形车舆（车箱），驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人，中间一人为驱车手，左右两人负责搏杀。
其种类很多，有轻车、冲车和戊车等。战车最早在夏王启指挥的甘之战中使用。
以后战争规模越来越大，战车成为战争的主力和衡量一个国家实力的标准，到春秋时出现了“千乘之国”、“万乘之国”。
到了汉代，随着骑兵的兴起，战车逐渐退出了战争舞台。
1980年陕西临潼秦始皇陵西侧出土了一前一后纵置的两辆大型彩绘铜车
。前面的一号车为双轮、单辕结构，前驾四马，车舆为横长方形，宽126厘米，进深70厘米，前面与两侧有车栏，后面留门以备上下。车舆右侧置一面盾牌，车舆前挂有一件铜弩和铜镞。车上立一圆伞，伞下站立一名高91厘米的铜御官俑。
其名叫立车，又叫戎车、高车，乘车时立于车上。
参考资料来源：六架马车-百度百科
马车-百度百科
玉玺不是权力的象征，中国自古有问鼎之说。中国古代权利的象征是鼎，传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害，自从有了禹铸九鼎的传说。后来，在春秋时期，楚庄王称霸中原，也有问鼎中原的故事。
作为原始社会向奴隶制社会过渡时期，禹所处在的也是一个特殊的历史时期，在被禅让的统治者，禹有着生杀大权，以及官职的任免，拥有一切和后来封建皇帝差不多的权力，但却又有着一定的限制。
启作为原始社会向奴隶社会过度的第一代君主，为了加强王权，在攻打有扈氏的同时，严以律己，同时还继续着禹的治水大业，以臣服民心。
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