鸠：jiū，是鸠鸽科部分鸟类的通称，
1词义：①鸠鸽科部分种类的通称。我国有绿鸠、南鸠、鹃鸠和斑鸠等。
②通“勼”。聚集。
③安定。《国语·语九》：“庶曰可以鉴而鸠赵宗乎！”
④古代土地的量名。
⑤据《吕氏春秋通诠·慎势》载：鸠是一种行于沙中的运载工具，其特点应该是车轮非常宽，可以防止车轮陷入沙中；同时，车轮与地面的接触面上有深底花纹，用于增大行车时的摩擦力，防止打滑。“水用舟，陆用车，涂用輴，沙用鸠，山用樏。――《吕氏春秋·慎势》
⑥姓
2鸽形目：(Columbiformes)鸠鸽科(Columbidae)的许多种鸟类。鸽和鸠这两个名字常可换用，虽然鸠通常是指本科中体型较小而尾长的成员。也有例外：驯鸽是一种比较典型的鸽，却常被称为岩鸠，因此俗名并不表明生物学关系。
鸠占鹊巢的鸠指的是红脚隼。
很早的时候，人们就发现，有些鸟类自己不会孵蛋，经常把蛋下到别的鸟的窝里，让别人替自己孵蛋并代为养育幼鸟。于是，古人就写了一首诗发表到《诗经》上：维鹊有巢，维鸠居之。后来就慢慢演变出一个成语：鸠占鹊巢。
成语中“鸠占鹊巢”中的“鸠”指的是红脚隼，而不是杜鹃。红脚隼经常强占喜鹊的巢，我国古代《诗经》中有“维鹊有巢，维鸠居之”的诗句，这种“鹊巢鸠占”现象中所指的“鸠”就是红脚隼。红脚隼有时也自己营巢，通常营巢于疏林中高大乔木树的顶枝上。”
鸠占鹊巢的意思：
鸠占鹊巢的故事讲的是，杜鹃这种鸟类不会自己筑巢，所以喜鹊看着心生可怜，就邀请杜鹃与自己同住，渐渐地杜鹃觉得鸟巢太窄，于是就将喜鹊赶了出去，自己独占鹊巢，这个故事告诉我们的道理是，救济好吃懒做的人就等同于引狼入室。
作为现如今的汉语成语，鸠占鹊巢这个词形容的是无端，强行占据他人的房屋财产的行为，有时候被被指代作占据他人职位的行为。其实“鸠占鹊巢”当中的“鸠”指代的不仅仅是杜鹃，还有红脚隼这种鸟类。
鸠占鹊巢出自我国古代著名的诗歌总集《诗经》一书，其原句为，“维鹊有巢，维鸠居之。”在《诗经》当中，鸠占鹊巢原本指的是古代男女结婚成家，女方入住男方家中的意思，而现如今的鸠占鹊巢之意与原本的意思发生了很大的改变。
小议“鸠兹”的由来
作者：胡绍儒
芜湖古名鸠兹邑，最早见于《左传》，“鲁襄公三年(公元前576年)春，楚子重伐吴，为简之师，克鸠兹。”1978年，北京大学侯仁之教授率领研究生实地考察，证实鸠兹邑在今芜湖县黄池乡境内水阳江南岸残蚀丘上。邑名鸠兹，由来何在？南朝宋史学家范晔在《后汉书·郡国志》中关于“芜湖”注云，“鸠兹意指鸠鸟栖息繁殖之所。”据此，历代学者及芜糊人解释“鸠兹”部是说“鸠兹就是鸠鸟滋生的意思。”有人引《诗经·周南》：“关关睢鸠，在河之洲”作为佐证，鸠是说明水鸟，并引《尔难·释器》，“蓐谓之兹”。蓐即是草席、草垫子。意谓当时芜湖附近的斑鸠已云集到遍地象铺了一层蓐一样。一度有人还主张用“鸠”作芜湖市鸟。
然而，据安徽人民出版社出版的《芜湖古今》一书中“最早的居民”一章记载，远古时代，居住于中国东方的人被称为“夷族”，在芜湖设县以前，它叫“鸠兹”，又叫“皋夷”“皋彝”等，是芜湖一带最早的土著人的名称。据此，怎能把“鸠兹”当作鸟来解释呢！
1958年，芜湖蒋公山遗址出土新石器时代生产工具一一石斧，证实大小荆山一带在新石器时代就有原始人在活动(见1959年《考古》杂志刊登的《芜湖蒋公山遗址调查小记》)。近年，在宣城县境内发现好几处旧石器时代原始人活动的遗址。安徽电台在广播这一新闻时还说，古代东夷族原始人是从浙西、皖南山区沿着水阳江逐渐西移，进入宣城和芜湖的。考古的新发现，与古代史书上说的相吻合，证实“鸠兹”是人不是鸟，鸠兹邑就是鸠兹人聚居的地方。这个千古文史之谜该到揭谜的时候了。
“鸠兹”是鸟说的根据是范晔《后汉书》中的“芜湖”注。但，范晔写《后汉书》，不象太史公司马迁写《史记》经过实地考察，而是以《东观汉记》为主要依据，采摘三国吴谢承、晋司马彪和华峤、谢沈、袁山松诸家之作，编成一书。成书于南朝宋武帝永初元年(公元420年)至宋顺帝升平三年(479年)之间，距“鸠兹”见于《左传》(鲁襄公三年，即公元前576年)时间相隔996年至1055年。古代交通不便，信息不灵，没有经过实地考察，只采摘他人之作，缺乏第—手资料，不免有望文生义之嫌。智者千虑，难免一失。
从时间上说，鸠兹正式改名芜湖，始于西汉武帝元封二年(公元前109年)，“以地卑蓄水，而生绝芜藻，故名。”(见《元和郡志图志》)芜湖县治从鸠兹邑迁来青弋江口在三国吴黄武初年(222年)。而范晔所处的南朝宋，距上述二者要晚588年和257年。用改名迁治后的芜湖去解释—千多年前的鸠兹邑谬误是难免的。
从地理上说，芜湖县黄池乡一带原属宣成县西三区(老建置)。1971年划入芜湖县。赵家大桥以西为芜湖县，古代为湖区，即地卑蓄水，芜藻丛生的地方。赵家大桥以东的黄池乡、湾沚乡，原属宣城县，是丘陵地带。这里冈峦起伏，绵延数十里，红土壤，适宜种山芋和烟叶。在古代，这里东隔水阳江是当涂湖区(后为圩区)，北隔倒逆河(赵家河)是芜湖湖区(后为圩区，三国吴赤乌二年始垦咸保圩)。这种傍山面水的地理环境正适合原始人从事渔猎生活。既然这里是丘陵地不是湖区，为何不根据丘陵地的特点为地方命名，而要用湖区的特点命名为“鸠兹”呢？这不又正好说明范晔是用改名迁治后的芜湖情况解释“鸠兹”的吗。
鸠，不是水鸟。鸠为鸠鸽科部分种类的通称，有绿鸠、南鸠、鹃鸠和斑鸠等(见《辞海》1059页“鸠条”)。鸠鸟极大部分生活于陆上，栖息繁殖于树林和竹林间。东汉应劭《风俗通》中有云：“汉高祖与项籍战京索间，遁丛薄中，时有鸠呜其上，追者不疑，遂得脱。”这里所说的“丛薄”，即能够藏身的树林或竹林，决不是湖上丛生的芜藻。现在人们通常见到的斑鸠、鹁鸠等鸠鸟，亦皆栖息、繁殖于树林和竹林中，至于《诗经·周南》中所咏的“雎鸠”，郭璞注：“雕类,今江东呼之为鹗。”《禽经》：“雎鸠，鱼鹰也。”有人根据下两句：“窈窕淑女，君子好逑”的意思，理解为是鸳鸯或凫一类的水鸟，但都不是陆上的鸠。不管是鹗、是鱼鹰，还是凫、是鸳鸯，都不会云集到遍地象铺了一层蓐一样。所以，把“鸠”当作水鸟，认为“鸠兹”是鸠鸟滋生的意思，是一种巧合的牵强附会。
古人不忘根本，鸠兹改名迁治以后，芜湖别称“鸠江”，意思是鸠兹人迁到长江边来了，把鸠兹同青弋江、中江、长江联系起来了。假如鸠兹是鸟不是人，别称鸠江，作何解释，难道鸠鸟又云集到长江边来了吗。
1、鹊巢鸠占的鸠是红脚隼，为脊索动物门，鸟纲，隼形目，隼科、隼属动物，又叫青燕子、青鹰、红腿鹞子、蚂蚱鹰等，是小型猛禽。是国家二级重点保护动物。该物种的模式产地在俄罗斯。
2、隼，国家重点保护鸟类。隼食肉，在鸟类食物链中处顶端。隼形目(Falconiformes)包括鸮形目以外的所有猛禽，是白天活动的猛禽。隼形目多为单独活动，飞翔能力极强，也是视力最好的动物之一。隼形目与其它鸟类不同，雌鸟往往比雄鸟体型更大。隼形目有4～5科，我国有2～3科。
鹊巢鸠占的鸠指的是鸤鸠，又叫做尸鸠，是杜鹃科的鸟类。杜鹃科的鸟类有托卵寄生的习性，由此可知鹊巢鸠占的鸠为杜鹃科鸟类。在《诗经》中，《曹风·鸤鸠》一诗对这种鸟亦有描绘，如“鸤鸠在桑，其子在梅”，描绘的是鸤鸠四处下蛋的习性。
《曹风·鸤鸠》
鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。
鸤鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。
鸤鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。
鸤鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人，正是国人。胡不万年
译文
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子，他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边，玉饰皮帽花色新鲜。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。
“鸠占鹊巢”成语里的两种鸟，鹊和鸠，其中争议比较小的是鸠，这里的鸠不是指鸠鸽类的斑鸠。而是指俗称布谷鸟的一种杜鹃，古称鸤鸠。杜鹃科的确是属于托卵寄生的鸟类，所以鹊巢鸠占里的鸠，应该可以确认是杜鹃家族的成员。
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