如来者，无所从来，亦无所去。

愿你

很高兴的我们走过了2020，愿2021用自己喜欢的方式度过。

对曾经的过往，无论好坏，都请将它放下。你经历过的巅峰，将会成为你生命中丰厚的资本，当你失去光环之后，也终将找回了那久违的快乐。

在绝望中充满希望地活

“人活着比什么都强，我们都是从死人堆里爬出来的。”在中国五千年文明延续的土地上的人们，都无比珍惜活着的机会。

我们熬过了坎坷不平的2020，也从中学会了与生活和解，与过往的自己和解。

三十而立，四十不惑，五十而知天命。人生，就是一个不断放下与妥协的过程，我们也终会懂得，在这世上，所拥有的一切，都带不走。能带走的，不过是，我们生而为人时，为人类社会留下的一些智慧，或是一些罪恶。

因为有些人这一世，是来降福的，而有些人，这一世，则是来降祸的。

我们不要做批判的人

因为有很多人没有你先天优越的条件，更没有你攒下的幸运！

往后，最重要的是成为你自己，用自己喜欢的方式，度过漫长的一生。

无所从来，亦无所去

在2020的开端，是和最爱的人一起跨年，

他是久违的相逢，仿若人间精灵。灵魂间的触碰，好似一场迷醉的美梦。

而，生命之路，没有对错，只有选择后的坚持！

而往往，我们只是选择了。

就如，如来者，无所从来，亦无所去。

感恩

感恩天地万物，感恩宇宙，感恩自然；

给我们生存所需。

感恩我们的父母，

感恩父母的养育之恩。

感恩我们身边的爱人，亲人，同事以及合作伙伴，

感谢大家的支持与陪伴。

感恩我们所经历的一切，无论是好的，还是坏的。

感恩我所拥有的一切，无论是自己喜欢的，还是不喜欢的。

感恩所有一切的存在，渡我们成长。

感恩在生命当中出现的每一个人，每一件事。

金刚经说：如来者，无所从来，亦无所去药上。汝今见不。药上菩萨白佛言。已见世尊。已见善逝。佛告药上。善男子。此诸众生无觉无知悉皆如幻。就是……我们这个世间，当中所有的东西。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。均是幻化的，佛曰亦此。声音佛果啊。就我们赶回家那个菩萨是铜的。其实是我们的无明妄动的……和佛心同的。不过我们家的那个是铜的，如果我们家那个现在同样用泥捏，那么我们无明妄动幻化出一个用泥捏的。是我们的，自认为表法的一个工具，因为 本是幻化，诸来幻化。这一点当中啊，这是很……就是你为什么要逆流啊？我们不愿意被幻化的东西骗，故而逆流。逆哪个流，逆幻化这个流，逆幻化……逆幻化这个流，这是关键的。佛告药上。善男子。此诸众生无觉无知悉皆如幻。时彼三万亿众生各申两手。以诸香华供养如来。这时候药上菩萨怎么样呢，更没有办法理解这个问题了，为什么众生同时伸双手，然后来供养如来呢。这时候药上菩萨就说了，药上菩提萨埵白佛言。世尊。此事希有。须臾之间此诸众生。各生百手供养如来尚不得脱。况两手者。就说，你让这些众生啊，都在一瞬间生出一百只手供养佛，他也解脱不了，更何况是两只手呢，用两只手来供养呢。佛告药上菩提萨埵言。如是如是。善男子。此诸众生无觉无知而生而灭。善男子。我身亦如是。如幻如化而示生灭。啧，我在前面花了很长时间给大家讲，生不长，死不了。这些东西本是我们自……我们所见到这个人轮回，那个出家人破戒啦，然后落入无间地狱去；那个人小偷，偷钱啦，被人抓到监狱里去啦；那个人成了亿万富翁啦；那个人在街上走路，捡起一块石头发现一块大宝石；那个人从垃圾堆里捡出块铜来……一块铁来，发现居然是金子做的。通通这东西，均是我们自己的无明妄见的自作相。是我们自己的轮回在那见的一种幻象，为什么？幻化之。如来说，这些众生无知无觉而生而灭。为什么，谁在看他们伸双手？啊，药上菩萨，是你在看。你在看他们伸双手，供养如来。因为……为什么，我身也如是。如幻如化而示生灭。均是你自己的无明妄动。这是僧伽吒法门的原理。均是我们自己的妄动。我们看到这些众生啊，出现啦，幻化啦，生出两只手，啧，来供养佛啦。这药上菩萨说，他们不用说生两只手，同时生一百只手供养佛也不能解脱。这时佛陀告诉药上菩萨啦，并不是他们不能解脱，而是你的内心当中不能解脱。因为……为什么，因为他们……而生而灭，是谁在看他们不能解决，不能解脱？是你药上菩萨的。佛陀又告诉他：我身也如是。如幻如化而示生灭。谁看着我是佛，是因为你自己当中的，无明加持出来的。这些东西均是一个幻化相，自作相。是你认为，老认为是现实的。所以产生了种种的分别。老是在里面，被圈在里面啦。老是被圈在里面，产生了种种的分别。老是被圈在里面，痛苦。情人、感情，包括*欲，金钱，包括靓男，包括钱财、权利、美女、宝马车、事业。搞了一帮人，今天讲……讲法，明天招了一帮徒弟；后天跟别人谈了一笔好业务；再后天我赚了一笔钱；再大后天我突然又输了。等等这些东西，通通都是你的自……无明妄动的自作……自作相。他本是无知无觉而生而灭。所有你的，对面的，你的媳妇……告诉你，她无知无觉而生而灭，幻化的。这样说完了以后，可能回家……夫妻之间老打架的。我今天听有的人将法，讲佛法，他说你是幻化的，无明妄动。保证你丈夫……好你明天别上来听啦，这人是疯子。但是呢，这个东西是一个证量而已，是一个证量。就是心到这个位置上，你的心在这个位置上，再去……再去渡尽一切众生，你这样才能解脱出来。有人讲：师父啊，我怎么样才能证到阿耨多罗三藐三菩提？非常简单。你把心住到了所有众生无知无觉而生而灭，我身也如是，如幻如化而示生灭。也就是说生不长，死不了。均是自己的无明妄动的自作相。从此我不再进去，我就不进去啦。然后怎么样，升起幻法渡幻众的大慈悲心。然后把你的若卵生若胎生，若湿生若化生，若有色若无色，若有想若无想，非有想非无想，皆令入无余涅槃。佛陀呢，向来没见一个众生供养他花，向来没有见他自己……哇，我放大光明。没有见身上放出大光明，到了三千大千世界，然后回来啦，从我头顶上落下来，没有这些想法。均是众生的自作相，业力招感而成的。因为佛陀观自己如幻化相，无生……无知无觉，如幻如化而示生灭。这一点，我不知道大家能不能理解。我看到对面的，那个回家人叽哩哇啦的在那吆喝。并不是回家人多有本事，回家人是无知无觉而生而灭。均是你们自己的因缘福报招感而已。说白啦，其实我是被你们加持出来的。怎么呀，你们如果许时间跟我没因缘的话，我就不会在这叽哩哇啦的吆喝。你……我吆喝，你也听不到啊。自作相，均是你自己的无明妄动产生的自作相，与我没关系。-------------------------------------------------向我们讲法的人, 在讲法时的这个时空, 是被我们加持出来的我们听到他的名号(佛号), 他的书(佛经)这也是我们自己加持出来的其实这个讲法的人, 均是自己的无明妄动产生的自作相, 与他本来没关系如来其实没有来去, 就好比谁看到少众生供养如来了 药上菩萨的妄念, 他自己给自己加持的

这句话出自金刚经。

这句话表明了如来的含义。一般人都将如来，也就是佛，看作是具体的人格化的神，有庄严的身相，法力无边，这种看法是错误的，佛法中要表述的如来，就是金刚经中说的“无所从来,亦无所去”，也就是如如不动，也就是无生，无生故而无灭，本来就有，而且不会有任何变动，这才是对如来的正解。所以佛学其实是哲学，而不是神学。

另外这句话中又有“故名如来”这四个字，由此可见，佛经中所要表达的如来，也只是假名，并不是真的有如来这个法。事实上，不光是如来这个法，一切法都是假名的法，都不是真实的存在，这在金刚经中说得很多，金刚经中常说“所谓某某，即非某某，是名某某”就是这个意思。

出自《金刚经》第二十九品 威仪寂净分

“须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”

释义：须菩提，如果有人说：如来就是有来有去，有坐有卧，平常就是如来，这样的人是不了解我所说的义趣。为什么呢？若来若去若坐若卧是虚幻相，如来实相如如不动，无所从来，也无所去，非平常非不平常，所以名叫做如来。

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