老表是什么意思

陆建勋2023-05-08  25

老表这个词汇有好几个意识的,根据场合和语境的不同。

一、江西人对同省老乡的称呼,带有一定的亲昵性。回族所说老表源于回族族内通婚甚至旁系表亲间缔结的传统。在南方一些城市里流行俗语,惯指行为习惯比较老气、穿着打扮老土的人。

二、父亲的姐妹的子女与自己之间、母亲的兄弟姐妹的子女与自己之间互称“老表”,意即:表 兄弟姐妹关系。多用于中国北部地区,淮河一带对表亲的称谓,多称呼为老表。

三、指祖辈的“姑舅表兄弟姊妹,和姨表兄弟姊妹”,孙辈们都称呼他们为“老表”。堂兄弟姐妹,一般都指伯父和叔父的孩子们。多见于我国北方地区。

在重庆江津石门李家村,关于表兄弟之间有一个历史较为悠久的传说,相传在南宋年间,权臣韩侂胄带兵北上,在江津石门一个叫金龙庙的地方偶遇一美艳绝伦的女子,这个女子姓龚名沛莲,龚家在当地是富甲一方的豪强大族,龚沛莲的父亲龚智轩曾在临安任过都尉,与辛弃疾相交甚好,象韩侂胄这样朝廷大员路过石门镇金龙庙,作为地方豪强的龚家难免一番隆重的接待。

在宴席上,膝下无嗣的龚智轩叫唯一的爱女出来给韩大人敬酒,酒过三巡的韩侂胄被眼前美艳绝伦的龚沛莲惊得目瞪口呆,一时失态,将酒洒在桌上,龚沛莲见英俊威武的韩大人失态而羞涩一笑,这一幕没有逃过众人的眼睛,龚父尴尬地拱手作揖后离开。韩侂胄的护卫为了讨好韩侂胄,他也随之离席,他把龚父叫到一边拱手问道:"龚老都尉,令爱是否婚配"龚父面露难色地回道:"小女早在三月前与苏家有婚约,老朽也看出韩大人的心思,故而离开"。

网络上老表意思介绍如下:

江西老表是外省的江西裔对江西原乡人的称呼,带有一定的亲昵性。老表在赣语中是指表兄弟,后来引申到外省的江西裔对江西原乡人的称呼,此外,有些明清以来至近代江西向外省的移民,也保持了“老表”的称谓,如湖南、闽北等地。

老表的拓展介绍:

江西:老表,是江西人对同省老乡的称呼,带有一定的亲昵性,亦作“老表”。江西老表也成为外省人对江西人的一种较亲切的称呼。此外,有些明清以来至近代江西向外省的移民,也保持了“老表”的称谓,如湖南、闽北等地。

云南:包括临沧地区、楚雄、昆明等地,一般对比较熟识的男性朋友即称“老表”、“阿表”、“阿表哥”;对比较熟识的女性朋友则称“阿表妹”;特别是临沧地区、楚雄州的彝族同胞,在火把节时,若你参与他们的打歌、丢包等活动时即便彼此不熟识,你也会被亲切称呼“阿表哥”或“阿表妹”。该称呼在本地只为口头语,书面上一般不用。

有部分人认为是对别人的蔑称。他们为了突出自己的优越感,把不符合自己审美的人统称为老表,像是农村出来的打工仔、发型、言行举止与城里有出入的那些人。有时候没有亲戚关系的朋友间调侃时,也会称呼对方为老表。

问路或询问陌生人的一个代称,像是问路时,会说:帅哥(美女),这个地方怎么去啊?老表就相当于帅哥美女那样是对人的一个代称。

老表这个词汇有好几个意识的,根据场合和语境的不同。

一、江西人对同省老乡的称呼,带有一定的亲昵性。回族所说老表源于回族族内通婚甚至旁系表亲间缔结的传统。在南方一些城市里流行俗语,惯指行为习惯比较老气、穿着打扮老土的人。

二、父亲的姐妹的子女与自己之间、母亲的兄弟姐妹的子女与自己之间互称“老表”,意即:表 兄弟姐妹关系。多用于中国北部地区,淮河一带对表亲的称谓,多称呼为老表。

三、指祖辈的“姑舅表兄弟姊妹,和姨表兄弟姊妹”,孙辈们都称呼他们为“老表”。堂兄弟姐妹,一般都指伯父和叔父的孩子们。多见于我国北方地区。

在重庆江津石门李家村,关于表兄弟之间有一个历史较为悠久的传说,相传在南宋年间,权臣韩侂胄带兵北上,在江津石门一个叫金龙庙的地方偶遇一美艳绝伦的女子,这个女子姓龚名沛莲,龚家在当地是富甲一方的豪强大族,龚沛莲的父亲龚智轩曾在临安任过都尉,与辛弃疾相交甚好,象韩侂胄这样朝廷大员路过石门镇金龙庙,作为地方豪强的龚家难免一番隆重的接待。

在宴席上,膝下无嗣的龚智轩叫唯一的爱女出来给韩大人敬酒,酒过三巡的韩侂胄被眼前美艳绝伦的龚沛莲惊得目瞪口呆,一时失态,将酒洒在桌上,龚沛莲见英俊威武的韩大人失态而羞涩一笑,这一幕没有逃过众人的眼睛,龚父尴尬地拱手作揖后离开。韩侂胄的护卫为了讨好韩侂胄,他也随之离席,他把龚父叫到一边拱手问道:"龚老都尉,令爱是否婚配"龚父面露难色地回道:"小女早在三月前与苏家有婚约,老朽也看出韩大人的心思,故而离开"。

老表是指,江西人对同省老乡的称呼,带有一定的亲昵性,亦作老表,江西老表也成为外省人对江西人的一种较亲切的称呼,此外,有些明清以来至近代江西向外省的移民,也保持了老表的称谓,如 湖南,闽北等地,江西老表一词的起源,没有公认的看法;江西人对老表的青睐由来已久,最早的说法恐怕要追溯到图腾时代,据考,表在旧时多指木,如《宣公十二年》明日,以表尸之,皆重获在木下,杜注,表,所指木,而清江吴城遗址发掘清理出商代红土祭坛,分布着大小不一的柱洞上百个,多成行排列或间有错叠,这显然是江淮流域及江南展延区东夷族群原始崇拜物教图腾表柱信仰,在商中期到战国末老表就有文字记载,于是便有说法说老表本是图腾表柱的土俗语,是图腾印象在江西族群中的记忆残留。

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