诸葛亮（181年－234年），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉重要大臣，中国历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家，也是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。诸葛亮在世时为蜀汉丞相后被封为武乡侯，死后諡为忠武侯，所以被称为武侯、诸葛武侯，此外因其早年外号，也称「卧龙」或「伏龙」。 刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮（史称「三顾茅庐」），刘备便叫其他人避开，对诸葛亮提问道：「汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？」诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮出山相助，于是诸葛亮便步上仕途。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等都大感不悦，刘备向他们解释道：「孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。」关羽、张飞等便不再抱怨。赤壁之战后，刘备于十二月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，驻于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。211年，益州牧刘璋派法正请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞等镇守荆州。至下年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，并分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至214年，刘璋投降，刘备入主益州。诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每每刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，汉中之战时诸葛亮在成都替前线连连战败的刘备提供资援。220年，曹丕篡汉自立。221年，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备，于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相录尚书事，假节。同年张飞被部下暗杀，再领司隶校尉。222年八月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安（详见夷陵之战），诸葛亮大叹可惜法正逝去，否则刘备不会有此大败。223年二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：「君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。」诸葛亮涕泣说：「臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！」刘备又要刘禅和其他儿子视诸葛亮为父。延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设相府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备大败而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。225年春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲60人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再打败孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉以南中的丰富资源为国家提供军用，蜀汉变得富饶，便开始训练士兵，准备北伐。227年3月，诸葛亮向刘禅上《出师表》，表明心迹，发兵沔阳，准备北伐。228年春天，诸葛亮率领大军出汉中，开始第一次北伐。期间和魏军互有胜败，但多数因运粮不继而无功而返。到234年诸葛亮在第五次北伐中，与魏将司马懿战于五丈原时病重，临终前推荐蒋琬、费祎作为后继。8月逝世，享年54岁，归葬定军山勉县的武侯墓。诸葛亮是中国历史上杰出的政治家，集忠、孝、义、谋于一身，可以说是公认的中国历史上的智慧神的最杰出化身。历代朝野都对诸葛亮有很高的评价，「鞠躬尽瘁、死而后已」也成了无数仁人志士的座右铭。在《三国志》中对诸葛亮有如下评价：「诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！。」在《三国志》中亦附有陈寿在《诸葛亮集》中的序言。而《三国志注》中，裴松之亦引出袁子谈论诸葛亮的功绩。
三国蜀汉 诸葛亮（181～234） 诸葛亮字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂水县）。少年时父母双亡，逐随叔父避乱荆州，隐居于南阳隆中，常自比管仲、乐毅，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，人称「卧龙」。娶黄承彦之女为妻。 刘备屯兵新野时，徐庶为幕僚，向刘推荐诸葛亮。刘备三访其庐，诸葛亮才与其相见，并立刻提出了著名的《隆中对》。即占据荆、益二州，联合孙权，对抗曹操，统一天下的建议。深得刘备的赞赏，自此成了刘备主要辅佐。后助刘备败曹操于赤壁，佐定益州，使蜀与魏﹑吴成鼎足之势。曹丕代汉为帝后，刘备也称帝，诸葛亮出任丞相，总理国家大事，关羽镇守荆州。 章武三年（223）春，刘备在永安病危，召诸葛亮瞩托后事说：「君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅助，便给以辅助；若其不才，您可取而代之。」诸葛亮忙哭道：「臣必竭心尽力相辅，效忠贞之节，死而后已！」后主即位，诸葛亮受封武乡侯，建立丞相府以处理日常事务，又兼任益州牧。当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由诸葛亮决定。 诸葛亮执政后，首先要办的第一件大事是恢复与东吴的外交关系。刘备死后，东吴一方面继续向魏称臣，一方面尚未拿定主意怎样对蜀，仍陈大军于蜀的边境。诸葛亮派尚书邓芝出使东吴，说服孙权与蜀联合，与魏断绝关系。 当时，南中诸郡在刘备东伐之时，受东吴策动而叛乱，严重威胁蜀汉 。诸葛亮执政后，与东吴恢复邦交，切断了南中的外援。经过两年调养，诸葛亮上书后主，决心平定南中叛乱。建兴三年（225）春，诸葛亮率大军兵分三路征伐南中。在此次战争中，诸葛亮对叛军首领孟获采用攻心战术，七擒七纵，使其心悦诚服。平叛战斗结束后，诸葛亮吸取「众建诸侯分其力」的经验，将南中四郡分为六郡，叛乱中心建宁郡被分得最细，起用大量土著大姓为官吏，达到不留军队、不运粮草，又能治理该地的目的；征调南中「青羌」万余家入蜀，以其青壮组成骑兵五部，号称「飞军」：设立庲降都督，掌管南中军政。该年十二月，诸葛亮率军回到成都。 建兴五年（227）三月，诸葛亮上《出师表》于后主，率军至汉中，准备北伐。他先在汉中练兵约一年，然后北攻。魏南安（治甘肃陇西）、天水、安定（治甘肃济川）三郡当即降蜀。魏明帝亲赴长安督战，以曹真督关右诸军，采用以防守为主的战略。蜀军先扬言要由斜谷道攻取郿县，并使赵云、邓芝率一军据箕谷（今陕西褒城西北）为疑军，诸葛亮率主力西攻祁山。参军马谡领一军为先锋，驻街亭。马谡挥不当，大败于魏军，丢失街亭。蜀军失去前进的据点，只好退回汉中（正史并无「空城计」退司马懿军之说）。诸葛亮挥泪斩马谡，上书自贬三级，以右将军身分行丞相之职。 建兴六年（228）冬，魏军三路攻吴，关中空虚。诸葛亮再次率军北伐。蜀军此次出大散关，围攻陈仓二十余日不下，粮尽而退。建兴七年（229），诸葛亮第三次率军北伐。蜀军西向，取魏武都、阴平二郡而回。诸葛亮复任丞相。 建兴八年（230），曹军欲三路攻蜀，诸葛亮再次要李严带二万军队到汉中坐镇，李严又讨价还价。诸葛亮即做让步，任命其子为江州都督督军，接替李严调走后的工作，李严这才执行调动命令。建兴九年（231），诸葛亮第四次伐魏，命李严在汉中负责后勤供应，李严未及时筹集到粮草，便写信给诸葛亮说皇上命令退兵。诸葛亮退军后，他又欺骗朝廷说此次退兵是为了诱敌。当诸葛亮回来后，他又故作惊问：「军粮已经够用，为何突然退兵？」于是，诸葛亮在上朝时拿出李严的书信为据，与许多将士一道签名上表，弹劾李严，将他免为庶人，流放到梓潼。 建兴十二年（234）二月，诸葛亮第五次北伐，以大军出斜谷，据五丈原（今陕西岐山县南四十里）。此次出兵，事先与东吴约好同时攻魏。但东吴迟迟不发兵，迄至五月，孙权才派陆逊、诸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北汉囗），进攻襄阳，孙权自己则率大军围合肥新城。对此，魏明帝的策略是先挫败东吴。他亲率水军东征，让西守的司马懿坚守不战，让蜀军粮尽自退。但当孙权得知魏主的意图后，认为己方成了主战场，吃了亏，即令全线撤军。在西线。诸葛亮鉴于以往的教训，分兵屯田，打算久驻。这年八月，诸葛亮突患急病，暴卒于前线，时年五十四岁。蜀军全线撤军。诸葛亮在生前留下遗嘱：「葬于汉中定军山，就在山坡中挖一个坟，坟坑可装下棺材便行了。穿平常的衣服，不随葬器物。」 诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。
参考: greatchinese/famous/xianchen/zhugeliang
诸葛亮
字孔明
三国时期著名的政治家
军事家。生于西元181年4月14日
卒于西元234年8月28日
享年54 岁。东汉灵帝光和四年（西元181年）
诸葛亮出生在一个小官僚地主家庭。其父诸葛圭在东汉末年做过泰山郡丞。亮幼年时，父母相继去世，由叔父诸葛玄抚养。十四岁时，因家乡兵患频繁其兄诸葛瑾逃往江东，他也同弟弟诸葛均跟着叔父离开家乡，到豫章（今江西南昌）避难，后随叔父到荆州投靠刘表。建安二年（西元19 7年）
玄病故。17岁的诸葛亮就在襄阳城西20里的隆中(今湖北襄阳西)
躬耕垄亩
隐居下来。从此，耕作之余，他博览群书，深交密友，精研兵法，静观时势，深思治策。虽隐居，却以博学多才，远见卓识，胸怀大志而受到世人器重，被称为“卧龙”。 建安12年
刘备在屡遭挫折之后
思贤若渴
经谋士徐庶推荐
冒严寒
三顾茅庐
拜访诸葛亮。坦诚表露志在削平群雄，扶正汉室，统一国家。亮见刘备志大意诚，便把自己在隆中长期精心谋划的计策献出。刘备高兴地说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也”。诸葛亮为报答刘备知遇之恩，遂“出山”辅助。从此，他登上政治舞台。在长达27年的丞相生涯中
“鞠躬尽瘁，死而后已。”建安十三年七月(208年)
曹操在基本统一北方之后
挥师南下
长驱直入
直指刘备。在当阳的长阪坡大败刘备。顺江而下，想一举扫平江东。此时，孙权持观望态度，诸葛亮分析当时的严重形势，主张联孙抗曹，以成大业。并亲往柴桑会见孙权，陈述利弊，舌战群儒。孙权折服，当场结盟。立即命周瑜等率水军三万，与刘备联合，拒曹军于赤壁，利用火攻，大败曹军。这便是历史上著名的“赤壁之战”。之后，亮助刘备乘胜攻占荆州，再取益州。建安26年
诸葛亮辅佐刘备在成都称帝
正式建立蜀汉政权
亲任丞相。魏、蜀、吴三国鼎立局面完全形成。 章式三年（西元223年）
刘备病故。临终前把儿子刘禅托付给诸葛亮。从此，“政事无巨细，咸决于亮”。在治理内政方面，诸葛亮实行了许多得力措施：减轻剥削，实行屯田，恢复和发展农业；选贤举能，加强法制，赏罚分明：严明军纪，决不扰民。为消除同南中诸都少数民族的隔阂与矛盾，建兴三年（西元225 年）
诸葛亮亲自率军南征
对少数民族首领孟获七擒七纵
使其心悦诚报
相安无事。建兴五年多(西元227年)
诸葛亮准备北伐曹魏
统一全国。临行前，他写了一篇著名的《出师表》，请求后主准他“统率三军，北定中原”。自次年春始，诸葛亮先后率大军五决攻魏，二出祁山。最后一次斜谷出兵，进驻渭水南岸的五丈原与魏将司马懿相持一百多天。建兴十二年八月，诸葛亮终因积劳成疾病死在五丈原军中。后人称颂诸葛亮最能“扶颠持危”。他“守身甚正，躬为表率”。《襄阳记》云：“亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭于道陌上。”《浣水续谈》记有：“蜀山谷民皆冠帛巾，相传为诸葛公服，所居深远者，后遂不除。”连敌对的魏国将领司马懿也佩服他，称他为“天下之奇才”。
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诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
诸葛亮字什么
在古代的姓名里，是包含字号的。姓氏是祖宗流传下来的通常出生的时候就固定了，名是父母取得，用来区分他人，也代表父母的美好祝愿，而字，在古代是男子成年之后才有的，通常是为了让别人尊重他，供他人称呼。
诸葛亮纪念馆图
字包含两个，一个通常是辈分，一个是和名相呼应。但也不一定按照这个规则来。男子在成年后自己或请他人给自己取字。但取字仪式也没那么慎重。字一般有三种依据，与名同义反复，或者关联推想或者是反义相对。这三种是主要的，另外还有参考五行金木水火土来命字。字是名的别称，注释和延伸。古代通常有身份文化地位的人才有字。普通老百姓不一定有字号，到了现在我们说的名字就只是姓氏和名，字号都省略了。
诸葛亮字孔明。孔明后来释义，一说孔是类比词有很，接近的意思，明是亮的表字，也有洞悉，明见的意思。但也有人说，孔是洞，小的意思，表示诸葛亮的字有自谦的意味。孔有无辈分之义就不得而知了。在古代，直呼姓名是很不礼貌的，平辈中人为表示尊重通常都用字称呼他人，也公共场合也是。
命字与命名方式基本相同，要求寓意优美，含义深远。另外因为是长辈所取，所以在尊老方面十分明显。虽然我们现代已经没有这么多繁文缛节，但是古代传统的精华和尊老的传统应该一直发扬下去。
诸葛亮字诸葛亮（181――234年），字孔明，号卧龙，汉族人，加载徐州琅琊阳都，三国时期著名的蜀汉丞相，杰出的政治家，军事家等等。这些关于诸葛亮的简介是我们耳熟能详的，但是，诸葛亮为什么字“孔明”呢？
诸葛亮画像
古代的“字”，是针对于有身份的人，在《礼记・曲礼》中有这样的记载：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”。换句话就是说，在古代，到了成年，不管男女都要取一个“字”，供大家称呼。在取字的时候是十分有讲究的，在此，我们不多做研究，只针对诸葛亮先生的字进行探讨。
“诸葛亮，字孔明”最早是记载于《三国志・诸葛亮》中，而具体是为什么称作为“孔明”，没有明确的记载。但是，在古代，一般人的“字”往往都是名的解释和补充，是和“名”相表里、相一致的，所以，又有“表字”一说。就“诸葛亮，字孔明”来说，“明”和“亮”意思是相同的，而“孔”有大或者甚的意思，所以，“孔明”有“大放光明”的意思。这也是代表家中的长辈对孩子的美好祝愿，希望诸葛亮未来能够一片光明。
还有一种说法，在《礼记・檀弓上》说：“幼名、冠字。”、《仪礼・士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”，所以，诸葛亮，字孔明可能也是朋友之间的称呼。
诸葛亮作品在众人眼中，诸葛亮是一位全能型人才，事实正是如此。诸葛亮是三国时期蜀汉著名的军事家，政治家，散文家，书法家，发明家等等。可以说，诸葛亮既是雄才大略的军事战略师，也是才高八斗，文采飞扬的文学大家。他的作品更是涉及广泛，包括各个层次。
诸葛亮画像
首先，在军事上，诸葛亮身居蜀汉要职，受恩于刘备，所以诸葛亮在指挥军事上更是认真出色。他凭借自身独特的优秀能力，多次为蜀国打下胜仗，收录了许多人才，更是将敌对势力打击的无法还击。
正所谓，诸葛亮，气宇轩昂，羽扇纶巾，未出茅庐，已知天下三分；轻挥羽扇，早见曹操败北；依数尺之琴，使关中雄师尽退；七擒孟获，彰显谋略计划，出师两表，更是诉说了他报恩的忠心。
其次，在文学上，诸葛亮智慧超群，曾以三寸之舌，让江表群豪皆惊。除此之外，他的文学作品更是名流千古。从《出师表》到《诫子书》；从国家大事到修身养性之理，诸葛亮都能侃侃而谈。《出师表》更是广为流传，曾多次被文学大家所称赞――出师一表真名世，千万谁堪伯仲间。他的语言更是简练准确，一度成为文学范本。
诸葛亮还发明了很多专利，木牛流马，孔明灯，连弓强弩等等，这些都在军事上，实用性上有很强大的作用。
诸葛亮兵书诸葛亮的兵书是中国古代八大兵书之一。这本兵书，汇集了诸葛亮所有军事上的策略谋划，用兵之法等等，具有很高的军事价值。诸葛亮编写的《兵法二十四篇》也就是文章中提到的诸葛亮兵书。主要记载了诸葛亮在担任丞相期间所有的行军打仗，治国安邦的经验。
诸葛亮兵书
是诸葛亮在晚年时期编写的。这本书，可以称得上是诸葛亮智慧的结晶。
本书原有二十四篇，但因为历史久远，其中的八务、七戒、六恐、五惧之法现已失传。但是，诸葛亮的兵法这本书带给大家的影响并没有改变。就兵书里面其中一条来讲，便能使人们受益匪浅。
比如说：在书的第十――出师中提到：古者国有危难，君简贤能而任之。斋三日，入太庙，南面而立；将北面，太师进钺于君。君持钺柄以授将，曰：“从此至军，将军其裁之。”复命曰：“见其虚则进，见其实则退。勿以身贵而 ，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信。士未坐，勿坐，士未食，勿食。同寒暑，等劳逸，齐甘苦，均危患。如此，则士必尽死，敌必可亡。”将受词，凿凶门，引军而出。君送之，跪而推毂，曰：“进退惟时，军中事，不由君命，皆由将出。”若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后。是以智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内，扬名于后世，福流于子孙矣。这也正是诸葛亮选择的结果，也如《出师表》中提到的，诸葛亮也是为了能兴复汉室大业而奉献了一生。
诸葛亮兵法二十四篇大家对诸葛亮很熟悉，他尽心辅佐刘备刘禅父子二十四年。鞠躬尽瘁死而后已。同时，诸葛亮也把自己长期以来的锦囊妙计写成兵法，总计二十四篇。后来，这本书送给了了爱徒姜维，姜维继承了这套学说。
诸葛亮图
《兵法》原来是有二十四篇的，但是因为时间距今相隔的太长了，其中很多在现在都没有了。比如《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等等，还有的现在不齐全了，有的是被后人填补的，并不是诸葛亮本来写的一些话。
因为这本书是诸葛亮晚年所作，所以是对诸葛亮戎马一生的一个高度概括，字字都是教训，言言都是前车之鉴。陈寿在《三国志》中《蜀书》记载，诸葛亮擅长思考，非常的聪明，也发明了很多东西。诸葛之后再无诸葛。
《兵法》的目录也不完整。只剩下第三至第十六篇，其中有教导为政为将之人赏罚分明，喜怒哀乐不要太形于色，要树立自己的威信，对待突发的状况要学会怎么去当即决断，还有要爱民如子，体恤民情，身先士卒等等。当然，其中也有教导怎么做到当断则断，做事情如何思考，怎么看人，怎么去分析一件事值不值得。
虽是管中窥豹，也足以见证诸葛亮的经天纬地之才。他一生文韬武略，知人善用，忠心耿耿，是历朝历代谋士的典范。在后世也确实有很多将令将诸葛亮之兵法奉为神书。
<！--EndFragment--> 诸葛亮的功绩蜀汉天下，诸葛亮从丞相到亚父，位极人臣。刘备从兄弟三人领着两千兵马一直到占据三分天下称王称帝，在这一个巨大的转变中，都少不了诸葛亮的功绩。
诸葛亮茅庐
刘备三请诸葛亮，诸葛亮答应入世辅佐后，就给刘备详细讲解了天下三分的谋划。吃了这样一颗定心丸，刘备此后的一切就按照这个步骤来进行了。抱定了天下三分这样的一个想法，刘备就在暗中悄悄的开始发展自己的势力。但是各路军阀明里和睦，私下里却暗潮涌动，诸葛亮仔细的分析了一下当前的形式，建议刘备往刘表处去。在刘表去世之后，诸葛亮从中活动，最终刘表的荆州就归了刘备。
后来曹操大军南下，诸葛亮给刘备制定的计策是：一定要联合孙权一起去抗击曹操，这样才能够保存下来，然后再扩大自己的实力。当时因为刘备和孙权明争暗斗，之间的关系非常不好。所以当诸葛亮提出这样一个对策之后，刘备手下的大将一致反对。诸葛亮最终说服了关羽等大将，接着去说服了东吴君臣，最终才一举打败了曹操的八十万大军。
此后，诸葛亮又建议刘备西取川蜀，给自己找一个根据地。在川蜀地区，不但能够站住脚跟，而且还能够壮大自己的实力。川中地区，不但粮食各类物品富足，而且人口众多。正是因为有了川中的基础，刘备才有了抗衡曹操以及东吴的实力，最终才能够称帝。
孔明二字的由来，是出自于司马迁的史记。史记中有一句话，叫孔子明王道，干七十余君。这句话是用来形容孔子的，而诸葛亮的父亲则希望他长大之后能够像孔子那样，做一个有圣才的人。
诸葛亮字孔明，古人常常也会称呼对方的字，而不叫他的名字。不过孔明并不是诸葛亮自己为自己取的，这个字也是诸葛亮的父亲为他取的。
而诸葛亮则像他父亲希望的那样，成为了一位备受后人敬仰大才人。诸葛亮是徐州琅琊阳都人，最早诸葛亮是跟着自己的叔父在荆州打拼事业的。后来叔父死后，诸葛亮受到了很大的打击，就过去了隐居的生活。一直到后来刘备三顾茅庐，诸葛亮才又重复在政坛复出。
扩展资料：
诸葛亮，“亮”字来历
诸葛亮的名字是其父诸葛珪从他们的八字中提取用神土来选字而起的名字。
亮姓诸葛、字孔明。其父诸葛珪喜得次子，起名诸葛亮。亮之父诸葛珪继承先祖诸葛丰之《易经》学操，从亮的生辰八字辛酉、丙申、癸丑、乙卯中断出其用神为火，遂起名为亮、字孔明。亮之兄诸葛瑾、之弟诸葛均的名字也是其父诸葛珪从他们的八字中提取用神土来选字而起的名字。
后世常尊称诸葛亮为武侯、诸葛武侯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化里忠臣与智者之代表。234年8月28日在五丈原逝世。
诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
代表作品《出师表》、《诫子书》
原文
《出师表》：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
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