出处：清·钱大昕《六书音韵表序》：「此书出，将使海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。」
释义：奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
读音：feng wei guī nie
近义词：奉若神明 奉为楷模
反义词：视如敝屣 视如草芥
例句：
1被我们奉为圭臬的英国模式，是纯粹不能持久奉行的。
2两个多世纪后，他关于民族国家的观点被奉为圭臬。
3他们手上碰巧用起来的随便什么语言，都被奉为圭臬。
4托利党奉为圭臬的所有原则：选择、自由、竞争、朴素，一旦与企业精英的要求相悖，就会被束之高阁。
5但「共识」也并非被奉为圭臬，例如美联储就从未明确公布一个目标通胀率（虽然它的确有一个不公开的目标）。
6为了实现大资产阶级利益的最大化，美国总是将贸易保护政策奉为圭臬，这一政策才是无条件的、绝对的。
7但对那些近一个世纪以来将「卧室与商店应当分开」的分区制奉为圭臬的当地居民来说，这无疑是一场噩梦。
8在我年轻的时候，有一本非常棒的杂志叫《全球目录》，它被我们那一代人奉为圭臬。
9没有人会反对，人们年轻时应该接受教导训练，这样他们才能从人类行为已经被奉为圭臬的成就中获益良多。
10因此，我们的宪法奉为圭臬的「限制与平衡」系统实质上已经不再成立，这也就意味着使用美国军事力量的权力现在就掌握在总统以及少数几个野心勃勃的顾问（见理由4）手中。
汉语成语博大精深，有一些常用的成语其实我们一直在错用，只是自己不知道而已。今择析二十个经常被用错的成语，以提醒对之不甚了了者，同时希望大家能正确地使用我们的母语。
1、空穴来风。空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，指传闻有一定根据。经常被误用来表示毫无根据的事情。
出处：战国楚宋玉《风赋》：臣闻于师："枳句来巢，空穴来风。"
2、七月流火。指天气逐渐凉爽起来。"七月流火"是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。现在常被误用来形容七月的天气十分炎热，闹出望文生义的笑话。
出处："七月流火"语出《诗经国风豳风》"七月流火，九月授衣"。
3、美轮美奂。只能形容房屋高大美丽。可近年来报纸电视上凡形容美好事物皆用此语，大错特错了。
出处：《礼记檀弓下》：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰："美哉焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯，聚国族于斯!"
4、目无全牛。比喻技术熟练到了得心应手、极度纯熟的境地。易误作缺乏整体观念。
出处：先秦庄周《庄子养生说》："始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。"
5首鼠两端。意思是迟疑不决，拿不定主意。经常被误用来形容一个人言行前后不一致。
出处：西汉司马迁《史记魏其武安侯列传》：武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰："与长儒共一老秃翁，何为首鼠两端。"
6首当其冲。比喻最先受到攻击或遭遇灾害。经常被误用为冲锋在前。
出处：《汉书五行志下》："郑当其冲，不能修德。"
7、望其项背。能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上(多用于否定式：如难以望其项背、不能望其项背等)。现在不少人用"只能望其项背"表示"赶不上"，这是错误的。
出处：清汪琬《与周处士书》："言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。"
8、差强人意。意思是大体上使人满意。经常被误用为不能使人满意。
出处：《后汉书吴汉传》：帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰："吴公差强人意，隐若一敌国矣。"
9、鬼斧神工。形容建筑、雕塑等技艺精巧、技巧高超，象是鬼神制作出来的，不是人力所能达到的。常被误用来形容壮观的自然景物。
出处：清屈大均《端州访研歌和诸公》："年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。"
10、始作俑者。比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。现在常被误用为第一个做某一件事或某一项任务的人。
出处：《孟子梁惠王上》：仲尼曰："始作俑者，其无后乎。"
11、炙手可热。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。经常被误用来形容一切"吃香"的事物，完全背离其本义。
出处：唐杜甫《丽人行》："炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。"
12、一言九鼎。九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话有份量，能起很大作用。经常被误用来表示守信用。
出处：司马迁《史记平原君列传》："毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。"
13、不足为训。意思是不值得作为典范或法则。现在常被误用来表示不值得教训某人。
出处：明胡应麟《诗薮》："君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。此词与教训无
14、万人空巷。并不是指街上空无一人，而是说人们都从巷子里出来来到大街上，街上人山人海，兄容欢迎、庆祝等盛况。现在常被误用来表示街上空无一人。
出处：宋苏轼《八月十七复登望海楼》诗："赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。"
15、久假不归。假，借用;归，归还。长期的借用不归还。现在常被误用来表示长期请假不回来工作。
出处：《孟子尽心上》："久假而不归，恶知其非有也"
16、奉为圭臬。圭臬，比喻事物的准则。把某些事物、言论奉为准则。现在常被误用来表示将某人奉为某领域的创始人或先行者。
出处：清钱大昕《六书音韵表序》："此书出，将使海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。"
17、百身何赎。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。现在常被误用来死一百个人也不足以换得死者。
出处：《诗经秦风黄鸟》："如可赎兮，人百其身。"
18、石破天惊。比喻文章议论新奇惊人。现在常被误用来形容各种惊人消息。
出处:唐 李贺诗《李凭箜篌引》："女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。"
19、不孚众望。孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。贬义。现在常被误用来形容不辜负大家的期望。
20、方兴未艾。方，正在;兴，兴起;艾，停止。事物正在发展，没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。现在常被误用来表示事物刚刚兴起远未形成气候。
出处：宋陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》："天下非有豪猾不可制之奸，虏人非有方兴未艾之势，而何必用此哉！
问题一：请教各位男生，“奉为”是什么意思？ 10分 奉承
fèngcheng
逢迎,谀媚,用好听的话恭维人
奉承话
恭维
gōngwéi
出于讨好对方的目的而去称赞、颂扬。也作“恭惟”
现代青年臆造的词汇。表达自己想愿的意思。奉为奉若神明。自封。等
问题二：奉为的奉是什么意思 1恭敬地用手捧着：～觞（举杯祝酒）。～献。～祀。～承（恭维，讨好。“承”读轻声）。
2尊重，遵守：～公守法。～为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。～行故事（按老规定办事）。
3敬辞，用于自己的举动涉及对方时：～告。～还（huán）。～陪。～劝。～迎（a．敬辞，迎接；b．奉承）。～赠。
4信仰：信～。素～佛教。
5供养，伺候：～养。供～。侍～。
6姓。
7古同“俸”，薪金。
问题三：奉为圭臬什么意思 圭臬，古代测日影、正四时和测度土地的仪器，比喻标准、准则和法度；可以据此作出决定或判断的根据。 比喻把某些言论或事当成自己的准则。
问题四：奉为圭皋是什么意思 没有这个词 正确的是奉为圭臬
基本释义
奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
出 处
清・钱泳《履园丛话》：“三公者；余俱尝亲炙；奉为圭臬；何敢妄生议论。”
问题五：奉为圭臬的意思是什么 奉为圭臬释义：
奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
[拼音] [fèng wéi guī niè]
[出处] 清・钱泳《履园丛话》：“三公者；余俱尝亲炙；奉为圭臬；何敢妄生议论
问题六：奉为圭臬是什么意思啊 圭臬，古代测日影、正四时和测度土地的仪器，比喻标准、准则和法度；可以据此作出决定或判断的根据。 比喻把某些言论或事当成自己的准则。
问题七：鱼我所欲也妻妾之奉中的奉是什么意思 供养的意思
问题八：奉为圭臬？还是奉为圭皋？ 你好
奉为圭臬[fèng wéi guī niè]
[解释]奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭顶靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
奉子成婚还有奉什么成婚：
奉为圭臬 奉天承运 阿谀奉承 奉子成婚 奉陪到底·
奉为圭臬 fèng wéi guī niè
释义：奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。 比喻把某些言论或事当成自己的准则。
出处：清·钱大昕《六书音韵表序》：“此书出，将使海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。”
例句：十八世纪末，自然主义风靡一时，政治、经济、社会、教育、文艺等等，无不～。
奉天承运：fèng tiān chéng yùn
释义：奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
出处：明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
近义词：应天承运
阿谀逢迎 ē yú féng yíng
释义：谄媚拍马投合对方的心意，竭力向人讨好。阿，迎合讨好；谀，奉承谄媚；逢迎，主动迎合。
例句：这个主任热爱阿谀逢迎。
奉子成婚 fèng zǐ chéng hūn
释义：奉子成婚一说出自滴天髓：原意是女方未婚先孕，为了掩人耳目不得不受孕婴的先天命令立即举行完婚仪式。但是，这是受当时社会政治环境、医疗条件、社会舆论、子女需要等等诸多客观条件约束所不得不做的事情。
例句：他们是奉子成婚的惹来很多非议。
奉陪到底 fèng péi dào dǐ
释义：就是坚持做好一件事，不中途放弃。
例句：这场比赛我一定会奉陪到底。
问题一：土圭是一种什么风水工具 土圭在现今的风水应用中并无实际意义。
土圭(tǔ guī)是最古老的计时仪器，是一种构造简单，直立的地上的杆子用以观察太阳光投射的杆影，通过杆影移动规律、影的长短，以定冬至、夏至日。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 在河流的对岸。由于 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级 ，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的 机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，>>
问题二：所谓合德是土圭地罗。是什么意思？ 这个不是中文
问题三：土圭是什么意思 意思就是好多泥巴
问题四：圭泉是什么意思 1、土圭和水臬。古代测日影、正四时和测度土地的仪器。
示例：
“圭臬星经奥，虫篆丹青广。”――(唐) 杜甫《 八哀诗 词语：八哀诗 注音：bā āi shī 释义：1诗歌篇名。指唐杜甫伤悼王揣礼p李光弼p严武p汝阳王李破p李邕p苏源明p郑虔p张九龄等八人所作五言古诗八首。更多>>
・故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》；
“揆日晷，验星文，陈圭臬，e广轮。”――(明)黄佐《乾清宫赋》。
“别拿无知当个性，别拿胡说当圭臬”
2、比喻标准、准则和法度；可以据此作出决定或判断的根据。
示例：
“世之言学者，以先生为圭臬云。” ――(清)钱泳《履园丛话・耆旧・西庄光禄》；
“有好的文学理论工作，势必导致创作上的强烈的追求气氛，圭臬不凡，效尤不俗。” ――朱春雨《关于军事题材创作的一封信》。
问题五：圭皋是什么意思 圭臬，读音guī niè，土圭和水臬。古代测日影、正四时和测度土地的仪器。也比喻标准、准则和法度；可以据此作出决定或判断的根据。同时有同名书籍《圭臬》。
例如成语：奉为圭臬 读音：fèng wéi guī niè。
释义：比喻把某些言论或事当成自己的准则。
问题六：圭臬是什么意思 1、土圭和水臬 古代侧日影、正四时和测度土恭的仪器。
2、比喻标准、准则和法度；可以据此作出决定或判断的根据。
问题七：圭臬是什么意思 有多种解释，看出现在哪里。
1土圭和水臬。古代测日影、正四时和测度土地的仪器。
2比喻标准、准则和法度；可以据此作出决定或判断的根据。
3比喻把某些言论或事当成自己的准则。
问题八：武陵王土圭求鉴， 我也怀疑是“武陵王上圭”，如果楼主没弄错，可以这么解释:“庐陵王”是古代分封的王爷名，“圭”是玉石，“上圭”可以解释一是拿着玉圭(又称执圭)，二是到放玉圭的房间去(又称上圭房)。最常见的是在古玩上刻着这些字，意思是说这个玉圭是庐陵王拿过的，或者是庐陵王到玉圭房亲自挑选的。一般来说古玩上刻着这些都是蒙人的多些，网上传的最多的是“武陵王上圭”。如果楼主准备买古玩就要千万小心了，希望对你有帮助!
以上就是关于奉为圭臬什么意思出处是哪里全部的内容，包括:奉为圭臬什么意思出处是哪里、不字开头的成语 不吝惜美好的言词来形容人或事物、奉为的意思是什么等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
