道家大罗金仙相当于佛教什么果位

道教的至高定境是与佛门的实相「中观正见」相通的。

所谓佛门的「空观」就是道家的「无心」。

佛门的「假观」就是道家的「非有」。

佛门的「中观」就是道家的「致虚」。

至于仙人的品位有：金仙、天仙、神仙、地仙、人仙、以及鬼仙。金仙最高，鬼仙最低。这些品位又一一对应佛门的品位。

金仙——对应佛门的佛、菩萨

天仙——对应佛门的二乘

神仙——未出轮回的诸天神众

地仙、人仙、以及鬼仙——地天，世间鬼神众

不同于以上的，「修仙成道品」把仙分为九品：九天真王、三天真王、太上真人、飞天真人、灵仙、真人、灵人、飞仙、以及仙人。到了真人之境，其人可出阳神，到了灵仙之境，可如佛陀般化身亿万度众生了。真人至九天真王是出轮回之高真上仙，灵人以及以下则还在六道轮回中。

道门境界不可思议，非一般无知之徒，列出《楞严经》里的诸仙可比的，《楞严经》翻译时用「仙」此一字是非常不妥当的，以至后世常为无知佛徒引用攻击道门，其实《楞严经》中的「仙」多为婆罗门教中的炼气士，其等级是从鬼仙到神仙之间，参差不齐。天仙与金仙讲求的是「性命双修」，「性」即「真如法性」，「命」即密宗的「气」、「脉」、以及「明点」。

道门讲到心藏神，就是指识神和元神。识神者人的七识，元神者即八识如来藏。道门的「璇矶海」即佛门的「毗卢遮那神变三摩地」，到此境地者即「佛」与「道」无别矣。

渡天劫失败，肉身被天劫毁坏或者是渡劫失败抛弃肉身，以元神出窍逃离天劫，苟且存活的仙人是散仙，已通过天劫，化身为仙人，抛弃肉身，以纯能量为构造的身体是天仙（真仙，再练是金仙。鬼仙是由鬼界渡劫且成功的。

十二金仙是：广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。

1、广成子：

广成子，相传是上古黄帝时候的道家人物 ，修行于崆峒山和神仙洞，黄帝听说后专程去拜访他，并拜广成子为师，问治国之术。

2、赤精子：

赤精子是道教古仙人。其传说始见于《列仙传》，后亦为《搜神记》《拾遗记》《广黄帝本行记》《仙苑编珠》《历世真仙体道通鉴》诸书所载。

3、黄龙真人：

黄龙真人，中国古代神话传说中的仙人，是出自明代神话小说《封神演义》中的虚拟人物，元始天尊阐教门下的二代弟子，玉虚十二仙之一，坐骑为仙鹤，道场在二仙山的麻姑洞，没有徒弟。

黄龙真人，中国古代神话传说中的仙人，是出自明代神话小说《封神演义》中的虚拟人物，元始天尊阐教门下的二代弟子，玉虚十二仙之一，坐骑为仙鹤，道场在二仙山的麻姑洞，没有徒弟。

4、惧留孙：

惧留孙，为中国明代神魔小说《封神演义》中的阐教上仙，是玉虚元始天尊的十二弟子之一。修行于夹龙山飞云洞的道场，收有门徒土行孙。

5、太乙真人：

太乙真人，男，是中国明代神怪小说《封神演义》、清代小说《狐狸缘全传》、《济公传》及评书《群仙破天门》等作品之中的虚拟人物，昆仑玉虚十二上仙排名第五位。

6、灵宝大法师：

灵宝大法师是中国神魔小说《封神演义》中的虚拟人物。道场：崆峒山 元阳洞。兵器：佩剑。《封神演义》中灵宝大法师：阐教元始天尊的门下十二上仙之一。

7、文殊广法天尊：

文殊广法天尊，出自明代神魔文学小说《封神演义》、清代车王府《封神榜》中的虚拟人物。是三友之中阐教元始天尊的弟子之一，昆仑玉虚十二仙之一。

8、普贤真人：

普贤真人，出自明朝神怪小说《封神演义》，是阐教元始天尊座下的十二上仙之一，曾协助武王伐纣。

9、慈航道人：

慈航道人，是明代神魔小说《封神演义》中的原创人物，为阐教元始天尊弟子。道教的慈航真人即是根据《封神演义》慈航道人所塑造的道教女真。

10、玉鼎真人：

玉鼎真人，小说《封神演义》中人物，为玉虚宫元始天尊门下弟子，阐教“十二上仙”之一，乃姜子牙的同门师兄，弟子是杨戬。道场在玉泉山金霞洞。镇洞之宝是“斩仙剑”。

11、道行天尊：

道行天尊，是明代神妖小说《封神演义》里的虚拟人物，阐教元始天尊座下的十二上仙之一，中国神话中的仙人。

12、清虚道德真君：

清虚道德真君，是中国明代神话小说《封神演义》中记载的神话人物，阐教元始天尊座下的玉虚十二仙人之一。自称炼气士，道场为青峰山紫阳洞，座下收有两名弟子：杨任、黄天化，侍童为白云童子。

至于金仙和大罗金仙，道家不存在金仙一说，道家最高果位一般来说就是天仙，正所谓，太乙非正门，三清正宗称大罗。

太就是最高的，至高无上，乙通一，是唯一无对和混一未分。“万物所出，造于太一。”“太一者，谓天地未分混沌之元气也。”所以太乙=大罗。

道门天仙得悟大道，升入大罗天，便是大罗天仙。至于大罗神仙也是一种境界，大罗天仙是天仙证道而成。

大罗神仙是神仙证道而成。实际上两者是一样的。至于混元大罗金仙也是不存在的境界，只是小说一家之言，做不得数。

在道教所谓的混元道果，实际上指的是混元大罗天仙，所以在道教，天仙是最高果位。但是在天神地人鬼五仙之中，大罗仙依然还是天仙之属。也有说金仙指佛家佛陀的，比如 如来佛。如来就是大觉金仙。

当然，金仙指的就是佛门果位，实际上金仙原本就不足贵，以为金仙很厉害，最后搞出大罗金仙这种说法，在道教，人们说的大罗金仙实际上就是大罗神仙。金仙是什么？金仙就是鬼仙。天地五仙之鬼仙之属

至于旁门称太乙，得天仙果位，便是太乙天仙。 当然大罗是正宗，比太乙厉害是肯定的。毕竟同样是大学，一个是一流学府。一个是三流大学，还是有区别的。

神仙实力的划分，原文中也能看出一些来，悟空去海外请福禄寿三星复活人参果树，三星听说猴子惹了镇元子，这样说：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”从三星的话里我们可以看出来，神仙应该比地仙低一个档次，而地仙又比天仙低一个档次，不过这又出来个“散仙”，就是说悟空虽然是太乙天仙，却是个没有成真的天仙，不是地仙之祖的对手。

然而第二次出现悟空仙号的时候，出自老龙王之口：“乃是五百年前大闹天宫、混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大圣”，一连串的美誉，孙悟空已经变成了混元一起上方太乙金仙，已经不是当初的散仙了，也就是说悟空已经有了果位。值得一提的是，金仙是宋朝时期创造出的一个词汇，将佛称为“金仙”，也就是说悟空已经修到了“佛”的等级，之所以前面加上混元一气，我们不由又想到元始天尊请镇元子听讲的“混元道果”，可见在天仙之中又有划分。

一种是普通的天仙，相当于普通的佛，往上的是便是悟空最终所在的档次“混元一气太乙金仙”（金仙=天仙），根据西游中的神仙地位关系，还可以看出，在混元一气太乙天仙上还有更高的级别，应该就是三清四御的级别，被称为大天尊。而如来是五老之一，还得乖乖听玉帝的宣旨，属于比三清四御低一个级别的，位列天尊，其仙人档次和孙悟空一样。

说到这里也就明白了，当初菩提为何要偷偷摸摸的传授悟空功法了，镇元子身边的清风明月，活了一千岁还是个道童，而悟空还没到一千岁，就已经修成了如来这个级别，这种逆天的修炼功法，又岂能轻易传授呢？

首先说，“大罗金仙”是道教中的说法；道家，则根本没有什么“仙”、“不仙”的提法。 所谓“大罗”，就是含盖一切众生及一切虚空的意思。 所谓“仙”，就是精神境界如山一样高且不动摇的人；所谓“金仙”就是最可贵的“仙”。 以此推定，所谓“大罗金仙”，就相当于佛家的“大菩萨”之果也。

金仙是道教明清时期提出的，从前道教就五种仙，天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙，而明清时期因为三教合一的思想影响，所以延伸出金仙一词。当时金仙一词指的是超越天仙的境界，而不是佛教所说的金身，他们并不是一个意思。

在道家之中，神仙的等级制度非常鲜明，复杂程度丝毫不亚于佛门，在《封神演义》中多次提到过大罗金仙；在《西游记》中说孙悟空是太乙金仙。除了古代名著外，现在盛行的修真和玄幻小说里，更是提到各种玄仙、上仙、真仙、圣人等等。愈加混乱复杂。道家的神仙到底有多少种，又分为多少等呢？今天小编我就来为大家做一个阐释。

按照道教内丹家，一般将神仙分为5种类型：

1鬼仙：这个鬼仙其实就是指有了法力的魂魄，不能投胎，也不能上天，只能游荡于凡间。

2人仙：凡间的修真之士，学习法术拥有神通，能延年益寿但终究逃不过轮回，说白了就是有法力的道长。

3地仙：地仙是人仙的进化版，除了学习法术外，还要参悟道法，能够长生不老永住人间。

4神仙：地仙的进化版之一，当地仙厌倦了居住在人间，想要上天时（上天不代表能做官，只是上天住着），就要脱去自己的凡胎，重新淬炼出仙体。脱胎换骨的唯一方法就是练气，练到三花聚顶五气朝元时，就能羽化飞升了。（镇元子是不愿上天甘当地仙，他早已是仙体了）。

5天仙：地仙的进化版之一，地仙在凡世中传播道法，救助黎民，功德圆满之后，天上会降下旨意封你胃仙官，即为“天仙”。然后步步高升。

按照《封神演义》里神仙的等级划分，将神仙分为四级：

第一等：圣人（混元大罗金仙）。代表人物有鸿钧、三清、准提接引、女娲娘娘

第二等：准圣（大罗金仙）。代表人物有孔宣、燃灯道人。别看这二者只差一等，在境界上却差了十万八千里，如孩童与大人的区别。

第三等：太乙金仙。代表人物有阐教十二金仙，截教随侍七仙、赵公明、三霄娘娘等

第四等：真仙。杨戬（后来晋级）、哪吒等，这些人的肉身已经是仙体了。

第五等：玄仙。黄飞虎、崇黑虎等人，他们只是会法术，并未淬炼肉身，还是凡胎。

最后，本着科普的心态，小编为大家解释一下广为流传的“大罗金仙”的概念，大罗意为永恒逍遥，金意为不朽不灭，即逍遥诸天万劫不灭的仙人。是修道者的最高追求。

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