人心七窍是指的什么

传说中的“七窍玲珑心”，也就是一颗天生有七个洞的珍奇心脏。其实，正常人的心脏上是没有“心眼”的，如果你的心脏上多了个“心眼”，那就是真的有病了，心脏病。正常心脏内有一个房间隔和一个室间隔，把心脏内分成左右两个心房和左右两个心室共四个腔。在正常情况下，房间隔和室间隔是完整的，左右心房的血液互不相同；血液在心脏的四个瓣膜通过是很顺畅的，是单方向的，即不能倒流；心房与心室、左右心房与心室之间的收缩非常协调而维持正常的心脏功能。如果心脏里面长了“心眼”，比如房间隔缺损、室间隔缺损，就可能导致心脏功能下降或心力衰竭，严重者还可能导致猝死。在先天性心脏病患者中，心脏上有洞的患者占到了60%-70%，包括房间隔缺损、室间隔缺损等

七窍是指头部的七个孔窍,分别是双眼、双耳、鼻部、口、舌。

五脏的精气分别通达于七窍，五脏有病，往往从七窍的变化中反映出来。

《灵枢·脉度》：“五脏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和，则七窍不通。”

窍：既是人体与外界相通的孔窍。人体有七窍：即目、鼻、口、耳。另有九窍之说，包括肛门、尿道。此参考文献辽宁省灯塔市中等职业技术专业学校教师陈景耀著《现代简明新中医概论》

提到7窍开了是什么感觉，大家都知道，有人问为什么庄子说被凿开后死了，另外，还有人想问已开是什么意思，你知道这是怎么回事？其实怎样知道自己都开了那？下面就一起来看看是哪是人的哪几个部位，希望能够帮助到大家！

7窍开了是什么感觉

人体是指眼二、耳二、鼻孔二、口。

“窍”通常指的是人头面部对外有开口的两目、两耳、两鼻孔、口“共”。窍与人全百身的各个、相互，共同完体的各种功能活动。窍不通，那么就代表孔窍本身或者整个身体出现了病理。

中医学认为，窍度外与周围环境相连，内与脏腑。人每一个窍都知与一个具有特定功能的医学相联系，中医典籍《灵枢·脉度》总结为肺开窍于鼻，心开窍于舌，肝开窍于目，脾开窍于口，肾开窍于耳。

的作用道：

鼻，位于人面之中内，是人体呼吸的门户，人的呼吸、嗅觉、发音都与其有密切关系。舌，是口腔中能够任意运动的，具有感受味觉、协助咀嚼、辅助发音等作用。目，位于头面前面，左右各一，主要负责人的视觉。结束的症状。

口，位于面下部的正，人的饮食、消化、言语都与它密切相关，口与脾的关系密切。耳，位于头部的两侧，左右各一，主要负责人的听觉，与密容切相关，肾强，则耳聪；肾弱，则耳聋或耳鸣。开脑窍什么感觉。

7窍开了是什么感觉：为什么庄子说被凿开后死了？

被凿开后死了是为了表明人的本性是无为和自然的，如果有意地加上心机、智巧等等小聪明，人纯净的本性就会遭到而死亡。

出处：《庄子·应帝王》

南海之帝为倏，北海之帝为忽，之帝为。倏与忽时相与遇于浑沌之地，待之甚善。倏与忽谋报之德，曰：”人皆有，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”开耳窍有什么症状。

日凿一窍，七日而死。

南海的帝王名叫倏，北海的帝王名叫忽，的帝王名叫。倏和忽在的地方相遇了，对待他们非常友好。倏和忽商量着报答的恩情，说：“人都有，用来看外界、听声音、吃食物、呼吸空气，唯独没有，让我们试着给他（）凿出。”

于是倏和忽每天替开一窍，但是到了第七天就死了。

《之死》的创作背景

怎样知道自己都开了那

庄子生活在春秋战国时期，是宋国蒙人。庄子生活的那个年代，周权势凋敝，礼崩乐坏。各诸侯国不再敬重名存实亡的周，相互之间你争我夺。为了争夺土地和人口，各诸侯国明争暗斗，国虎视眈眈地盯着别国的。可以这么说，当时的每一个诸侯王都想扩张自己的，提升自己的权利，成为天下百姓的霸主。期间注意事项。

为了说服百姓为自己的抛头颅洒热血，许多诸侯王开出了优越的条件来吸引有才能的人替自己出生入死，以便实现自己的霸主野心。于是，诸侯王之间的战争渐渐被扩大化，不仅国与国在斗，人与在无时无刻进行着名利斗争。

就是这样一个战乱的年代，庄子深感人心浮动，横流的欲望让人被金钱名利所奴役，为了名利和金钱，臣子可以君主，儿子可以夺走父母的生命。人与人之间因为利益争斗尔虞我诈，那时庄子眼里印出的景象人不像人，国不像国。

同时，庄子注意到，当时的阶级喜欢打着“仁义礼智”的幌子去欺骗百姓。庄子看到了当时的黑暗以及阶级的虚伪以后，内心非常憎恶，继而写下了许多文章，这些文章流传到后世，变成了今天手中的《庄子》一书。

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所谓“七窍”，主要是指面部的七个孔窍，即眼二、耳二、鼻、口、舌。五脏的精气分别通达于七窍，所以五脏有病，往往能从七窍的变化中反映出来。 《内经》提出，心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肝开窍于目、肾开窍于耳。也就是说，通过观察五官的异常情况，就能了解心、肝、脾、肺、肾可能存在的病变。 心开窍于舌 “心气通于舌，心和，则舌能知五味矣”。实际上，心气足，不仅能保证舌辨五味，舌头转动灵活、说话流利顺畅也有赖于心神的健旺。通常来说，舌色红润即表示心之气血充足 心主血脉，舌上血管最为丰富而浅表，因而舌也能灵敏地反映出心的功能状态。心阳不足，则舌胖嫩或紫暗;心阴不足，则舌红绛;心血虚，则舌暗淡;心火上炎，则舌红烂、生疮、疼痛;心血淤阻，则舌紫暗或有淤斑;心主神志功能异常，则会出现语言障碍，说不清话。 肾开窍于耳 “肾气通于耳，肾和，则能闻五音矣。”也就是说，肾气足者，就会听力好。在病理方面，若肾精亏虚，则脑髓不足，容易出现头晕、耳鸣、听力下降等症状，肾阴虚的病人还经常会有耳如蝉鸣的现象。 另外，老年人出现的听力减退、耳聋失聪等衰老表现，也与老人肾气较弱关系密切。所以，听力较差的人，可以考虑是不是要补补肾气。 肝开窍于目 肝开窍于目，视力的好坏有赖于肝气的疏泄和营养。中医讲，肝藏血，而血又是眼睛活动最直接的物质基础，所以，肝血的盛衰会直接影响到视觉功能。若肝血不足，目失所养，则两眼昏花、视物不明，出现如夜盲等问题;若肝经火盛，可见眼红肿痛;肝阴虚，可致眼糊干涩，或也可见眼珠不灵活、斜视等;肝气郁结过久，则能导致口苦目眩。 肺开窍于鼻 “肺气通于鼻，肺和，则鼻能知香臭矣。”肺主呼吸，鼻为呼吸出入的门户，所以说，鼻子要想发挥正常的通气和嗅觉功能，就必须依赖肺气调和，呼吸畅利。其实，“肺主气”的功能除了会影响呼吸，还有供给鼻子营养、保证鼻子通畅、预防鼻病的作用。 临床上，肺的某些疾病表现也常反映在鼻子上。如外感风寒影响到肺，就会鼻塞流涕、影响嗅觉;肺有燥热，则鼻孔干涩。反之，如果鼻出现以上异常变化，即可推断肺脏病变。 脾开窍于口 “口唇者，脾之官也。”唇是口的组成部分，被认为是脾的外在表现之处，当脾气健运，气血充足时，口唇得养，则唇红润泽;若脾失健运，气血亏虚，唇失所养，则唇色淡白，或萎黄无光。 此外，饮食口味及食欲也与脾的运化功能有密切关系。如口淡无味、唇淡无泽，多为脾气亏虚，气血不足;口中黏腻，吃东西不香，或嘴里发甜，多为脾胃湿热;若口中泛酸，则为肝脾不和;若唇肿、口疮、糜烂而痛，多为脾热或脾火。

1、七窍指的是头部七个孔窍，分别是：双眼、鼻子、嘴唇和双耳。由于七窍连着身体内脏，所以当内脏有问题时，七窍便会有相应变化。

2、具体内容

（1）“七窍流血”首先是一个成语，形容一种惨状。出处是施耐庵所著《水浒传》中的第25回。

（2）七窍中的眼主肝，比如肝火盛的人的眼睛往往都很肿痛，并且目光浑浊不清明。鼻在脸部中央，是人的嗅觉器官，鼻主肺。如果鼻长期吸入不够湿润和干净的气体，就会引起肺功能障碍。嘴唇是脾之苗。氧气不足时，嘴唇会变为紫色。脾虚时，嘴唇会泛白。脾有热积时，嘴唇会很干燥。耳是人体的听觉器官，耳主脑。小脑萎缩的症状中就有耳背、耳聋。头火盛会引发耳鸣。

所谓的「五官」，指的就是「耳、眉、眼、鼻、口」等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：

（1）耳：名为「采听官」。

（2）眉：名为「保寿官」。

（3）眼：名为「监察官」。

（4）鼻：名为「审辨官」。

（5）口：名为「出纳官」。

五脏、六腑、奇恒之腑三大类。

五脏指心、肺、脾、肝、肾，其共同生理特点是化生和贮藏精气。

六腑胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，其共同生理特点是受盛和传化水谷。

奇恒之腑，指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。它们在形态方面与六腑相近，但在生理功能方面主藏蓄精气，又与五脏雷同，故另立一类，称之为奇恒之腑，所谓"奇恒"，即是异乎于五脏六腑之意。

七窍

眼（2窍）

耳（2窍）

鼻（2窍）

口（1窍）

何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

人体五官七窍是相通的！

通道是：鼻腔上经鼻泪管与眼睛相通，鼻腔后两侧经咽鼓管与耳朵相通，鼻腔后下与咽喉、口腔相通，眼睛与鼻子有鼻泪管相通。

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