西施的结局咋样

西施是中国历史上的一个比较有名的女子。首先是她的美丽，在很多史书上都有描述。其次是她人生的传奇性。接下来是我为大家收集的，欢迎大家阅读。

西施其实真实的名字是施夷光，她的家是住在当时的西村，所以一般来说大家都叫她西施。西施是战国时期的越国人，她的容貌异常的美丽，常常被人围看。

她的出生地是在现在我们的浙江省的诸暨，是在那里的苎萝村，那里山好水好，养育出来的人自然也是有江南独特的气质和美丽。西施每一个动作，每一个眼神都让人流连忘返，难以忘怀。

越王勾践卧薪尝胆，听从范蠡的话将西施进献给吴王夫差，想等时间成熟，里应外合，一举消灭吴国。西施忍辱负重多年，作为了政治牺牲品，她在吴国灭亡后，却没有过上平静的生活，她的结局就是不能存活，被写上了红颜祸水的标签，没有一个地方可以接纳她。

对于西施最后的结局，有一种说法是西施帮助越国灭了吴国之后，越王也被西施的美貌所深深吸引，想把西施留着自己的身边。但是范蠡却是坚决的反对。

因为范蠡要越王吸取教训，不能让越王勾践重新步了吴王的后尘，实在不能让越王被西施的美色所诱惑，然后不理朝政，这样一来，国家的实力必定衰弱，最后也可能导致国家灭亡。所以范蠡用计谋把西施骗了出来，带到了太湖，再将她骗上了一艘船，当船划到太湖的中心的时候，他趁西施一个不注意，就狠心的把西施推了下去。

西施一个弱女子，在这么偌大的太湖，怎么可以逃生，最终溺死在太湖。

西施后人

西施把吴王迷惑得可以说是众叛亲离，根本无心于国事，这为勾践的对于越国的东山再起起到了掩护的作用。由此西施表现出了一个爱国女子的思想情操。最后，吴国终被越王勾践所灭。后来有人传说，吴国被越王灭后，西施终于离开了越国，和自己所爱之人范蠡，一起泛舟于五湖，后来他们下落不明，不知所终。

西施的长相可谓沉鱼落雁，有芙蓉之貌。她出生的地方是在浙江的诸暨，那里的一个苎萝村，那里山清水秀，风景优美，民风淳朴。自然好的环境的薰陶，使西施拥有江南女子特有的温柔和气质，她的美好像娟娟细流，充满了韵味。

西施的故事在我国民间流传的很广泛，她的原名叫做夷光，也就是施夷光。西施是我国战国时期越国的一个以砍柴为生的老头的女儿。因为西施的父亲是施姓，加上他们家住在西村，所以大家都叫她西施。

西施的后人如今在距离桐庐县的分水镇上的百岁坊10里路远的里范家，那里就是正规化家族。据说那里的人是当年范蠡和西施的后代。那里原来叫做蠡湖村，根据那里的家谱历史所记载，范蠡和西施逃离越国后，来到此地生活。

范蠡当时开过水渠，将它命名为范渠，范蠡当年养鱼的池塘将它命名为蠡湖，所以这些证据可以证明西施范蠡的后代就是在里范家，也就是蠡湖村。正规化家族的子孙为先人的贡献和牺牲自己而感到骄傲。

吴越争霸，越王勾践能够摘得王冠，除了与勾践卧薪尝胆的非一般常人的毅力有关，范蠡为勾践的出谋划策也是密不可分的，而范蠡计划的成败全押在一个女人身上，此人即西施。她乃勾践实施亡吴九术中的一件重要工具，没有她越王未必能成霸主。

四大美女之首的西施，是被越国派往吴国的间谍，肩负着让吴王夫差荒*腐败沉溺酒色与刺探吴国军国机密的职责，西施入吴后，吴王被西施的美色所惑，整日想着与西施寻欢作乐，此间尽力挑拨吴王与大臣们的关系，搞垮吴国的政治，为越国灭亡吴国做出的贡献功不可没。貌美的西施如若没有完后自己的使命，恐怕留下的又是祸水这一罪名吧。

隐居说。东汉袁康《越绝书》记载，吴亡后，西施复归范蠢，同泛五湖而去。明代胡应麟《少室山房笔丛》也有类似说法，认为西施是范蠡的情人或是妻子，于是在吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居了。但是正史上记载范蠡退隐的事甚详，而没有提及西施。

沉江说。《墨子·亲士》说：西施之沈，其美也;吴起之裂，其事也。《吴越春秋·逸篇》也说：越浮西施于江，令随鸱夷而终。意即西施在吴越争斗中，被越王利用完后，就把西施装在袋内沉入江底。

落水说。初唐诗人宋之间《浣纱》诗：一朝还旧都，靓妆寻若耶;鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花，诗句写到吴亡后西施回到故乡，是在一次浣纱时，不慎落水而死。这种说法极具浪漫色彩，可最缺乏证据。

总之，围绕西施的故事很多，关于西施的死，疑谜也不少，究竟哪一种说法既符合史实又合情理，由于史书没有明确记载，西施的归宿也只好千古存疑了。

西施同王昭君、貂蝉、杨玉环并成为四大美女，西施更是四大美女之首，后人赞誉女子“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，其中的沉鱼就是西施浣纱的典故，西施被后世称作西子，苏轼诗句中“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”中的西子指的就是西施。

西施是春秋时期越国人，天生丽质，当时越国被吴国打败，几乎亡国，越王勾践向吴王称臣，后被释放回国，为灭吴国，运用大臣文种所献的计策，针对吴王好色的特点，为吴王夫差献上美人，令范蠡寻来西施，在训练基本宫廷礼节以及舞曲技艺之后献给夫差，夫差大喜，在姑苏建设春宵宫，日日同西施玩乐，不理朝政，最终使得吴国衰落，为越国灭掉。

关于西施之后的结局，历来就有着颇多的说法。大概就是以下6种。

自缢，吴国覆灭后，西施本人完成了自己的使命，但对吴王和吴国一直都有着愧疚的心理，在内心巨大的矛盾中无法解脱，自缢于宫中。

被范蠡溺死于太湖，吴国覆灭以后，越王勾践也垂涎西施美貌，想要留在身边，范蠡担心越国落得和吴国一样的下场，坚决反对，派人用越王名义将西施骗到船上，狠心将西施推到湖中，溺死于太湖。

被吴人溺死于江中，因为吴国覆灭，愤怒的吴国人将怨气撒到了西施身上，用锦缎将西施层层裹住，沉入扬子江中。

被越王溺死于江中，勾践为了避免西施美色误了吴国，又误了越国，将西施溺死于江中。

被越王后溺死于江中，吴国覆灭后，勾践想要将西施收入宫中，担心危害越国同时威胁自身利益的越王后将西施装进牛皮带中溺死于江中。

比较浪漫的说法是吴国覆灭以后，西施追随范蠡泛游天下，这种说法最为广泛，也许是因为人追求美的本性，被大多数人认同。

西施,名夷光,春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。“西施”两字在浙江诸暨的意思是“小赤佬”。 吴国兵败后关于西施的命运，有若干种传说： 第一种是沉湖说。沉湖说又分两种，一是传说吴王自刎而死时；吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。据《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”二是越国将其沉湖。这当中也有两种说法：其一，是西施因为国家需要跑去敌国当美女间谍,失了贞操,侍奉敌人,虽然光荣回国,但不被国民接受,于是西施被迫沉湖自尽；二是范蠡说她是红颜祸水,勾引了夫差,为了不让勾贱步上夫差的后尘,范蠡建议勾贱把西施沉湖,勾贱照做了。 第二种自杀说。当吴国灭亡之时，西施并无苟活之意。她将剑递于夫差，甘愿死于这个男人的剑下。而夫差却舍不得下手，最终西施自杀身亡。 第三种是隐居说。范蠡帮助勾践打败夫差后，大夫文种和他都认为勾践可以同患难不可同富贵，于是携着美人西施先是浪迹五湖，先在无锡一带隐居，最后辗转来到了齐国。 到齐国后，他变易姓名，自号“鸱夷子皮”，在海边结庐而居。他和妻子西施以及儿子们“苦身戮力”地“耕于海畔”，开垦荒地，种粮食、种蔬菜，兼营副业，养猪、养羊、养鸡，农闲时也做生意。由于他治家有方，又善于经营，不几年就成了当地的大富翁。又由于他怜贫恤苦，仗义疏财，所以名气越来越大。不久，齐王听说他是个贤人，就把他请进都城临淄，拜他做了相国。范蠡在相国的位置上待了两三年，感叹地说：“居家则拥有千金之产，居官则达到卿相之位，对于一个白手起家的老百姓来说，这已是到了极点了。长久地处在尊贵的位置上，只怕不是吉祥的征兆啊。”于是将相印归还给了齐王，把钱财分给了知交好友以及在海边垦荒时的那些老乡们，自己则带着妻儿，一身布衣，悄悄地离开临淄，向西而去，又在陶地（今山东定陶，是我的家乡，定陶因范蠡隐居而得名）隐居下来。陶地东邻齐、鲁，西接秦、郑，北通晋、燕，南连楚、越，居于“天下中”，是个理想的经商之处。范蠡根据时节、气候、民情、风俗等，转运货物，“人弃我取，人取我与”，顺其自然，待时而动。过不多久，又成了大富翁。十九年之中三致千金。于是，他便自称“陶朱公”。渐渐地，陶朱公之富，名扬天下。 天下多少事，都付笑谈中。关于西施的下落，至今是个謎。我们还是用唐朝大诗人李白的诗来结束这个故事吧！

西施是春秋时候越国的美人，本名施夷光，史载西施是典型的小家碧玉，生长在村落西边，春秋时候称呼女性多以地名+姓氏称呼，所以被称为西施，如齐姜就是嫁到齐国的姜氏女。

西施被称为古代四大美女之首，是春秋战国时期的越国人，越王在对战争中失利后，采纳"伐吴九术"之四"遗美女以惑其心，而乱其谋"，于下得西施、二人。并于土城山建美女宫，教以歌舞礼仪，饰以罗 ，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学成，使献于吴王。吴王大悦，筑，建馆娃宫，置二女于椒花之房，沉溺酒色，荒于国政，而宠嬖西施尤甚。

对于西施最后的结局众说纷纭。

有人说，勾践灭吴后，西施随泛五湖而去。

民间传言，两人远离政治斗争过上了老百姓的小日子，范蠡化名陶朱公，靠脑筋经商致富，西施夫唱妇随，最终两人福寿双全而终。

这个结局圆满且浪漫，风行于后世文作中，但不免也是西施这个为国献去青春的秀美女子确实令人讨厌不起来，大家都希望她有一个善终的产物。

现如今的读者们很多人都认为是西施导致了吴国的灭亡，他们认为西施到了吴国以后，把皇帝迷得七荤八素，懈怠了国事，耽误了朝政。

越王勾践抓住这个难得的机会，趁机对吴国发动了攻击，一举将吴国灭亡，死到临头的皇帝在灭国之际，拔剑自刎，就连临死的时候都念念不忘陪伴他的西施，可见皇帝对西施很是痴迷啊。

这也充分说明了后来的人们为什么都觉得吴国的灭亡跟西施有直接的关系，但是诗人并不是这么理解的，他认为吴国的灭亡都是奸臣伯嚭造成的，而西施只不过是替他扛起了骂名。

"宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。"

也有另一种传说，西施化解了吴越两国的仇怨之后，就化作珍珠留在人间，为黎民百姓的健康长寿、养颜美容继续做出贡献。自此诸暨变成了世代养殖珍珠之乡而驰名中外，这一传说至今已有两千五百多年的历史。

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